{"id":674,"date":"2024-01-12T18:26:02","date_gmt":"2024-01-12T18:26:02","guid":{"rendered":"https:\/\/parroquialanatividad.org\/?page_id=674"},"modified":"2026-01-14T18:27:54","modified_gmt":"2026-01-14T18:27:54","slug":"lectio-divina-la-presentacion-del-senor-en-el-templo-2-de-febrero","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/parroquialanatividad.org\/?page_id=674","title":{"rendered":"LECTIO DIVINA \u2013 TIEMPO ORDINARIO – LA PRESENTACI\u00d3N DEL SE\u00d1OR EN EL TEMPLO \u2013 2 de febrero"},"content":{"rendered":"\n
LECTIO – TIEMPO ORDINARIO – LA PRESENTACI\u00d3N DEL SE\u00d1OR EN EL TEMPLO<\/a>Descargar<\/a><\/div>\n\n\n

Lectura de la profec\u00eda de Malaqu\u00edas 3, 1-4<\/strong><\/h3>\n

Esto dice el Se\u00f1or Dios:<\/p>\n

\u00abVoy a enviar a mi mensajero para que prepare el camino ante m\u00ed.<\/p>\n

De repente llegar\u00e1 a su santuario el Se\u00f1or a quien vosotros and\u00e1is buscando; y el mensajero de la alianza en quien os regocij\u00e1is, mirad que est\u00e1 llegando, dice el Se\u00f1or del universo.<\/p>\n

\u00bfQui\u00e9n resistir\u00e1 el d\u00eda de su llegada? \u00bfQui\u00e9n se mantendr\u00e1 en pie ante su mirada? Pues es como fuego de fundidor, como lej\u00eda de lavandero. Se sentar\u00e1 como fundidor que refina la plata; refinar\u00e1 a los levitas y los acrisolar\u00e1 como oro y plata, y el Se\u00f1or recibir\u00e1 ofrenda y oblaci\u00f3n justas.<\/p>\n

Entonces agradar\u00e1 al Se\u00f1or la ofrenda de Jud\u00e1 y de Jerusal\u00e9n, como en tiempos pasados, como anta\u00f1o\u00bb.<\/p>\n

Salmo 23, 7. 8. 9. 10<\/strong><\/h3>\n

R.\/ El Se\u00f1or, Dios del universo, \u00e9l es el Rey de la gloria.<\/strong><\/h4>\n

\u00a1Portones!, alzad los dinteles,
que se alcen las puertas eternales:
va a entrar el Rey de la gloria. R.\/<\/p>\n

\u00bfQui\u00e9n es ese Rey de la gloria?
El Se\u00f1or, h\u00e9roe valeroso;
el Se\u00f1or valeroso en la batalla. R.\/<\/p>\n

\u00a1Portones!, alzad los dinteles,
que se alcen las puertas eternales:
va a entrar el Rey de la gloria. R.\/<\/p>\n

\u00bfQui\u00e9n es ese Rey de la gloria?
El Se\u00f1or, Dios del universo,
\u00e9l es el Rey de la gloria. R.\/<\/p>\n

Lectura de la carta a los Hebreos 2, 14-18<\/strong><\/h3>\n

Lo mismo que los hijos participan de la carne y de la sangre, as\u00ed tambi\u00e9n particip\u00f3 Jes\u00fas de nuestra carne y sangre, para aniquilar mediante la muerte al se\u00f1or de la muerte, es decir, al diablo, y liberar a cuantos, por miedo a la muerte, pasaban la vida entera como esclavos.<\/p>\n

Notad que tiende una mano a los hijos de Abrah\u00e1n, no a los \u00e1ngeles. Por eso ten\u00eda que parecerse en todo a sus hermanos, para ser sumo sacerdote misericordioso y fiel en lo que a Dios se refiere, y expiar los pecados del pueblo. Pues, por el hecho de haber padecido sufriendo la tentaci\u00f3n, puede auxiliar a los que son tentados.<\/p>\n

Lectura del santo Evangelio seg\u00fan san Lucas 2, 22-40<\/strong><\/h3>\n

Cuando se cumplieron los d\u00edas de la purificaci\u00f3n, seg\u00fan la ley de Mois\u00e9s, los padres de Jes\u00fas lo llevaron a Jerusal\u00e9n para presentarlo al Se\u00f1or, de acuerdo con lo escrito en la ley del Se\u00f1or: \u00abTodo var\u00f3n primog\u00e9nito ser\u00e1 consagrado al Se\u00f1or\u00bb, y para entregar la oblaci\u00f3n, como dice la ley del Se\u00f1or: \u00abun par de t\u00f3rtolas o dos pichones\u00bb.<\/p>\n

Hab\u00eda entonces en Jerusal\u00e9n un hombre llamado Sime\u00f3n, hombre justo y piadoso, que aguardaba el consuelo de Israel; y el Esp\u00edritu Santo estaba con \u00e9l. Le hab\u00eda sido revelado por el Esp\u00edritu Santo que no ver\u00eda la muerte antes de ver al Mes\u00edas del Se\u00f1or. Impulsado por el Esp\u00edritu, fue al templo.<\/p>\n

