{"id":598,"date":"2024-01-09T18:56:17","date_gmt":"2024-01-09T18:56:17","guid":{"rendered":"https:\/\/parroquialanatividad.org\/?page_id=598"},"modified":"2024-01-09T20:37:51","modified_gmt":"2024-01-09T20:37:51","slug":"lectio-divina-ciclo-b-la-sagrada-familia","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/parroquialanatividad.org\/?page_id=598","title":{"rendered":"LECTIO DIVINA – CICLO B \u2013 NAVIDAD \u2013 LA SAGRADA FAMILIA"},"content":{"rendered":"\n
LECTIO – CICLO B – SAGRADA FAMILIA<\/a>Descargar<\/a><\/div>\n\n\n

Lectura del libro del Eclesi\u00e1stico 3, 2-6. 12-14<\/strong><\/h3>\n

El Se\u00f1or honra m\u00e1s al padre que a los hijos y afirma el derecho de la madre sobre ellos.<\/p>\n

Quien honra a su padre exp\u00eda sus pecados, y quien respeta a su madre es como quien acumula tesoros.<\/p>\n

Quien honra a su padre se alegrar\u00e1 de sus hijos y cuando rece, ser\u00e1 escuchado.<\/p>\n

Quien respeta a su padre tendr\u00e1 larga vida, y quien honra a su madre obedece al Se\u00f1or.<\/p>\n

Hijo, cuida de tu padre en su vejez y durante su vida no le causes tristeza.<\/p>\n

Aunque pierda el juicio, s\u00e9 indulgente con \u00e9l y no lo desprecies aun estando t\u00fa en pleno vigor.<\/p>\n

Porque la compasi\u00f3n hacia el padre no ser\u00e1 olvidada y te servir\u00e1 para reparar tus pecados.<\/p>\n

Salmo 127, 1bc-2. 3. 4-5<\/strong><\/h3>\n

R.\/ Dichosos los que temen al Se\u00f1or y siguen sus caminos.<\/strong><\/h4>\n

Dichoso el que teme al Se\u00f1or
y sigue sus caminos.
Comer\u00e1s del fruto de tu trabajo,
ser\u00e1s dichoso, te ir\u00e1 bien. R.\/<\/p>\n

Tu mujer, como parra fecunda,
en medio de tu casa;
tus hijos, como renuevos de olivo,
alrededor de tu mesa. R.\/<\/p>\n

Esta es la bendici\u00f3n del hombre
que teme al Se\u00f1or.
Que el Se\u00f1or te bendiga desde Sion,
que veas la prosperidad de Jerusal\u00e9n
todos los d\u00edas de tu vida. R.\/<\/p>\n

Lectura de la carta del ap\u00f3stol san Pablo a los Colosenses 3, 12-21<\/strong><\/h3>\n

Hermanos:<\/p>\n

Como elegidos de Dios, santos y amados, revest\u00edos de compasi\u00f3n entra\u00f1able, bondad, humildad, mansedumbre, paciencia.<\/p>\n

Sobrellevaos mutuamente y perdonaos cuando alguno tenga quejas contra otro.<\/p>\n

El Se\u00f1or os ha perdonado: haced vosotros lo mismo.<\/p>\n

Y por encima de todo esto, el amor, que es el v\u00ednculo de la unidad perfecta.<\/p>\n

Que la paz de Cristo reine en vuestro coraz\u00f3n: a ella hab\u00e9is sido convocados en un solo cuerpo.<\/p>\n

Sed tambi\u00e9n agradecidos. La Palabra de Cristo habite entre vosotros en toda su riqueza; ense\u00f1aos unos a otros con toda sabidur\u00eda; exhortaos mutuamente.<\/p>\n

Cantad a Dios, dando gracias de coraz\u00f3n, con salmos, himnos y c\u00e1nticos inspirados.<\/p>\n

Y todo lo que de palabra o de obra realic\u00e9is, sea todo en nombre de Jes\u00fas, dando gracias a Dios Padre por medio de \u00e9l.<\/p>\n

Mujeres, sed sumisas a vuestros maridos, como conviene en el Se\u00f1or. Maridos, amad a vuestras mujeres, y no se\u00e1is \u00e1speros con ellas.<\/p>\n

Hijos, obedeced a vuestros padres en todo, que eso agrada al Se\u00f1or. Padres, no exasper\u00e9is a vuestros hijos, no sea que pierdan el \u00e1nimo.<\/p>\n

Lectura del santo Evangelio seg\u00fan san Lucas 2, 22-40<\/strong><\/h3>\n

Cuando se cumplieron los d\u00edas de la purificaci\u00f3n, seg\u00fan la ley de Mois\u00e9s, los padres de Jes\u00fas lo llevaron a Jerusal\u00e9n para presentarlo al Se\u00f1or, de acuerdo con lo escrito en la ley del Se\u00f1or: \u00abTodo var\u00f3n primog\u00e9nito ser\u00e1 consagrado al Se\u00f1or\u00bb y para entregar la oblaci\u00f3n, como dice la ley del Se\u00f1or: \u00abun par de t\u00f3rtolas o dos pichones\u00bb.<\/p>\n

Hab\u00eda entonces en Jerusal\u00e9n un hombre llamado Sime\u00f3n, hombre justo y piadoso, que aguardaba el consuelo de Israel; y el Esp\u00edritu Santo estaba con \u00e9l. Le hab\u00eda sido revelado por el Esp\u00edritu Santo que no ver\u00eda la muerte antes de ver al Mes\u00edas del Se\u00f1or. Impulsado por el Esp\u00edritu, fue al templo.<\/p>\n

