{"id":705,"date":"2024-01-15T10:07:57","date_gmt":"2024-01-15T10:07:57","guid":{"rendered":"https:\/\/parroquialanatividad.org\/?page_id=705"},"modified":"2026-01-19T19:23:54","modified_gmt":"2026-01-19T19:23:54","slug":"lectio-divina-ciclo-a-cuaresma-domingo-i","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/parroquialanatividad.org\/?page_id=705","title":{"rendered":"LECTIO DIVINA \u2013 CICLO A \u2013 CUARESMA DOMINGO I"},"content":{"rendered":"\n
LECTIO – CICLO A – CUARESMA 1<\/a>Descargar<\/a><\/div>\n\n\n

Lectura del libro del G\u00e9nesis 2, 7-9; 3, 1-7<\/strong><\/h3>\n

El Se\u00f1or Dios model\u00f3 al hombre del polvo del suelo e insufl\u00f3 en su nariz aliento de vida; y el hombre se convirti\u00f3 en ser vivo.<\/p>\n

Luego el Se\u00f1or Dios plant\u00f3 un jard\u00edn en Ed\u00e9n, hacia oriente, y coloc\u00f3 en \u00e9l al hombre que hab\u00eda modelado.<\/p>\n

El Se\u00f1or Dios hizo brotar del suelo toda clase de \u00e1rboles hermosos para la vista y buenos para comer; adem\u00e1s, el \u00e1rbol de la vida en mitad del jard\u00edn, y el \u00e1rbol del conocimiento del bien y el mal.<\/p>\n

La serpiente era m\u00e1s astuta que las dem\u00e1s bestias del campo que el Se\u00f1or hab\u00eda hecho. Y dijo a la mujer: \u00ab\u00bfConque Dios os ha dicho que no com\u00e1is de ning\u00fan \u00e1rbol del jard\u00edn?\u00bb.<\/p>\n

La mujer contest\u00f3 a la serpiente: \u00abPodemos comer los frutos de los \u00e1rboles del jard\u00edn; pero del fruto del \u00e1rbol que est\u00e1 en mitad del jard\u00edn nos ha dicho Dios: \u201cNo com\u00e1is de \u00e9l ni lo toqu\u00e9is, de lo contrario morir\u00e9is\u201d\u00bb.<\/p>\n

La serpiente replic\u00f3 a la mujer: \u00abNo, no morir\u00e9is; es que Dios sabe que el d\u00eda en que com\u00e1is de \u00e9l, se os abrir\u00e1n los ojos, y ser\u00e9is como Dios en el conocimiento del bien y el mal\u00bb.<\/p>\n

Entonces la mujer se dio cuenta de que el \u00e1rbol era bueno de comer, atrayente a los ojos y deseable para lograr inteligencia; as\u00ed que tom\u00f3 de su fruto y comi\u00f3. Luego se lo dio a su marido, que tambi\u00e9n comi\u00f3. Se les abrieron los ojos a los dos y descubrieron que estaban desnudos; y entrelazaron hojas de higuera y se las ci\u00f1eron.<\/p>\n

Salmo 50, 3-4. 5-6ab. 12-13. 14 y 17<\/strong><\/h3>\n

R.\/ Misericordia, Se\u00f1or, hemos pecado<\/strong><\/h4>\n

Misericordia, Dios m\u00edo, por tu bondad,
por tu inmensa compasi\u00f3n borra mi culpa,
lava del todo mi delito,
limpia mi pecado. R.\/<\/p>\n

Pues yo reconozco mi culpa,
tengo siempre presente mi pecado.
Contra ti, contra ti solo pequ\u00e9,
comet\u00ed la maldad en tu presencia. R.\/<\/p>\n

Oh, Dios, crea en mi un coraz\u00f3n puro,
renu\u00e9vame por dentro con esp\u00edritu firme.
No me arrojes lejos de tu rostro,
no me quites tu santo esp\u00edritu. R.\/<\/p>\n

Devu\u00e9lveme la alegr\u00eda de tu salvaci\u00f3n,
afi\u00e1nzame con esp\u00edritu generoso.
Se\u00f1or, me abrir\u00e1s los labios,
y mi boca proclamar\u00e1 tu alabanza. R.\/<\/p>\n

Lectura de la carta del ap\u00f3stol san Pablo a los Romanos 5, 12-19<\/strong><\/h3>\n

