{"id":843,"date":"2024-01-28T18:26:22","date_gmt":"2024-01-28T18:26:22","guid":{"rendered":"https:\/\/parroquialanatividad.org\/?page_id=843"},"modified":"2026-04-13T11:02:45","modified_gmt":"2026-04-13T11:02:45","slug":"lectio-divina-ciclo-a-pascua-domingo-v","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/parroquialanatividad.org\/?page_id=843","title":{"rendered":"LECTIO DIVINA \u2013 CICLO A \u2013 PASCUA DOMINGO V"},"content":{"rendered":"\n
LECTIO – CICLO A – PASCUA 5<\/a>Descargar<\/a><\/div>\n\n\n

Lectura del libro de los Hechos de los Ap\u00f3stoles 6, 1-7<\/strong><\/h3>\n

En aquellos d\u00edas, al crecer el n\u00famero de los disc\u00edpulos, los de lengua griega se quejaron contra los de lengua hebrea, porque en el servicio diario no se atend\u00eda a sus viudas. Los Doce, convocando a la asamblea de los disc\u00edpulos, dijeron:<\/p>\n

\u00abNo nos parece bien descuidar la palabra de Dios para ocuparnos del servicio de las mesas. Por tanto, hermanos, escoged a siete de vosotros, hombres de buena fama, llenos de esp\u00edritu y de sabidur\u00eda, y los encargaremos de esta tarea; nosotros nos dedicaremos a la oraci\u00f3n y al servicio de la palabra\u00bb.<\/p>\n

La propuesta les pareci\u00f3 bien a todos y eligieron a Esteban, hombre lleno de fe y de Esp\u00edritu Santo; a Felipe, Pr\u00f3coro, Nicanor, Tim\u00f3n, Parmenas y Nicol\u00e1s, pros\u00e9lito de Antioqu\u00eda. Se los presentaron a los ap\u00f3stoles y ellos les impusieron las manos orando.<\/p>\n

La palabra de Dios iba creciendo y en Jerusal\u00e9n se multiplicaba el n\u00famero de disc\u00edpulos; incluso muchos sacerdotes aceptaban la fe.<\/p>\n

Salmo 32, 1-2. 4-5. 18-19<\/strong><\/h3>\n

R.\/ Que tu misericordia, Se\u00f1or, venga sobre nosotros, como lo esperamos de ti.<\/strong><\/h4>\n

Aclamad, justos, al Se\u00f1or,
que merece la alabanza de los buenos.
Dad gracias al Se\u00f1or con la c\u00edtara,
tocad en su honor el arpa de diez cuerdas. R.\/<\/p>\n

La palabra del Se\u00f1or es sincera,
y todas sus acciones son leales;
\u00e9l ama la justicia y el derecho,
y su misericordia llena la tierra. R.\/<\/p>\n

Los ojos del Se\u00f1or est\u00e1n puestos en quien lo teme,
en los que esperan su misericordia,
para librar sus vidas de la muerte
y reanimarlos en tiempo de hambre. R.\/<\/p>\n

Lectura de la primera carta del ap\u00f3stol san Pedro 2, 4-9<\/strong><\/h3>\n

Queridos hermanos:<\/p>\n

Acerc\u00e1ndoos al Se\u00f1or, piedra viva rechazada por los hombres, pero elegida y preciosa para Dios, tambi\u00e9n vosotros, como piedras vivas, entr\u00e1is en la construcci\u00f3n de una casa espiritual para un sacerdocio santo, a fin de ofrecer sacrificios espirituales agradables a Dios por medio de Jesucristo.<\/p>\n

Por eso se dice en la Escritura:<\/p>\n

\u00abMira, pongo en Si\u00f3n una piedra angular, elegida y preciosa; quien cree en ella no queda defraudado\u00bb.<\/p>\n

Para vosotros, pues, los creyentes, ella es el honor, pero para los incr\u00e9dulos \u00abla piedra que desecharon los arquitectos es ahora la piedra angular\u00bb, y tambi\u00e9n \u00abpiedra de choque y roca de estrellarse\u00bb; y ellos chocan al despreciar la palabra. A eso precisamente estaban expuestos.<\/p>\n

