{"id":685,"date":"2024-01-12T19:52:37","date_gmt":"2024-01-12T19:52:37","guid":{"rendered":"https:\/\/parroquialanatividad.org\/?page_id=685"},"modified":"2026-01-15T18:00:41","modified_gmt":"2026-01-15T18:00:41","slug":"lectio-divina-ciclo-a-tiempo-ordinario-domingo-vi","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/parroquialanatividad.org\/?page_id=685","title":{"rendered":"LECTIO DIVINA – CICLO A \u2013 TIEMPO ORDINARIO DOMINGO VI"},"content":{"rendered":"\n
LECTIO – CICLO A – TIEMPO ORDINARIO 6<\/a>Descargar<\/a><\/div>\n\n\n

Lectura del libro del Eclesi\u00e1stico 15, 15-20<\/strong><\/h3>\n

Si quieres, guardar\u00e1s los mandamientos y permanecer\u00e1s fiel a su voluntad.<\/p>\n

\u00c9l te ha puesto delante fuego y agua, extiende tu mano a lo que quieras.<\/p>\n

Ante los hombres est\u00e1 la vida y la muerte, y a cada uno se le dar\u00e1 lo que prefiera.<\/p>\n

Porque grande es la sabidur\u00eda del Se\u00f1or, fuerte es su poder y lo ve todo.<\/p>\n

Sus ojos miran a los que le temen, y conoce todas las obras del hombre.<\/p>\n

A nadie oblig\u00f3 a ser imp\u00edo, y a nadie dio permiso para pecar.<\/p>\n

Salmo 118, 1-2. 4-5. 17-18. 33-34.<\/strong><\/h3>\n

R.\/ Dichoso el que camina en la ley del Se\u00f1or.<\/strong><\/h4>\n

Dichoso el que, con vida intachable,
camina en la ley del Se\u00f1or;
dichoso el que, guardando sus preceptos,
lo busca de todo coraz\u00f3n. R.\/<\/p>\n

T\u00fa promulgas tus mandatos
para que se observen exactamente.
Ojal\u00e1 est\u00e9 firme mi camino,
para cumplir tus decretos. R.\/<\/p>\n

Haz bien a tu siervo: vivir\u00e9
y cumplir\u00e9 tus palabras;
\u00e1breme los ojos, y contemplar\u00e9
las maravillas de tu ley. R.\/<\/p>\n

Mu\u00e9strame, Se\u00f1or, el camino de tus decretos,
y lo seguir\u00e9 puntualmente;
ens\u00e9\u00f1ame a cumplir tu ley
y a guardarla de todo coraz\u00f3n. R.\/<\/p>\n

Lectura de la primera carta del ap\u00f3stol san Pablo a los Corintios 2, 6-10<\/strong><\/h3>\n

Hermanos: Hablamos de sabidur\u00eda entre los perfectos; pero una sabidur\u00eda que no es de este mundo ni de los pr\u00edncipes de este mundo, condenados a perecer, sino que ense\u00f1amos una sabidur\u00eda divina, misteriosa, escondida, predestinada por Dios antes de los siglos para nuestra gloria.<\/p>\n

Ninguno de los pr\u00edncipes de este mundo la ha conocido; pues, si la hubiesen conocido, nunca hubieran crucificado al Se\u00f1or de la gloria.<\/p>\n

Sino que, como est\u00e1 escrito: \u00abNi el ojo vio, ni el o\u00eddo oy\u00f3, ni el hombre puede pensar lo que Dios ha preparado para los que lo aman\u00bb.<\/p>\n

Y Dios nos lo ha revelado por el Esp\u00edritu; pues el Esp\u00edritu lo sondea todo, incluso lo profundo de Dios.<\/p>\n

Lectura del santo Evangelio seg\u00fan san Mateo 5, 17-37<\/strong><\/h3>\n

En aquel tiempo, dijo Jes\u00fas a sus disc\u00edpulos:<\/p>\n

\u00abNo cre\u00e1is que he venido a abolir la Ley y los Profetas: no he venido a abolir, sino a dar plenitud.<\/p>\n

