{"id":923,"date":"2024-02-25T10:49:16","date_gmt":"2024-02-25T10:49:16","guid":{"rendered":"https:\/\/parroquialanatividad.org\/?page_id=923"},"modified":"2026-04-15T12:59:21","modified_gmt":"2026-04-15T12:59:21","slug":"lectio-divina-ciclo-a-tiempo-ordinario-domingo-xi","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/parroquialanatividad.org\/?page_id=923","title":{"rendered":"LECTIO DIVINA \u2013 CICLO A \u2013 TIEMPO ORDINARIO DOMINGO XI"},"content":{"rendered":"\n
LECTIO – CICLO A – TIEMPO ORDINARIO 11<\/a>Descargar<\/a><\/div>\n\n\n

Lectura del libro del \u00c9xodo 19, 2-6a<\/strong><\/h3>\n

En aquellos d\u00edas, llegaron los hijos de Israel al desierto del Sina\u00ed y acamparon all\u00ed, frente a la monta\u00f1a.<\/p>\n

Mois\u00e9s subi\u00f3 hacia Dios. El Se\u00f1or lo llam\u00f3 desde la monta\u00f1a diciendo:<\/p>\n

\u00abAs\u00ed dir\u00e1s a la casa de Jacob y esto anunciar\u00e1s a los hijos de Israel: \u201cVosotros hab\u00e9is visto lo que he hecho con los egipcios y c\u00f3mo os he llevado sobre alas de \u00e1guila y os he tra\u00eddo a m\u00ed. Ahora, pues, si de veras me obedec\u00e9is y guard\u00e1is mi alianza, ser\u00e9is mi propiedad personal entre todos los pueblos, porque m\u00eda es toda la tierra. Ser\u00e9is para m\u00ed un reino de sacerdotes y una naci\u00f3n santa\u201d\u00bb.<\/p>\n

Salmo 99, 1b-2. 3. 5<\/strong><\/h3>\n

R.\/ Nosotros somos su pueblo y ovejas de su reba\u00f1o.<\/strong><\/h4>\n

Aclama al Se\u00f1or, tierra entera,
servid al Se\u00f1or con alegr\u00eda,
entrad en su presencia con v\u00edtores. R.\/<\/p>\n

Sabed que el Se\u00f1or es Dios:
que \u00e9l nos hizo y somos suyos,
su pueblo y ovejas de su reba\u00f1o. R.\/<\/p>\n

El Se\u00f1or es bueno,
su misericordia es eterna,
su fidelidad por todas las edades. R.\/<\/p>\n

Lectura de la carta del ap\u00f3stol san Pablo a los Romanos 5, 6-11<\/strong><\/h3>\n

Hermanos: Cuando nosotros est\u00e1bamos a\u00fan sin fuerza, en el tiempo se\u00f1alado, Cristo muri\u00f3 por los imp\u00edos; ciertamente, apenas habr\u00e1 quien muera por un justo; por una persona buena tal vez se atrever\u00eda alguien a morir; pues bien: Dios nos demostr\u00f3 su amor en que, siendo nosotros todav\u00eda pecadores, Cristo muri\u00f3 por nosotros.<\/p>\n

\u00a1Con cu\u00e1nta m\u00e1s raz\u00f3n, pues, justificados ahora por su sangre, seremos por \u00e9l salvados del castigo!<\/p>\n

Si, cuando \u00e9ramos enemigos, fuimos reconciliados con Dios por la muerte de su Hijo, \u00a1con cu\u00e1nta m\u00e1s raz\u00f3n, estando ya reconciliados, seremos salvados por su vida!<\/p>\n

Y no s\u00f3lo eso, sino que tambi\u00e9n nos gloriamos en Dios, por nuestro Se\u00f1or Jesucristo, por quien hemos obtenido ahora la reconciliaci\u00f3n.<\/p>\n

Lectura del santo Evangelio seg\u00fan san Mateo 9, 36-10, 8<\/strong><\/h3>\n

En aquel tiempo, al ver Jes\u00fas a las muchedumbres, se compadec\u00eda de ellas, porque estaban extenuadas y abandonadas, \u00abcomo ovejas que no tienen pastor\u00bb. Entonces dice a sus disc\u00edpulos:<\/p>\n