Vosotros, en cambio, sois un linaje elegido, un sacerdocio real, una naci\u00f3n santa, un pueblo adquirido por Dios para que anunci\u00e9is las proezas del que os llam\u00f3 de las tinieblas a su luz maravillosa.<\/p>\n

Lectura del santo Evangelio seg\u00fan San Juan 14, 1-12<\/strong><\/h3>\n

En aquel tiempo, dijo Jes\u00fas a sus disc\u00edpulos:<\/p>\n

\u00abNo se turbe vuestro coraz\u00f3n, creed en Dios y creed tambi\u00e9n en m\u00ed. En la casa de mi Padre hay muchas moradas; si no, os lo habr\u00eda dicho, porque me voy a prepararos un lugar. Cuando vaya y os prepare un lugar, volver\u00e9 y os llevar\u00e9 conmigo, para que donde estoy yo est\u00e9is tambi\u00e9n vosotros. Y adonde yo voy, ya sab\u00e9is el camino\u00bb.<\/p>\n

Tom\u00e1s le dice:<\/p>\n

\u00abSe\u00f1or, no sabemos a d\u00f3nde vas, \u00bfc\u00f3mo podemos saber el camino?\u00bb.<\/p>\n

Jes\u00fas le responde:<\/p>\n

\u00abYo soy el camino y la verdad y la vida. Nadie va al Padre, sino por m\u00ed. Si me conocierais a m\u00ed, conocer\u00edais tambi\u00e9n a mi Padre. Ahora ya lo conoc\u00e9is y lo hab\u00e9is visto\u00bb.<\/p>\n

Felipe le dice:<\/p>\n

\u00abSe\u00f1or, mu\u00e9stranos al Padre y nos basta\u00bb.<\/p>\n

Jes\u00fas le replica:<\/p>\n

\u00abHace tanto que estoy con vosotros, \u00bfy no me conoces, Felipe? Quien me ha visto a m\u00ed ha visto al Padre. \u00bfC\u00f3mo dices t\u00fa: \u201cMu\u00e9stranos al Padre\u201d? \u00bfNo crees que yo estoy en el Padre, y el Padre en m\u00ed? Lo que yo os digo no lo hablo por cuenta propia. El Padre, que permanece en m\u00ed, \u00e9l mismo hace las obras. Creedme: yo estoy en el Padre y el Padre en m\u00ed. Si no, creed a las obras.<\/p>\n

En verdad, en verdad os digo: el que cree en m\u00ed, tambi\u00e9n \u00e9l har\u00e1 las obras que yo hago, y a\u00fan mayores, porque yo me voy al Padre\u00bb.<\/p>\n

COMENTARIO<\/strong><\/h3>\n

La experiencia de la Pascua no deja las cosas como estaban, sino que transforma profundamente a los creyentes y afecta a sus relaciones con Dios y con los dem\u00e1s. El libro de los Hechos nos presenta a la comunidad cristiana de Jerusal\u00e9n, que, despu\u00e9s de la resurrecci\u00f3n, se organiza para atender mejor a sus necesidades, seg\u00fan los carismas y dones que cada uno ha recibido. Se viv\u00edan momentos de tensi\u00f3n, como en cualquier comunidad normal, lo que es muy aleccionador es ver el modo como lo resolv\u00edan. No se asustan, se sientan a dialogar y deciden en consecuencia. La comunidad perfecta no es aquella en la que no hay problemas, sino aquella que sabe superarlos desde el di\u00e1logo y el amor, en nombre de Cristo, buscando todos el bien com\u00fan.<\/p>\n

La primera carta de Pedro revela la gran dignidad y responsabilidad de los que se han identificado con Cristo resucitado mediante el Bautismo. Y Jes\u00fas, en el evangelio de Juan, quiere preparar a los disc\u00edpulos para el momento en el que ya no est\u00e9 f\u00edsicamente con ellos, de modo que puedan continuar la obra que \u00e9l comenz\u00f3 sin dejar de reconocerle como \u00fanico mediador que hace posible el encuentro con el Padre.<\/p>\n