Hermanos: Lo mismo que por un hombre entr\u00f3 el pecado en el mundo, y por el pecado la muerte, y as\u00ed la muerte se propag\u00f3 a todos los hombres, porque todos pecaron…<\/p>\n

Pues, hasta que lleg\u00f3 la ley hab\u00eda pecado en el mundo, pero el pecado no se imputaba porque no hab\u00eda ley. Pese a todo, la muerte rein\u00f3 desde Ad\u00e1n hasta Mois\u00e9s, incluso sobre los que no hab\u00edan pecado con una transgresi\u00f3n como la de Ad\u00e1n, que era figura del que ten\u00eda que venir.<\/p>\n

Sin embargo, no hay proporci\u00f3n entre el delito y el don: si por el delito de uno solo murieron todos, con mayor raz\u00f3n la gracia de Dios y el don otorgado en virtud de un hombre, Jesucristo, se han desbordado sobre todos.<\/p>\n

Y tampoco hay proporci\u00f3n entre la gracia y el pecado de uno: pues el juicio, a partir de uno, acab\u00f3 en condena, mientras que la gracia, a partir de muchos pecados, acab\u00f3 en justicia.<\/p>\n

Si por el delito de uno solo la muerte inaugur\u00f3 su reinado a trav\u00e9s de uno solo, con cu\u00e1nta m\u00e1s raz\u00f3n los que reciben a raudales el don gratuito de la justificaci\u00f3n reinar\u00e1n en la vida gracias a uno solo, Jesucristo.<\/p>\n

En resumen, lo mismo que por un solo delito result\u00f3 condena para todos, as\u00ed tambi\u00e9n por un acto de justicia result\u00f3 justificaci\u00f3n y vida para todos.<\/p>\n

Pues, as\u00ed como por la desobediencia de un solo hombre, todos fueron constituidos pecadores, as\u00ed tambi\u00e9n por la obediencia de uno solo, todos ser\u00e1n constituidos justos.<\/p>\n

Lectura del santo Evangelio seg\u00fan san Mateo 4, 1-11<\/strong><\/h3>\n

En aquel tiempo, Jes\u00fas fue llevado al desierto por el Esp\u00edritu para ser tentado por el diablo. Y despu\u00e9s de ayunar cuarenta d\u00edas con sus cuarenta noches, al fin sinti\u00f3 hambre.<\/p>\n

El tentador se le acerc\u00f3 y le dijo:<\/p>\n

\u00abSi eres Hijo de Dios, di que estas piedras se conviertan en panes\u00bb.<\/p>\n

Pero \u00e9l le contest\u00f3:<\/p>\n

\u00abEst\u00e1 escrito: \u201cNo solo de pan vive el hombre, sino de toda palabra que sale de la boca de Dios\u201d\u00bb.<\/p>\n

Entonces el diablo lo llev\u00f3 a la ciudad santa, lo puso en el alero del templo y le dijo:<\/p>\n

\u00abSi eres Hijo de Dios, t\u00edrate abajo, porque est\u00e1 escrito: \u201cHa dado \u00f3rdenes a sus \u00e1ngeles acerca de ti y te sostendr\u00e1n en sus manos, para que tu pie no tropiece con las piedras\u201d\u00bb.<\/p>\n

Jes\u00fas le dijo: \u00abTambi\u00e9n est\u00e1 escrito: \u201cNo tentar\u00e1s al Se\u00f1or, tu Dios\u201d\u00bb.<\/p>\n

De nuevo el diablo lo llev\u00f3 a un monte alt\u00edsimo y le mostr\u00f3 los reinos del mundo y su gloria, y le dijo:<\/p>\n

\u00abTodo esto te dar\u00e9, si te postras y me adoras\u00bb.<\/p>\n

Entonces le dijo Jes\u00fas:<\/p>\n

\u00abVete, Satan\u00e1s, porque est\u00e1 escrito: \u201cAl Se\u00f1or, tu Dios, adorar\u00e1s y a \u00e9l solo dar\u00e1s culto\u201d\u00bb.<\/p>\n

Entonces lo dej\u00f3 el diablo, y he aqu\u00ed que se acercaron los \u00e1ngeles y lo serv\u00edan.<\/p>\n