Y cuando entraban con el ni\u00f1o Jes\u00fas sus padres para cumplir con \u00e9l lo acostumbrado seg\u00fan la ley, Sime\u00f3n lo tom\u00f3 en brazos y bendijo a Dios diciendo:<\/p>\n

\u00abAhora, Se\u00f1or, seg\u00fan tu promesa, puedes dejar a tu siervo irse en paz. Porque mis ojos han visto a tu Salvador, a quien has presentado ante todos los pueblos: luz para alumbrar a las naciones y gloria de tu pueblo Israel\u00bb.<\/p>\n

Su padre y su madre estaban admirados por lo que se dec\u00eda del ni\u00f1o. Sime\u00f3n los bendijo y dijo a Mar\u00eda, su madre:<\/p>\n

\u00abEste ha sido puesto para que muchos en Israel caigan y se levanten; y ser\u00e1 como un signo de contradicci\u00f3n \u2014y a ti misma una espada te traspasar\u00e1 el alma\u2014, para que se pongan de manifiesto los pensamientos de muchos corazones\u00bb.<\/p>\n

Hab\u00eda tambi\u00e9n una profetisa, Ana, hija de Fanuel, de la tribu de Aser, ya muy avanzada en a\u00f1os. De joven hab\u00eda vivido siete a\u00f1os casada, y luego viuda hasta los ochenta y cuatro; no se apartaba del templo, sirviendo a Dios con ayunos y oraciones noche y d\u00eda. Present\u00e1ndose en aquel momento, alababa tambi\u00e9n a Dios y hablaba del ni\u00f1o a todos los que aguardaban la liberaci\u00f3n de Jerusal\u00e9n.<\/p>\n

Y, cuando cumplieron todo lo que prescrib\u00eda la ley del Se\u00f1or, se volvieron a Galilea, a su ciudad de Nazaret. El ni\u00f1o, por su parte, iba creciendo y robusteci\u00e9ndose, lleno de sabidur\u00eda; y la gracia de Dios estaba con \u00e9l.<\/p>\n

COMENTARIO<\/strong><\/h3>\n

El templo de Jerusal\u00e9n es el verdadero centro f\u00edsico y teol\u00f3gico del pueblo de Israel. Era el lugar privilegiado de la presencia de Dios, del encuentro con \u00e9l.<\/p>\n

Por eso Lucas pone a Jes\u00fas en relaci\u00f3n con el templo desde el inicio de su evangelio.<\/p>\n

Lucas sit\u00faa despu\u00e9s del nacimiento de Jes\u00fas, su presentaci\u00f3n en el templo. (Presentaci\u00f3n de Samuel en Silo para ser consagrado al Se\u00f1or, 1S 1-2). Hay otros paralelismos, como el nacimiento de Samuel, el c\u00e1ntico de Ana con el de Mar\u00eda (1 S 2,1-10; Lc 1,46-55).<\/p>\n

Lucas ve que en Jes\u00fas llega a plenitud uno de los elementos fundamentales de la mejor teolog\u00eda del Antiguo Testamento. Jerusal\u00e9n y su templo, eran vistos como el lugar donde Dios convocar\u00eda a todas las naciones para que recibieran la luz y la salvaci\u00f3n. Israel era el pueblo elegido para ser el mediador entre Dios y la humanidad. El c\u00e1ntico de Sime\u00f3n es un poema de acci\u00f3n de gracias a Dios que muestra a Jes\u00fas como la luz que nace en Israel y que alumbra a todas las naciones.<\/p>\n

No falta el recordatorio de las dificultades que el plan salvador de Dios contin\u00faa encontrando entre los hombres. Sime\u00f3n predice el rechazo que sufrir\u00e1 Jes\u00fas en el futuro, al que tambi\u00e9n su madre queda asociada. La sombra de la cruz marca la vida de Jes\u00fas desde el inicio.<\/p>\n

Ana, presentada como una mujer de oraci\u00f3n que ha mantenido la esperanza puesta en Dios durante toda su larga vida, sabe descubrir tambi\u00e9n en el ni\u00f1o la presencia salvadora de Dios en el mundo, y se convierte en anunciadora de la liberaci\u00f3n que Dios est\u00e1 ofreciendo a Jerusal\u00e9n.<\/p>\n

COMPRENDER EL TEXTO<\/strong><\/h3>\n

Luz para alumbrar a las naciones:<\/strong><\/p>\n

Hoy es la fiesta de la presentaci\u00f3n de Jes\u00fas en el Templo y la purificaci\u00f3n de Mar\u00eda, las \u201cCandelas\u201d. La liturgia nos invita a salir, con nuestras l\u00e1mparas encendidas, al encuentro de aquel que es reconocido por el anciano Sime\u00f3n como \u201cLuz para alumbrar a las naciones<\/em>\u201d. A imitaci\u00f3n de Cristo, y seg\u00fan sus palabras, los cristianos estamos llamados a ser la luz del mundo: \u201cBrille as\u00ed vuestra luz ante los hombres, para que vean vuestras buenas obras y den gloria a vuestro Padre que est\u00e1 en los cielos\u201d<\/em> (Mt 5,16). La fiesta se sit\u00faa a los 40 d\u00edas del nacimiento de Jes\u00fas. Seg\u00fan lo marcado por la Ley de Mois\u00e9s, Jos\u00e9 y Mar\u00eda suben al templo para presentar al Se\u00f1or a su hijo primog\u00e9nito y para entregar la ofrenda de purificaci\u00f3n de la madre: un par de t\u00f3rtolas o dos pichones. La ofrenda de los pobres.<\/p>\n