COMPRENDER EL TEXTO<\/strong><\/h3>\n

Este domingo y el pr\u00f3ximo, leemos dos pasajes tomados de los \u201cdiscursos de despedida<\/em>\u201d de Jes\u00fas, seg\u00fan aparecen rese\u00f1ados en el evangelio de Juan. Al llegar la hora de separarse de los suyos, el Se\u00f1or les ayuda a interpretar el verdadero sentido de su muerte y las nuevas posibilidades que se abren para los creyentes despu\u00e9s de su partida.<\/p>\n

DESCUBRIMOS LO QUE DICE EL TEXTO<\/strong><\/h4>\n

Ante la perspectiva de su muerte, y en un largo par\u00e9ntesis de sobremesa, el Maestro instruye a sus disc\u00edpulos sobre el aut\u00e9ntico significado de lo que est\u00e1 por venir. Por eso, sus palabras son como un \u201ctestamento espiritual<\/em>\u201d en el que orienta a los suyos sobre lo que suceder\u00e1 cuando ya no est\u00e9 con ellos. El primero de estos discursos (Jn 13,31-14,31) tiene forma de di\u00e1logo, pues es interrumpido varias veces con preguntas y dudas que dan pie a sucesivas aclaraciones por parte de Jes\u00fas. La primera de esas preguntas suscita el anuncio de las negaciones de Pedro (Jn 13,36-38), tras el cual se sit\u00faa el pasaje de hoy, en el que el Se\u00f1or tranquiliza a los disc\u00edpulos a la vez que les anuncia su partida:<\/p>\n

La primera parte del texto (vv. 1-4) va encabezada por una petici\u00f3n de serenidad a la que Jes\u00fas a\u00f1ade enseguida una clara demanda de fe hacia su persona. Esta exigencia de confianza plena se entender\u00e1 mejor al final del pasaje, pero de momento va ligada a una explicaci\u00f3n sobre el sentido de su marcha. Jes\u00fas no ve su muerte como el fracaso de su misi\u00f3n, sino como la culminaci\u00f3n de la misma. Adem\u00e1s, su despedida no es definitiva. Si se va es para preparar un sitio a los disc\u00edpulos. Luego volver\u00e1 resucitado y llevar\u00e1 a los suyos hacia ese mismo \u00ablugar\u00bb. Estas palabras provocan la intervenci\u00f3n de Tom\u00e1s, que no acaba de entender (v. 5).<\/p>\n

Tom\u00e1s parece ignorar cual es la meta a la que se dirige y, por tanto, el camino que se debe recorrer para llegar hasta ella. Se dir\u00eda que ha interpretado todo literalmente, de un modo f\u00edsico y superficial. En realidad, esta incomprensi\u00f3n responde a una t\u00e9cnica literaria llamada \u00abmalentendido<\/em>\u00ab. M\u00e1s que expresar una duda real, da pie a que Jes\u00fas responda con una explicaci\u00f3n que ayuda a profundizar en el sentido de sus palabras. EI Padre es el destino hacia el que se orientan todos los creyentes. Pero el \u00fanico itinerario que conduce a esa meta es Jes\u00fas, que se presenta como \u00abYo soy el camino y la verdad y la vida\u00bb<\/strong> (v. 6). Por eso es preciso conocerle a \u00e9l para conocer al Padre, algo que los disc\u00edpulos han conseguido porque \u00abya lo han visto<\/em>\u00bb (v. 7). Esta \u00faltima afirmaci\u00f3n de Jes\u00fas suscita una nueva interrupci\u00f3n del discurso por parte de Felipe (v. 8).<\/p>\n