En verdad os digo que antes pasar\u00e1n el cielo y la tierra que deje de cumplirse hasta la \u00faltima letra o tilde de la ley.<\/p>\n

El que se salte uno solo de los preceptos menos importantes y se lo ense\u00f1e as\u00ed a los hombres ser\u00e1 el menos importante en el reino de los cielos.<\/p>\n

Pero quien los cumpla y ense\u00f1e ser\u00e1 grande en el reino de los cielos.<\/p>\n

Porque os digo que si vuestra justicia no es mayor que la de los escribas y fariseos, no entrar\u00e9is en el reino de los cielos.<\/p>\n

Hab\u00e9is o\u00eddo que se dijo a los antiguos: \u201cNo matar\u00e1s\u201d, y el que mate ser\u00e1 reo de juicio.<\/p>\n

Pero yo os digo: todo el que se deja llevar de la c\u00f3lera contra su hermano ser\u00e1 procesado. Y si uno llama a su hermano \u201cimb\u00e9cil\u201d, tendr\u00e1 que comparecer ante el Sanedr\u00edn, y si lo llama \u201cnecio\u201d, merece la condena de la \u201cgehenna\u201d del fuego.<\/p>\n

Por tanto, si cuando vas a presentar tu ofrenda sobre el altar, te acuerdas all\u00ed mismo de que tu hermano tiene quejas contra ti, deja all\u00ed tu ofrenda ante el altar y vete primero a reconciliarte con tu hermano, y entonces vuelve a presentar tu ofrenda.<\/p>\n

Con el que te pone pleito, procura arreglarte enseguida, mientras vais todav\u00eda de camino, no sea que te entregue al juez y el juez al alguacil, y te metan en la c\u00e1rcel. En verdad te digo que no saldr\u00e1s de all\u00ed hasta que hayas pagado el \u00faltimo c\u00e9ntimo.<\/p>\n

Hab\u00e9is o\u00eddo que se dijo: \u201cNo cometer\u00e1s adulterio\u201d.<\/p>\n

Pero yo os digo: todo el que mira a una mujer dese\u00e1ndola, ya ha cometido adulterio con ella en su coraz\u00f3n.<\/p>\n

Si tu ojo derecho te induce a pecar, s\u00e1catelo y t\u00edralo. M\u00e1s te vale perder un miembro que ser echado entero en la \u201cgehenna\u201d.<\/p>\n

Si tu mano derecha te induce a pecar, c\u00f3rtatela y t\u00edrala, porque m\u00e1s te vale perder un miembro que ir a parar entero a la \u201cgehenna\u201d.<\/p>\n

Se dijo: \u201cEl que repudie a su mujer, que le d\u00e9 acta de repudio\u201d.<\/p>\n

Pero yo os digo que si uno repudia a su mujer -no hablo de uni\u00f3n ileg\u00edtima- la induce a cometer adulterio, y el que se casa con la repudiada comete adulterio.<\/p>\n

Tambi\u00e9n hab\u00e9is o\u00eddo que se dijo a los antiguos: \u201cNo jurar\u00e1s en falso\u201d y \u201cCumplir\u00e1s tus juramentos al Se\u00f1or\u201d.<\/p>\n

Pero yo os digo que no jur\u00e9is en absoluto: ni por el cielo, que es el trono de Dios; ni por la tierra, que es estrado de sus pies; ni por Jerusal\u00e9n, que es la ciudad del Gran Rey. Ni jures por tu cabeza, pues no puedes volver blanco o negro un solo cabello. Que vuestro hablar sea s\u00ed, s\u00ed, no, no. Lo que pasa de ah\u00ed viene del Maligno\u00bb.<\/p>\n

COMENTARIO<\/strong><\/h3>\n

La tradici\u00f3n sapiencial que muestra el Eclesi\u00e1stico se hace plegaria en el salmo m\u00e1s largo del salterio: los mandatos de Dios, ofrecidos a la libertad del ser humano, son el camino de la vida. Pero siempre cabe la oportunidad de optar por la muerte, eligiendo el mal y el pecado. Quien opta por vivir seg\u00fan la voluntad de Dios manifestada en la ley, camina dichoso por la vida. Esta voluntad de Dios la ha revelado Jes\u00fas con sus palabras y sus obras y la ha llevado hasta las \u00faltimas consecuencias.<\/p>\n