COMENTARIO<\/strong><\/h3>\n

Al iniciar la cuaresma, la Palabra se remonta al comienzo de la Historia de la Salvaci\u00f3n. A un mundo creado como bueno donde el ser humano fue puesto para ser feliz. Pero el G\u00e9nesis nos recuerda la desobediencia de Ad\u00e1n y Eva, que sucumbieron a la tentaci\u00f3n de querer ser como Dios y se incapacitaron para llevar a cabo ese proyecto. Las consecuencias de aquel primer pecado hubieran hipotecado definitivamente la historia, condenada a confundir para siempre el bien y el mal, pero Cristo ha roto aquella din\u00e1mica fatal. Es lo que Pablo y Mateo nos recuerdan: que Jes\u00fas vence la vieja tentaci\u00f3n que amenazaba desde el principio a la humanidad.<\/p>\n

El evangelio de las tentaciones es lectura obligada en cada primer domingo de cuaresma. En este ciclo lit\u00fargico nos encontramos con la versi\u00f3n de Mateo. En ella, Jes\u00fas es puesto a prueba por Satan\u00e1s para que realice su vocaci\u00f3n de Hijo de Dios, proclamada en el bautismo, por caminos opuestos de los que el Padre le pide.<\/p>\n

COMPRENDER EL TEXTO<\/strong><\/h3>\n

En la primera parte del evangelio, Mateo quiere mostrar a sus lectores qui\u00e9n es Jes\u00fas (Mt 1,1-4,16). De este modo los prepara para comprender sus ense\u00f1anzas y solidarizarse con su destino. Hacia el final de esta secci\u00f3n, Jes\u00fas es proclamado Hijo de Dios durante su bautismo (3,17). El episodio de las tentaciones, situado a continuaci\u00f3n, sirve de contraste a dicha proclamaci\u00f3n y ayuda a captar en qu\u00e9 sentido debe ser interpretado este t\u00edtulo como expresi\u00f3n de la identidad mesi\u00e1nica de Jes\u00fas.<\/p>\n

Jes\u00fas es conducido al \u00abdesierto\u00bb, que en la Biblia suele aparecer como lugar de prueba, habitado por demonios y alima\u00f1as. Pero no es Satan\u00e1s, sino el Esp\u00edritu que ha descendido sobre \u00e9l en el bautismo, quien lo lleva hasta all\u00ed. No se trata, pues, de una encerrona, sino de algo que responde al plan de Dios. Es un relato cargado de simbolismo. Fij\u00e1ndonos en los dem\u00e1s elementos con los que Mateo construye la escena (\u201ccuarenta d\u00edas\u201d, \u201cayuno-hambre\u201d, \u201cponer a prueba\u201d…), comprendemos mejor su sentido. El evangelista est\u00e1 pensando en Dt 8,2-5, donde se narra los \u201c40 a\u00f1os\u201d que Israel pas\u00f3 por el desierto y donde fue \u201cpuesto a prueba\u201d para ver si era capaz de obedecer al Se\u00f1or como un \u201chijo\u201d. El libro del \u00c9xodo nos recuerda que el pueblo sucumbi\u00f3 a la tentaci\u00f3n. En cambio Jes\u00fas, el \u201cHijo de Dios\u201d, se enfrenta al mal y lo vence en su propio terreno. Esto, adem\u00e1s sucede 3 veces, n\u00famero que indica totalidad. Indica que las tentaciones de Jes\u00fas no son un hecho aislado y puntual en la vida de Jes\u00fas, sino un resumen anticipado de las que sufri\u00f3 a lo largo de su vida y en especial durante su pasi\u00f3n y muerte. (Mt 27,39-44). Fij\u00e9monos en el esquema que se repite en cada tentaci\u00f3n.<\/p>\n

El diablo inicia sus acometidas con la expresi\u00f3n: \u201csi eres Hijo de Dios…<\/em>\u201d indica que la intenci\u00f3n es desviar a Jes\u00fas de su forma de entender y vivir su ser Hijo de Dios. Para ello le propone aprovecharse de su condici\u00f3n, enfocarla como privilegio, ejerciendo el poder que conlleva en beneficio propio. De este modo podr\u00e1 tener lo que necesita -convirtiendo las piedras en panes-, alcanzar la fama -realizando milagros espectaculares- y ejercer el dominio absoluto sobre el mundo, aunque para ello deba someterse a la l\u00f3gica del mal. En el fondo es una sola tentaci\u00f3n bajo tres aspectos distintos. Pero Jes\u00fas no cae en la trampa.<\/p>\n