Cuando Jes\u00fas da por sentado que sus disc\u00edpulos ya han visto al Padre, est\u00e1 afirmando algo que choca con la tradici\u00f3n b\u00edblica, donde se sostiene que a Dios nadie lo ha visto jam\u00e1s (Is 45,15; Jn 1,18). Y eso significa no s\u00f3lo que Dios sea f\u00edsicamente invisible, sino que el ser humano no puede conocerlo por s\u00ed mismo. La petici\u00f3n de Felipe expresa, por tanto, el deseo que anida en el coraz\u00f3n de todo creyente (Sal 42 (41), 3). La respuesta de Jes\u00fas niega la posibilidad de una visi\u00f3n directa de Dios, pero afirma que el Padre se ha hecho visible en su persona. Que \u00e9l mismo es la \u00fanica \u00abteofan\u00eda\u00bb en la que Dios se ha manifestado y dado a conocer (v. 9). Al realizar esta afirmaci\u00f3n sobre la \u00edntima uni\u00f3n que existe entre el Padre y \u00e9l, Jes\u00fas pide que esta revelaci\u00f3n sea acogida con fe (vv. 10-11). Con esta nueva solicitud de confianza, el disc\u00edpulo es invitado a dar credibilidad a las palabras de su Se\u00f1or, que a su vez se acreditan gracias a las obras que \u00e9l mismo hace.<\/p>\n

El \u00faltimo vers\u00edculo del pasaje parece descolgado del resto. En realidad, forma parte de una unidad diferente que el texto lit\u00fargico ha recortado (Jn 14,12-14) y en la que Jes\u00fas trata de mostrar las perspectivas de futuro que se abrir\u00e1n para los disc\u00edpulos cuando \u00e9l se vaya al Padre. Esta ausencia aparente posibilitar\u00e1 un nuevo tipo de presencia gracias al Esp\u00edritu, sobre la que se puede profundizar con el texto de la semana que viene (Jn 14,15-17). En ese contexto se han de entender las palabras del v. 12, donde Jes\u00fas promete a los creyentes la posibilidad de continuar y extender -por eso habla de \u00abel que cree en m\u00ed, tambi\u00e9n \u00e9l har\u00e1 las obras que yo hago, y a\u00fan mayores\u00bb- la misi\u00f3n que \u00e9l ha iniciado.<\/p>\n

ACTUALIZAMOS<\/strong><\/h3>\n

Orientar la propia existencia y tomar las opciones correctas es el desaf\u00edo de toda vida humana. Los creyentes conocemos la meta que perseguimos y sabemos que el camino que nos conduce hasta ella no est\u00e1 hecho de leyes y normas, sino que es una persona que habl\u00f3 y actu\u00f3 de un modo muy determinado. Si damos cr\u00e9dito a sus palabras y continuamos su obra, Jes\u00fas nos encaminar\u00e1 con \u00e9l hacia el encuentro con el Padre.<\/p>\n

    \n
  1. \u201cHace tanto que estoy con vosotros, \u00bfy no me conoces, Felipe?\u201d:<\/em><\/strong><\/li>\n<\/ol>\n

    \u00bfQu\u00e9 te ha aportado la lectura de este pasaje a la hora de conocer a Jes\u00fas con m\u00e1s profundidad?<\/p>\n

      \n
    1. \u201cYo soy el camino y la verdad y la vida\u201d:<\/em><\/strong><\/li>\n<\/ol>\n

      \u00bfC\u00f3mo te orientan estas palabras para encaminar tu vida y tomar opciones coherentes con la fe en Jes\u00fas?<\/p>\n

        \n
      1. \u201cEl Padre, que permanece en m\u00ed, \u00e9l mismo hace las obras\u201d:<\/em><\/strong><\/li>\n<\/ol>\n

        \u00bfEres consciente de que estamos llamados a prolongar como creyentes la obra de Jes\u00fas, que es tambi\u00e9n la obra de Dios? \u00bfC\u00f3mo lo concretas?<\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

        Lectura del libro de los Hechos de los Ap\u00f3stoles 6, 1-7 En aquellos d\u00edas, al crecer el n\u00famero de los disc\u00edpulos, los de lengua griega se quejaron contra los de lengua hebrea, porque en el servicio diario no se atend\u00eda a sus viudas. Los Doce, convocando a la asamblea de los disc\u00edpulos, dijeron: \u00abNo nos … <\/p>\n

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