{"id":963,"date":"2024-03-24T12:44:53","date_gmt":"2024-03-24T12:44:53","guid":{"rendered":"https:\/\/parroquialanatividad.org\/?page_id=963"},"modified":"2024-03-24T12:45:08","modified_gmt":"2024-03-24T12:45:08","slug":"lectio-divina-jueves-santo","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/parroquialanatividad.org\/?page_id=963","title":{"rendered":"LECTIO DIVINA – JUEVES SANTO"},"content":{"rendered":"\n
LECTIO – JUEVES SANTO<\/a>Descargar<\/a><\/div>\n\n\n

Lectura del libro del \u00c9xodo 12, 1-8. 11-14<\/strong><\/h3>\n

En aquellos d\u00edas, dijo el Se\u00f1or a Mois\u00e9s y a Aar\u00f3n en tierra de Egipto:<\/p>\n

\u00abEste mes ser\u00e1 para vosotros el principal de los meses; ser\u00e1 para vosotros el primer mes del a\u00f1o. Decid a toda la asamblea de los hijos de Israel: \u201cEl diez de este mes cada uno procurar\u00e1 un animal para su familia, uno por casa. Si la familia es demasiado peque\u00f1a para com\u00e9rselo, que se junte con el vecino m\u00e1s pr\u00f3ximo a su casa, hasta completar el n\u00famero de personas; y cada uno comer\u00e1 su parte hasta terminarlo.<\/p>\n

Ser\u00e1 un animal sin defecto, macho, de un a\u00f1o; lo escoger\u00e9is entre los corderos o los cabritos.<\/p>\n

Lo guardar\u00e9is hasta el d\u00eda catorce del mes y toda la asamblea de los hijos de Israel lo matar\u00e1 al atardecer\u201d. Tomar\u00e9is la sangre y rociar\u00e9is las dos jambas y el dintel de la casa donde lo com\u00e1is. Esa noche comer\u00e9is la carne, asada a fuego, y comer\u00e9is panes sin fermentar y hierbas amargas.<\/p>\n

Y lo comer\u00e9is as\u00ed: la cintura ce\u00f1ida, las sandalias en los pies, un bast\u00f3n en la mano; y os lo comer\u00e9is a toda prisa, porque es la Pascua, el Paso del Se\u00f1or.<\/p>\n

Yo pasar\u00e9 esta noche por la tierra de Egipto y herir\u00e9 a todos los primog\u00e9nitos de la tierra de Egipto, desde los hombres hasta los ganados, y me tomar\u00e9 justicia de todos los dioses de Egipto. Yo soy el Se\u00f1or.<\/p>\n

La sangre ser\u00e1 vuestra se\u00f1al en las casas donde habit\u00e1is. Cuando yo vea la sangre, pasar\u00e9 de largo ante vosotros, y no habr\u00e1 entre vosotros plaga exterminadora, cuando yo hiera a la tierra de Egipto.<\/p>\n

Este ser\u00e1 un d\u00eda memorable para vosotros; en \u00e9l celebrar\u00e9is fiesta en honor del Se\u00f1or. De generaci\u00f3n en generaci\u00f3n, como ley perpetua lo festejar\u00e9is\u00bb.<\/p>\n

Salmo 115, 12-13. 15-16. 17-18<\/strong><\/h3>\n

R\/ El c\u00e1liz de la bendici\u00f3n es comuni\u00f3n de la sangre de Cristo.<\/strong><\/h4>\n

\u00bfC\u00f3mo pagar\u00e9 al Se\u00f1or
todo el bien que me ha hecho?
Alzar\u00e9 la copa de la salvaci\u00f3n,
invocando el nombre del Se\u00f1or. R\/.<\/p>\n

Mucho le cuesta al Se\u00f1or
la muerte de sus fieles.
Se\u00f1or, yo soy tu siervo,
hijo de tu esclava;
rompiste mis cadenas. R\/.<\/p>\n

Te ofrecer\u00e9 un sacrificio de alabanza,
invocando el nombre del Se\u00f1or.
Cumplir\u00e9 al Se\u00f1or mis votos
en presencia de todo el pueblo. R\/.<\/p>\n

Lectura de la primera carta del ap\u00f3stol san Pablo a los Corintios 11, 23-26<\/strong><\/h3>\n

Hermanos:<\/p>\n

Yo he recibido una tradici\u00f3n, que procede del Se\u00f1or y que a mi vez os he transmitido: que el Se\u00f1or Jes\u00fas, en la noche en que iba a ser entregado, tom\u00f3 pan y, pronunciando la Acci\u00f3n de Gracias, lo parti\u00f3 y dijo:<\/p>\n

\u00abEsto es mi cuerpo, que se entrega por vosotros. Haced esto en memoria m\u00eda\u00bb.<\/p>\n