Es importante ver c\u00f3mo Jes\u00fas vence las tentaciones citando la Escritura (Dt 8,3; 6,16;6,13). Lo hace porque no est\u00e1 dispuesto a la voluntad del diablo, sino s\u00f3lo a la voluntad de Dios expresada en su Palabra. Ser hijo no es para ejercer el poder econ\u00f3mico (panes), religioso (templo) o pol\u00edtico (los reinos del mundo), sino una oportunidad de vivir en actitud de obediencia al Padre. Nada es tan importante y necesario como hacer lo que Dios quiere. Por eso no utiliza su relaci\u00f3n con Dios para obtener ventajas personales. Dios es el \u00fanico Se\u00f1or y ese convencimiento guiar\u00e1 toda su vida (En Mt 16,1-4; 16,21-23; 26,51-54 Jes\u00fas act\u00faa en total coherencia con las opciones que se reflejan en su rechazo de las tentaciones).<\/p>\n

Jes\u00fas se niega a ser el Mes\u00edas que muchos esperaban. Sus credenciales como Hijo de Dios ser\u00e1n la fidelidad y la obediencia. No realizar\u00e1 milagros para hacerse propaganda, sino para expresar la compasi\u00f3n de Dios hacia los necesitados. La l\u00f3gica de su vida estar\u00e1 guiada por el servicio y no por la idolatr\u00eda del poder. De este modo desbarata las propuestas del adversario, que no tiene m\u00e1s remedio que huir. Su retirada transforma el escenario y convierte el desierto en un lugar donde Jes\u00fas experimenta la presencia y el auxilio de Dios. Por eso los \u00e1ngeles se le acercan para servirle, ofreci\u00e9ndole aquel alimento que viene del Padre y que sacia su hambre de verdad: \u201cmi comida es hacer la voluntad del que me envi\u00f3<\/em>\u201d (Jn 4,34).<\/p>\n

ACTUALIZAMOS<\/strong><\/h3>\n

Los 40 d\u00edas de ayuno que Jes\u00fas pas\u00f3 en el desierto inspiraron la duraci\u00f3n de la Cuaresma cristiana. Lo que se nos pide en ella, no es tanto privarnos de alimentos como renovar nuestra vocaci\u00f3n de hijos de Dios, esa que tambi\u00e9n nosotros recibimos en el bautismo y se ve amenazada, como la de Jes\u00fas, por numerosas tentaciones que tratan de anular el dinamismo del Reino.\u00a0<\/p>\n

    \n
  1. \u201cSi eres Hijo de Dios…<\/em>\u201d<\/strong><\/li>\n<\/ol>\n

    \u00bfQu\u00e9 me ense\u00f1a este pasaje sobre la persona de Jes\u00fas y su relaci\u00f3n con el Padre?<\/p>\n

      \n
    1. \u201cTodo esto te dar\u00e9, si te postras y me adoras<\/em>\u201d:<\/strong><\/li>\n<\/ol>\n

      \u00bfQu\u00e9 tentaciones amenazan mi coherencia de vida cuando trato de servir como hijo de Dios en la l\u00ednea en que lo hizo Jes\u00fas?<\/p>\n

        \n
      1. \u201cNo tentar\u00e1s al Se\u00f1or, tu Dios…<\/em>\u201d<\/strong><\/li>\n<\/ol>\n

        \u00bfQu\u00e9 puedo aprender de la actitud de Jes\u00fas ante las tentaciones?<\/p>\n

          \n
        1. \u201cEntonces lo dej\u00f3 el diablo…<\/em>\u201d<\/strong><\/li>\n<\/ol>\n

          \u00bfQu\u00e9 esperanza me ofrece la victoria de Jes\u00fas?<\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

          Lectura del libro del G\u00e9nesis 2, 7-9; 3, 1-7 El Se\u00f1or Dios model\u00f3 al hombre del polvo del suelo e insufl\u00f3 en su nariz aliento de vida; y el hombre se convirti\u00f3 en ser vivo. Luego el Se\u00f1or Dios plant\u00f3 un jard\u00edn en Ed\u00e9n, hacia oriente, y coloc\u00f3 en \u00e9l al hombre que hab\u00eda modelado. … <\/p>\n

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