\u00abLa mies es abundante, pero los trabajadores son pocos; rogad, pues, al Se\u00f1or de la mies que mande trabajadores a su mies\u00bb.<\/p>\n

Llam\u00f3 a sus doce disc\u00edpulos y les dio autoridad para expulsar esp\u00edritus inmundos y curar toda enfermedad y toda dolencia.<\/p>\n

Estos son los nombres de los doce ap\u00f3stoles: el primero, Sim\u00f3n, llamado Pedro, y Andr\u00e9s, su hermano; Santiago, el de Zebedeo, y Juan, su hermano; Felipe y Bartolom\u00e9, Tom\u00e1s y Mateo el publicano; Santiago el de Alfeo, y Tadeo; Sim\u00f3n el de Can\u00e1, y Judas Iscariote, el que lo entreg\u00f3.<\/p>\n

A estos doce los envi\u00f3 Jes\u00fas con estas instrucciones:<\/p>\n

\u00abNo vay\u00e1is a tierra de paganos ni entr\u00e9is en las ciudades de Samar\u00eda, sino id a las ovejas descarriadas de Israel.<\/p>\n

Id y proclamad que ha llegado el reino de los cielos. Curad enfermos, resucitad muertos, limpiad leprosos, arrojad demonios. Gratis hab\u00e9is recibido, dad gratis\u00bb.<\/p>\n

COMENTARIO<\/strong><\/h3>\n

Siempre debemos orar al \u00abdue\u00f1o de la mies\u00bb, que es Dios Padre, para que env\u00ede obreros a trabajar en su campo, que es el mundo. Y cada uno de nosotros lo debe hacer con un coraz\u00f3n abierto, con una actitud misionera; nuestra oraci\u00f3n no debe limitarse solo a nuestras peticiones, a nuestras necesidades: una oraci\u00f3n es verdaderamente cristiana si tambi\u00e9n tiene una dimensi\u00f3n universal (Papa Francisco, 07-07-2019)<\/p>\n

COMPRENDER EL TEXTO (Comentarios al Antiguo y al Nuevo Testamento. La Casa de la Biblia)<\/em><\/strong><\/h3>\n

En la lectura del \u00c9xodo<\/strong> el pueblo llega al Sina\u00ed, lugar importante por la revelaci\u00f3n. Mois\u00e9s sube a presencia de Dios: las subidas y bajadas tienen un sentido espiritual: Mois\u00e9s sube y Dios le habla, baja al pueblo y comunica las palabras de Dios.<\/p>\n

En la propuesta divina se revela el aspecto dialogal: el uso de los pronombres yo-vosotros<\/em> indica una relaci\u00f3n personal muy estrecha; y tambi\u00e9n el aspecto temporal: pasado, presente y futuro, es decir, la totalidad.<\/p>\n

La primera parte mira al pasado, a las haza\u00f1as divinas de que han sido testigos los israelitas: hab\u00e9is visto lo que he hecho con los egipcios,<\/em> o sea, el poder liberador de Dios; su asistencia amorosa: os he llevado sobre alas de \u00e1guila… <\/em>y, definitivamente, la llamada a la intimidad divina: os he tra\u00eddo a m\u00ed. <\/em>Se trata de un objetivo m\u00e1s trascendental que la llegada al Sina\u00ed, pues lo esperado ser\u00eda: \u00abos he tra\u00eddo hasta aqu\u00ed\u00bb. El plan divino abraza la elecci\u00f3n, la libertad, el pacto y la consagraci\u00f3n definitiva de Israel.<\/p>\n

La segunda parte mira al presente y tiene forma dialogal: Ahora, pues, si de veras me obedec\u00e9is y guard\u00e1is mi alianza. <\/em>El Se\u00f1or considera al pueblo como un t\u00fa-vosotros, capaz de una relaci\u00f3n personal y libre; por eso la propuesta es condicional. Dios invita a los hombres libres a ser sus aliados.<\/p>\n

La tercera parte mira al futuro de Israel: si ellos cumplen lo pactado, el Se\u00f1or de toda la tierra los tomar\u00e1 como posesi\u00f3n propia, los convertir\u00e1 en un reino de sacerdotes y en una naci\u00f3n santa. <\/em>La expresi\u00f3n \u00abposesi\u00f3n personal\u00bb indica en hebreo la parte del reba\u00f1o propiedad del pastor, bajo cuya tutela hay otras ovejas. El pastor es responsable de todas: toda la tierra es m\u00eda, <\/em>pero esa parte le pertenece; tambi\u00e9n esta expresi\u00f3n hebrea pueda tratarse del tesoro personal de un rey.<\/p>\n