Lo mismo hizo con el c\u00e1liz, despu\u00e9s de cenar, diciendo:<\/p>\n

\u00abEste c\u00e1liz es la nueva alianza en mi sangre; haced esto cada vez que lo beb\u00e1is, en memoria m\u00eda\u00bb.<\/p>\n

Por eso, cada vez que com\u00e9is de este pan y beb\u00e9is del c\u00e1liz, proclam\u00e1is la muerte del Se\u00f1or, hasta que vuelva.<\/p>\n

Lectura del santo Evangelio seg\u00fan san Juan 13, 1-15<\/strong><\/h3>\n

Antes de la fiesta de la Pascua, sabiendo Jes\u00fas que hab\u00eda llegado su hora de pasar de este mundo al Padre, habiendo amado a los suyos que estaban en el mundo, los am\u00f3 hasta el extremo.<\/p>\n

Estaban cenando; ya el diablo hab\u00eda suscitado en el coraz\u00f3n de Judas, hijo de Sim\u00f3n Iscariote, la intenci\u00f3n de entregarlo; y Jes\u00fas, sabiendo que el Padre hab\u00eda puesto todo en sus manos, que ven\u00eda de Dios y a Dios volv\u00eda, se levanta de la cena, se quita el manto y, tomando una toalla, se la ci\u00f1e; luego echa agua en la jofaina y se pone a lavarles los pies a los disc\u00edpulos, sec\u00e1ndoselos con la toalla que se hab\u00eda ce\u00f1ido.<\/p>\n

Lleg\u00f3 a Sim\u00f3n Pedro, y \u00e9ste le dice:<\/p>\n

\u00abSe\u00f1or, \u00bflavarme los pies t\u00fa a m\u00ed?\u00bb.<\/p>\n

Jes\u00fas le replic\u00f3:<\/p>\n

\u00abLo que yo hago, t\u00fa no lo entiendes ahora, pero lo comprender\u00e1s m\u00e1s tarde\u00bb.<\/p>\n

Pedro le dice:<\/p>\n

\u00abNo me lavar\u00e1s los pies jam\u00e1s\u00bb.<\/p>\n

Jes\u00fas le contest\u00f3:<\/p>\n

\u00abSi no te lavo, no tienes parte conmigo\u00bb.<\/p>\n

Sim\u00f3n Pedro le dice:<\/p>\n

\u00abSe\u00f1or, no s\u00f3lo los pies, sino tambi\u00e9n las manos y la cabeza\u00bb.<\/p>\n

Jes\u00fas le dice:<\/p>\n

\u00abUno que se ha ba\u00f1ado no necesita lavarse m\u00e1s que los pies, porque todo \u00e9l est\u00e1 limpio. Tambi\u00e9n vosotros est\u00e1is limpios, aunque no todos\u00bb.<\/p>\n

Porque sab\u00eda qui\u00e9n lo iba a entregar, por eso dijo: \u00abNo todos est\u00e1is limpios\u00bb.<\/p>\n

Cuando acab\u00f3 de lavarles los pies, tom\u00f3 el manto, se lo puso otra vez y les dijo:<\/p>\n

\u00ab\u00bfComprend\u00e9is lo que he hecho con vosotros? Vosotros me llam\u00e1is \u201cel Maestro\u201d y \u201cel Se\u00f1or\u201d, y dec\u00eds bien, porque lo soy. Pues si yo, el Maestro y el Se\u00f1or, os he lavado los pies, tambi\u00e9n vosotros deb\u00e9is lavaros los pies unos a otros: os he dado ejemplo para que lo que yo he hecho con vosotros, vosotros tambi\u00e9n lo hag\u00e1is\u00bb.<\/p>\n

COMPRENDER EL TEXTO<\/strong><\/h3>\n

\u00c9xodo 12,1-8.11-14. Prescripciones sobre la cena pascual<\/strong><\/p>\n

Este pasaje del \u00c9xodo ofrece un conjunto de textos lit\u00fargicos para la celebraci\u00f3n del memorial de la salida de Egipto. Se trata de diversas pr\u00e1cticas acompa\u00f1adas de la celebraci\u00f3n de \u00abla fiesta en honor del Se\u00f1or\u00bb (v. 14). El memorial evoca todo un conjunto de aspectos que estaban relacionados con esta salida: la pascua, el sacrificio del cordero, los panes sin fermentar, el rescate de los primog\u00e9nitos.<\/p>\n

El primer mes es el mes de las espigas (marzo-abril). El origen del nombre de Pascua est\u00e1 relacionado en este texto con el paso del Se\u00f1or, que \u00abpasa de largo\u00bb y guarda la vida de los primog\u00e9nitos de los que la celebraban. La fiesta se convirti\u00f3 en el memorial tambi\u00e9n de la acci\u00f3n salvadora de Dios que les hac\u00eda pasar de la esclavitud a la libertad.<\/p>\n