Los pobres del Se\u00f1or reconocen al Mes\u00edas:<\/strong><\/p>\n

Al entrar en el templo son recibidos por Sime\u00f3n y Ana, pobres de Yahv\u00e9 que esperan al Mes\u00edas como salvaci\u00f3n y liberaci\u00f3n de su pueblo. Destaca la imagen de Sime\u00f3n, entra\u00f1able, acunando en sus brazos al ni\u00f1o y sus palabras, que expresan la plenitud de una vida colmada en la espera del Mes\u00edas y coronada al verle: \u201cAhora, Se\u00f1or, seg\u00fan tu promesa, puedes dejar a tu siervo irse en paz. Porque mis ojos han visto a tu Salvador, …luz para alumbrar a las naciones y gloria de tu pueblo Israel<\/em>\u201d. Palabras que el Esp\u00edritu puso en boca y coraz\u00f3n de aquel buen hombre y que hoy pone Dios en nosotros y que se suelen recitar de memoria al terminar el d\u00eda en la oraci\u00f3n de \u201cCompletas\u201d. Este ni\u00f1o al que Sime\u00f3n abraza es el Salvador, la luz que alumbra a las naciones.<\/p>\n

\u00bfNo har\u00edamos bien todos en dejarnos guiar por las palabras y la vida de aquel que es la LUZ DEL MUNDO? Palabras y gestos de amor, de paz, de perd\u00f3n y de reconciliaci\u00f3n, su llamada al trabajo por la justicia y al desprendimiento de los bienes, su actitud de servicio como signo de la aut\u00e9ntica grandeza, son hoy necesarios para nuestro mundo y nuestra iglesia.<\/u><\/p>\n

Luz en el Se\u00f1or:<\/strong><\/p>\n

Los creyentes en Cristo somos \u201cluz en el Se\u00f1or<\/em>\u201d. Esto es un don grande, pero a la vez es una gran responsabilidad. \u00bfQu\u00e9 hacemos con esa luz que hemos recibido? Con nuestra falta de autenticidad y de coherencia, facilitamos muchas veces la aparici\u00f3n del ate\u00edsmo, porque no revelamos el aut\u00e9ntico rostro de Dios y de la religi\u00f3n. El evangelio de hoy nos invita a bendecir a Dios, que nos permite tomar en nuestras manos al que es la LUZ DEL MUNDO y a ser portadores y testigos de esa luz en medio de las tinieblas.<\/p>\n

Al lado de los pasos de la Madre:<\/strong><\/p>\n

Mar\u00eda est\u00e1 unida desde el primer momento al sufrimiento de aquel que ser\u00e1 como una bandera discutida, aceptado por unos y rechazado por otros hasta la cruz. Al pie de la cruz, al final de la vida de Jes\u00fas, estar\u00e1 Mar\u00eda, \u201cllevando\u201d en sus brazos por \u00faltima vez a su Hijo. La vocaci\u00f3n del cristiano camina tambi\u00e9n al lado de los pasos de la Madre, de la luz a la cruz.<\/u><\/p>\n

La liberaci\u00f3n de toda esclavitud:<\/strong><\/p>\n

El otro personaje de hoy es ANA, viuda y anciana. Profetisa en continuidad con el Magn\u00edficat de Mar\u00eda, da gracias a Dios al que ha servido d\u00eda y noche con ayunos y oraciones, y reconoce cumplida en Jes\u00fas la esperanza de liberaci\u00f3n de su pueblo. Y as\u00ed se lo cuenta a los dem\u00e1s. \u00bfServimos nosotros al Se\u00f1or como Ana, d\u00eda y noche? \u00bfSe une nuestra voz y nuestra vida a la liberaci\u00f3n de toda esclavitud y pecado?<\/u><\/p>\n

En conmemoraci\u00f3n suya:<\/strong><\/p>\n

Un plan que Jes\u00fas supo condensar en la entrega de su vida en aquellos signos sencillos de un pan y un c\u00e1liz ofrecidos en la mesa y en la cruz por nosotros y por todos los hombres. Hoy lo seguimos haciendo nosotros en conmemoraci\u00f3n suya.<\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Lectura de la profec\u00eda de Malaqu\u00edas 3, 1-4 Esto dice el Se\u00f1or Dios: \u00abVoy a enviar a mi mensajero para que prepare el camino ante m\u00ed. De repente llegar\u00e1 a su santuario el Se\u00f1or a quien vosotros and\u00e1is buscando; y el mensajero de la alianza en quien os regocij\u00e1is, mirad que est\u00e1 llegando, dice el … <\/p>\n

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