Un reino de sacerdotes <\/em>quiere decir que este pueblo -no una \u00e9lite- ser\u00e1 el ministro de la presencia divina: tendr\u00e1 en el mundo la funci\u00f3n que la tribu de Lev\u00ed tiene en el pueblo. Naci\u00f3n santa <\/em>significa que Israel constituir\u00e1 un espacio consagrado al \u00fanico Santo con unas instituciones por las que ser\u00e1 m\u00e1s f\u00e1cil el acceso a \u00e9l. Por ser una naci\u00f3n en la historia, su comportamiento exigir\u00e1 una revisi\u00f3n y renovaci\u00f3n continua al comp\u00e1s de los tiempos cambiantes.<\/p>\n

En la lectura de san Pablo<\/strong>: En cuanto al contenido estos vers\u00edculos son de una gran riqueza teol\u00f3gica que ser\u00e1 ampliamente desarrollada sobre todo en Rom. 8. Aqu\u00ed s\u00f3lo se esboza. \u00bfQu\u00e9 supone, pues, para Pablo el que los cristianos, en cuanto creyentes, tengan acceso a la salvaci\u00f3n? En primer lugar la paz. No simplemente en el sentido sicol\u00f3gico de tranquilidad y serenidad de \u00e1nimo, sino en el sentido teol\u00f3gico semita de positiva relaci\u00f3n con Dios y por tanto de plenitud de bienes, ya que Dios es fuente de todo bien. En segundo lugar, la esperanza. La esperanza como realidad presente que nos permite superar las m\u00e1s diversas y duras adversidades, y como apertura a un futuro glorioso. No se trata de alimentar un optimismo f\u00e1cil o de favorecer una evasi\u00f3n perezosa del presente; al contrario, la apertura al futuro supone la plena asunci\u00f3n de responsabilidades con respecto al presente. Por otra parte, el hecho de haber entrado en comuni\u00f3n con Dios a trav\u00e9s de la fe, no va a poner al cristiano a cubierto de toda adversidad; hasta es posible que las contrariedades aumenten. Pero el cristiano sabe que las fuerzas de la vida triunfar\u00e1n sobre las de la muerte y por eso espera confiado.<\/p>\n

En el Evangelio de san Mateo<\/strong> encontramos:<\/p>\n

9,36-38 La mies es abundante<\/strong>. Estos versos han sido compuestos por Mateo como introducci\u00f3n al discurso de misi\u00f3n. Contienen abundantes referencias a pasajes del Antiguo Testamento, a trav\u00e9s de las cuales el evangelista describe la misi\u00f3n de Jes\u00fas en t\u00e9rminos muy familiares para los cristianos de origen jud\u00edo, y explica el sentido de dicha misi\u00f3n como expresi\u00f3n de la solicitud de Dios por su pueblo.<\/p>\n

Las primeras frases describen el estado en que se encuentra Israel: como ovejas sin pastor<\/em>. El proyecto de Jes\u00fas, descrito en los cap\u00edtulos anteriores, contrasta con la situaci\u00f3n de un pueblo cansado y abatido. La alusi\u00f3n a la falta de pastores encierra un reproche contra los maestros espirituales del juda\u00edsmo (Ez 34; Zac 10,2) y recuerda la imagen de Dios como pastor de su pueblo (Sal 23). Esa es precisamente la tarea que ha asumido Jes\u00fas, pues sus sentimientos: sinti\u00f3 compasi\u00f3n de ellos<\/em> son los mismos que Dios ten\u00eda por su pueblo.<\/p>\n

La imagen de la recolecci\u00f3n de la mies, que en los profetas representan el juicio \u00faltimo de Dios (Is 17,5; Jr 13,24; Jl 4,12-13; Mt 3,12; 13,30-39), pone a la misi\u00f3n de los disc\u00edpulos un tinte de urgencia. Por su parte, la necesidad de rogar al due\u00f1o de la mies subraya que esta tarea no depende de los hombres, sino que es obra de Dios. A trav\u00e9s de esta \u00faltima exhortaci\u00f3n, Mateo invita a su comunidad a contemplar la misi\u00f3n desde la perspectiva y los criterios de Dios, y a orar antes de emprender la tarea de anunciar el evangelio.<\/p>\n