El acto de comer el cordero con panes sin fermentar muestra la uni\u00f3n de dos antiguas fiestas, una relacionada con el mundo de los pastores y la otra con el mundo de los agricultores, que la celebraban despu\u00e9s de la cosecha de la cebada. El texto del \u00c9xodo remarca el acto liberador de la salida de Egipto.<\/p>\n

1\u00aa Corintios 11,23-26. Cada vez que com\u00e9is y beb\u00e9is, proclam\u00e1is la muerte del Se\u00f1or<\/strong><\/p>\n

Este pasaje de Pablo recuerda a los corintios de qu\u00e9 manera les transmiti\u00f3 la tradici\u00f3n de la Cena del Se\u00f1or. Pablo empieza present\u00e1ndose como receptor de la tradici\u00f3n para, seguidamente, describir la tradici\u00f3n recibida (vv. 23b-26). Finalmente, en el v. 26 vuelve a hablar el que escribe, el cual acent\u00faa la interpretaci\u00f3n teol\u00f3gica de la celebraci\u00f3n, que es un anuncio de la muerte del Se\u00f1or hasta que vuelva.<\/p>\n

Jes\u00fas mismo es el protagonista de la secci\u00f3n central del fragmento, con las palabras que dice y los gestos que realiza \u00aben la noche en que iba a ser entregado\u00bb. Las palabras sobre el pan dan la interpretaci\u00f3n de su entrega: \u00abEsto es mi cuerpo, que se entrega por vosotros\u00bb. Y despu\u00e9s de cenar, las palabras sobre el c\u00e1liz inauguran una nueva alianza. Tanto las palabras sobre el pan como las palabras sobre el vino servir\u00e1n de memorial para celebrar la entrega de Jesucristo y para anunciar su muerte hasta que vuelva.<\/p>\n

La celebraci\u00f3n, que es memorial de la nueva alianza, ser\u00e1 un camino para fortalecer m\u00e1s y m\u00e1s el v\u00ednculo de los participantes con su Se\u00f1or, que ha dado su vida por ellos. El \u00e1mbito de una comida fraterna ha de ayudar a renovar la adhesi\u00f3n a Jesucristo y a participar de los frutos de su donaci\u00f3n.<\/p>\n

Juan 13,1-15. Los am\u00f3 hasta el extremo<\/strong><\/p>\n

Dentro del evangelio de Juan, el cap\u00edtulo 13 sit\u00faa a Jes\u00fas en las v\u00edsperas de la fiesta de Pascua, en el momento en que llega su hora de pasar de este mundo al Padre. El conocimiento que Jes\u00fas tiene de este momento lo lleva a vivir m\u00e1s intensamente la relaci\u00f3n de amor que siempre ha mantenido por los suyos. Con el lavatorio de los pies les muestra ahora este afecto. Este acto se realiza, seg\u00fan dice Juan, en \u00edntima uni\u00f3n con el Padre, hacia el cual Jes\u00fas volver\u00e1 con su pasi\u00f3n, la mayor acci\u00f3n salvadora para aquellos que amar\u00e1 hasta el final.<\/p>\n

En un ambiente de gran intensidad dram\u00e1tica, Jes\u00fas se dispone a actuar como un sirviente y empieza a lavar los pies a sus disc\u00edpulos incluyendo incluso a Judas, que lo iba a traicionar (vv. 4-5). Sorprende que Pedro no se deje lavar los pies, pero esta resistencia da pie a un di\u00e1logo en el cual Jes\u00fas le manifiesta que lo que no comprende ahora lo comprender\u00e1 m\u00e1s tarde, lo comprender\u00e1 cuando Jes\u00fas sea glorificado.<\/p>\n

El empecinamiento de Pedro choca, sin embargo, con la palabra de Jes\u00fas: \u00abSi no te lavo, no tienes parte conmigo\u00bb (v. 8). Entonces el disc\u00edpulo accede no s\u00f3lo a que le laven los pies, sino tambi\u00e9n las manos y la cabeza\u2026 Jes\u00fas, con paciencia, explica a Pedro que los que se han ba\u00f1ado no necesitan ser lavados de nuevo. Ah\u00ed puede haber una alusi\u00f3n al hecho de que los jud\u00edos \u00absub\u00edan a Jerusal\u00e9n, antes de la Pascua, para purificarse\u00bb (Jn 11,55), aunque en tiempo del evangelio de Juan, la imagen del ba\u00f1o contiene una referencia al bautismo.<\/p>\n

La parte final del lavatorio deja muy claro que el ejemplo de Jes\u00fas debe ser seguido por sus disc\u00edpulos: ellos han de comprender el significado de la acci\u00f3n de Jes\u00fas y, muy concretamente, han de procurar ponerla en pr\u00e1ctica en m\u00e1xima sinton\u00eda, dentro de lo posible, con lo que han aprendido de su maestro.<\/p>\n