COMPRENDER EL TEXTO<\/strong><\/h3>\n

Hoy comienza propiamente el serm\u00f3n del monte, y Jes\u00fas, como nuevo Mois\u00e9s, nos dice que la ley y los profetas hacen grandes en el Reino a quienes cumplen y ense\u00f1an sus mandatos. Pero Jes\u00fas presenta un modo totalmente distinto de interpretar, profundizar y dar vida a la Escritura.<\/p>\n

Con el evangelio de hoy comienza una serie de instrucciones de Jes\u00fas sobre c\u00f3mo se debe interpretar la ley de Mois\u00e9s (Mt 5,17-38). Para ayudarnos a comprender este evangelio debemos tener en cuenta la pluralidad de la comunidad de Mateo, formada tanto por cristianos de origen jud\u00edo como por otros de origen pagano. La interpretaci\u00f3n de la ley y los profetas era un motivo constante de discusi\u00f3n entre ellos y tambi\u00e9n con los jud\u00edos. Jes\u00fas propone vivir la ley de un modo distinto, desde su esp\u00edritu y no desde la letra.<\/p>\n

Lo que est\u00e1 en juego es la interpretaci\u00f3n novedosa y radical que Jes\u00fas y sus seguidores hacen de la Escritura. Lejos de acabar con ella, la lleva hasta las \u00faltimas consecuencias, subrayando as\u00ed la continuidad al mismo tiempo que la novedad que trae Jes\u00fas y el Reino que \u00e9l anuncia.<\/p>\n

La escritura manifiesta la voluntad de Dios vigente hasta el final de los tiempos. La tarea de Jes\u00fas est\u00e1 en continuar con la Escritura de su pueblo, pero \u00e9l desvela su aut\u00e9ntica esencia y novedad. Los escribas y los fariseos se consagraban en cuerpo y alma al estudio y al cumplimiento de la ley hasta en sus m\u00e1s m\u00ednimos detalles. Hab\u00edan multiplicado los preceptos y convertido la ley en una carga pesada. Jes\u00fas y sus disc\u00edpulos, como a\u00f1os m\u00e1s tarde los cristianos a quienes Mateo dirige su evangelio, tuvieron que escuchar m\u00e1s de una vez la acusaci\u00f3n de que descuidaban el cumplimiento de la ley. Mediante la utilizaci\u00f3n de un recurso literario \u2013la ant\u00edtesis-, el evangelista intenta hacer a\u00fan m\u00e1s vivo el contraste entre la postura de Jes\u00fas y la de los fariseos con respecto a la ley. Tanto en la terminolog\u00eda utilizada \u2013ley, mandamiento, vigencia, abolir- como en el fondo de las cuatro ant\u00edtesis aparece el tema de la justicia. La justicia de los fariseos se conformaba con marcar los m\u00ednimos imprescindibles para salvarse, olvidando la principal funci\u00f3n de la ley. Pero la justicia de Jes\u00fas, de la que ya hablaban las bienaventuranzas, se refiere al comportamiento que responde a lo que Dios quiere del ser humano, tal como se manifiesta en la ley y los profetas, es decir, en las Escrituras.<\/p>\n