10,1-4 Llamada de los Doce.<\/strong> Hasta este momento, el evangelista s\u00f3lo ha nombrado a cinco disc\u00edpulos de Jes\u00fas: Pedro y su hermano Andr\u00e9s (Mt 4,18), Santiago y su hermano Juan (Mt 4,21), y Mateo (Mt, 9,9). Ahora el grupo se completa hasta llegar al n\u00famero simb\u00f3lico de doce. Estos doce disc\u00edpulos representan a las doce tribus de Israel, y ser\u00e1n las columnas del nuevo pueblo de Dios. Pedro encabeza la lista y Judas Iscariote la cierra. Ambos tendr\u00e1n un protagonismo especial en el relato de la pasi\u00f3n (v\u00e9ase Mt 26, 27). Pedro, adem\u00e1s, aparecer\u00e1 con un papel especial en otros lugares del evangelio (v\u00e9ase Mt 14,28-31; 16,16-19 y 17,24-27).<\/p>\n

Jes\u00fas convoca al grupo para entregarles la autoridad que ha de acompa\u00f1ar a sus palabras (Mt 7,28-29) y a sus signos (Mt 9,8). Esta autoridad se manifestar\u00e1, como la de Jes\u00fas, en su dominio sobre las fuerzas de mal: expulsar demonios y curar enfermedades<\/em>. Mateo subraya as\u00ed la continuidad entre la misi\u00f3n de Jes\u00fas y la de sus disc\u00edpulos, que aqu\u00ed representan a la comunidad cristiana, enviada con el mismo poder de Jes\u00fas, para hacer presente el reino, cuya venida anuncia.<\/p>\n

ACTUALIZAMOS<\/strong><\/h3>\n
    \n
  1. \u00a0\u201cLa mies es abundante, pero los trabajadores son pocos\u201d:<\/em><\/strong><\/li>\n<\/ol>\n

    \u00bfTe sientes parte de las personas que trabajan por el Reino de Dios?<\/p>\n

    \u00bfDe qu\u00e9 manera ayudas a extender el Reino de Dios?<\/p>\n

      \n
    1. \u201c…rogad, pues, al Se\u00f1or de la mies que mande trabajadores a su mies\u201d:<\/em><\/strong><\/li>\n<\/ol>\n

      \u00bfHaces oraci\u00f3n antes de comenzar la tarea de anunciar el Evangelio?<\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

      Lectura del libro del \u00c9xodo 19, 2-6a En aquellos d\u00edas, llegaron los hijos de Israel al desierto del Sina\u00ed y acamparon all\u00ed, frente a la monta\u00f1a. Mois\u00e9s subi\u00f3 hacia Dios. El Se\u00f1or lo llam\u00f3 desde la monta\u00f1a diciendo: \u00abAs\u00ed dir\u00e1s a la casa de Jacob y esto anunciar\u00e1s a los hijos de Israel: \u201cVosotros hab\u00e9is … <\/p>\n

      Continuar leyendo \u00abLECTIO DIVINA \u2013 CICLO A \u2013 TIEMPO ORDINARIO DOMINGO XI\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":3,"featured_media":0,"parent":0,"menu_order":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","template":"","meta":{"footnotes":""},"ppma_author":[52],"class_list":["post-923","page","type-page","status-publish","hentry"],"post_mailing_queue_ids":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/parroquialanatividad.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/pages\/923"}],"collection":[{"href":"https:\/\/parroquialanatividad.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/pages"}],"about":[{"href":"https:\/\/parroquialanatividad.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/page"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/parroquialanatividad.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/3"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/parroquialanatividad.org\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=923"}],"version-history":[{"count":3,"href":"https:\/\/parroquialanatividad.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/pages\/923\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":3480,"href":"https:\/\/parroquialanatividad.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/pages\/923\/revisions\/3480"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/parroquialanatividad.org\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=923"}],"wp:term":[{"taxonomy":"author","embeddable":true,"href":"https:\/\/parroquialanatividad.org\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fppma_author&post=923"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}