La ant\u00edtesis en estos cuatro casos tiene una misma estructura: se contraponen en paralelo la opini\u00f3n de los fariseos y la de Jes\u00fas sobre diversos preceptos de la ley. Resalta por contraposici\u00f3n la postura de Jes\u00fas, quien descubre una profundidad inaudita y m\u00e1s aut\u00e9ntica en los mandamientos de la Escritura. El precepto no matar\u00e1s, el adulterio, el divorcio y los juramentos son los cuatro casos propuestos para mostrar el nuevo modo de entender la ley entre los cristianos. Probablemente se traten de cuestiones discutidas dentro de la comunidad, pero no dejan de ser un ejemplo del nuevo estilo de vida inaugurado por Jes\u00fas: las ense\u00f1anzas de la ley y los profetas han de ser asumidas desde dentro, como expresi\u00f3n de la voluntad de Dios. Lo m\u00e1s interesante es observar la novedad de la interpretaci\u00f3n de Jes\u00fas en cada uno de los casos y ver c\u00f3mo ayuda a los disc\u00edpulos a ir m\u00e1s all\u00e1 de la \u201cjusticia\u201d de los escribas y fariseos: no basta un cumplimiento externo, sino que son necesarias otras actitudes profundas.<\/p>\n

ACTUALIZAMOS<\/strong><\/h3>\n

Jes\u00fas nos invita a profundizar en la Escritura e ir al coraz\u00f3n de muchas normas, para poder vivirlas desde dentro y descubrir en ellas la voluntad de Dios.<\/p>\n

    \n
  1. \u201cHab\u00e9is o\u00eddo que se dijo… Pero yo os digo…\u201d <\/em><\/strong><\/li>\n<\/ol>\n

    \u00bfMi fe est\u00e1 fundada en una visi\u00f3n demasiado legalista de la vida cristiana?<\/p>\n

    \u00bfHe descubierto la novedad que se esconde tras tantas leyes?<\/p>\n

      \n
    1. \u201cSi cuando vas a presentar tu ofrenda sobre el altar, te acuerdas all\u00ed mismo de que tu hermano tiene quejas contra ti, deja all\u00ed tu ofrenda ante el altar y vete primero a reconciliarte con tu hermano\u201d:<\/em><\/strong><\/li>\n<\/ol>\n

      \u00bfC\u00f3mo construimos en nuestro grupo o parroquia la fraternidad?<\/p>\n

        \n
      1. \u201cNo cre\u00e1is que he venido a abolir la Ley y los Profetas: no he venido a abolir, sino a dar plenitud\u201d:<\/em><\/strong><\/li>\n<\/ol>\n

        \u00bfQu\u00e9 esperanza genera en m\u00ed este pasaje?<\/p>\n

        \u00bfQu\u00e9 sociedad nos invita a construir?<\/p>\n

        En la meditaci\u00f3n de la Palabra de Dios buscamos descubrir su voluntad para cumplirla. S\u00f3lo la oraci\u00f3n, que es encuentro con Dios, puede abrirnos los ojos del coraz\u00f3n para que encontremos la vida que se esconde en su palabra de amigo.<\/strong><\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

        Lectura del libro del Eclesi\u00e1stico 15, 15-20 Si quieres, guardar\u00e1s los mandamientos y permanecer\u00e1s fiel a su voluntad. \u00c9l te ha puesto delante fuego y agua, extiende tu mano a lo que quieras. Ante los hombres est\u00e1 la vida y la muerte, y a cada uno se le dar\u00e1 lo que prefiera. Porque grande es … <\/p>\n

        Continuar leyendo \u00abLECTIO DIVINA – CICLO A \u2013 TIEMPO ORDINARIO DOMINGO VI\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":3,"featured_media":0,"parent":0,"menu_order":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","template":"","meta":{"footnotes":""},"ppma_author":[52],"class_list":["post-685","page","type-page","status-publish","hentry"],"post_mailing_queue_ids":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/parroquialanatividad.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/pages\/685"}],"collection":[{"href":"https:\/\/parroquialanatividad.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/pages"}],"about":[{"href":"https:\/\/parroquialanatividad.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/page"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/parroquialanatividad.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/3"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/parroquialanatividad.org\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=685"}],"version-history":[{"count":7,"href":"https:\/\/parroquialanatividad.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/pages\/685\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":3242,"href":"https:\/\/parroquialanatividad.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/pages\/685\/revisions\/3242"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/parroquialanatividad.org\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=685"}],"wp:term":[{"taxonomy":"author","embeddable":true,"href":"https:\/\/parroquialanatividad.org\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fppma_author&post=685"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}