Y cuando entraban con el ni\u00f1o Jes\u00fas sus padres para cumplir con \u00e9l lo acostumbrado seg\u00fan la ley, Sime\u00f3n lo tom\u00f3 en brazos y bendijo a Dios diciendo:<\/p>\n

\u00abAhora, Se\u00f1or, seg\u00fan tu promesa, puedes dejar a tu siervo irse en paz.<\/p>\n

Porque mis ojos \u201chan visto a tu Salvador\u201d, a quien has presentado ante todos los pueblos: \u201cluz para alumbrar a las naciones\u201d y gloria de tu pueblo Israel\u00bb.<\/p>\n

Su padre y su madre estaban admirados por lo que se dec\u00eda del ni\u00f1o, Sime\u00f3n los bendijo y dijo a Mar\u00eda, su madre:<\/p>\n

\u00abEste ha sido puesto para que muchos en Israel caigan y se levanten; y ser\u00e1 como un signo de contradicci\u00f3n -y a ti misma una espada te traspasar\u00e1 el alma-, para que se pongan de manifiesto los pensamientos de muchos corazones\u00bb.<\/p>\n

Hab\u00eda tambi\u00e9n una profetisa, Ana, hija de Fanuel, de la tribu de Aser, ya muy avanzada en a\u00f1os. De joven hab\u00eda vivido siete a\u00f1os casada, y luego viuda hasta los ochenta y cuatro; no se aparataba del templo, sirviendo a Dios con ayunos y oraciones noche y d\u00eda. Present\u00e1ndose en aquel momento, alababa tambi\u00e9n a Dios y hablaba del ni\u00f1o a todos los que aguardaban la liberaci\u00f3n de Jerusal\u00e9n.<\/p>\n

Y, cuando cumplieron todo lo que prescrib\u00eda la ley del Se\u00f1or, Jes\u00fas y sus padres volvieron a Galilea, a su ciudad de Nazaret. El ni\u00f1o, por su parte, iba creciendo y robusteci\u00e9ndose, lleno de sabidur\u00eda; y la gracia de Dios estaba con \u00e9l.<\/p>\n

COMENTARIO<\/strong><\/h3>\n

En cada familia hay problemas, y a veces tambi\u00e9n se discute. \u00abPadre, me he peleado…\u00bb; somos humanos, somos d\u00e9biles, y todos tenemos a veces este hecho de que peleamos en la familia. Os dir\u00e9 una cosa: si nos peleamos en familia, que no termine el d\u00eda sin hacer las paces: \u00abS\u00ed, he discutido\u00bb, pero antes de que termine el d\u00eda, haz las paces. Y sabes \u00bfpor qu\u00e9? Porque la guerra fr\u00eda del d\u00eda siguiente es muy peligrosa. No ayuda. Y luego, en la familia hay tres palabras, tres palabras que hay que custodiar siempre: \u00abPermiso\u00bb, \u00abgracias\u00bb, \u00abperd\u00f3n\u00bb. (Papa Francisco, 27-12-2020)<\/p>\n

COMPRENDER EL TEXTO (Comentarios al Antiguo y al Nuevo Testamento. La Casa de la Biblia)<\/strong><\/h3>\n

En la Lectura del libro del Eclesi\u00e1stico,<\/strong> la relaci\u00f3n filial exige honra, respeto y servicio de palabra y obra; en definitiva, la honra o el deshonor de los padres redundan casi autom\u00e1ticamente, positiva o negativamente, en el futuro de los hijos. Aparte de esto hay que contar con el don divino: perd\u00f3n de los pecados, escucha por parte del Se\u00f1or, bendici\u00f3n divina [….] La honra a los padres debe durar de por vida, incluso cuando padecen los achaques de la ancianidad.<\/p>\n

En la Lectura de la carta del ap\u00f3stol san Pablo a los Colosenses<\/strong>\u00a0encontramos las cinco virtudes: la compasi\u00f3n, la bondad, la humildad, la paciencia y la mansedumbre, que hay que practicar con todos, pues todos hemos recibido la vocaci\u00f3n cristiana y formamos el pueblo de Dios<\/em> (Col 3,12).<\/p>\n

Lectura del santo Evangelio seg\u00fan san Lucas 2, 22-40. Presentaci\u00f3n de Jes\u00fas.<\/strong> Los padres de Jes\u00fas cumplen todo lo que ordenaba la ley de Mois\u00e9s con motivo del nacimiento de un ni\u00f1o. Seg\u00fan Lv 12,28, cuarenta d\u00edas despu\u00e9s del nacimiento, la madre ofrec\u00eda un ritual de purificaci\u00f3n en el templo. Seg\u00fan Ex 13,2. 12-13, el primog\u00e9nito pertenec\u00eda a Dios y ten\u00eda que ser rescatado por una ofrenda del padre. En el marco institucional del juda\u00edsmo (purificaci\u00f3n, presentaci\u00f3n, templo) el pueblo jud\u00edo, representado por Sime\u00f3n y Ana, encuentra al que ser\u00e1 la gloria de Israel y la luz de los paganos. Hacia \u00e9l converge la esperanza del Antiguo Testamento. Pero la sombra de la cruz y el rechazo de su pueblo se insin\u00faa en las palabras de Sime\u00f3n. La confesi\u00f3n de la comunidad lucana, puesta en boca de Sime\u00f3n, no olvida que todo eso se cumplir\u00e1 a trav\u00e9s del camino dif\u00edcil de la vida de Jes\u00fas. Una vida que asume todos los condicionantes de la humanidad (v. 40).<\/p>\n

De Sime\u00f3n se nos dice que esperaba el consuelo de Israel<\/em>. Tanto \u00e9l como Ana (Lc 2,38) son descritos como representantes de los fieles jud\u00edos que esperaban la restauraci\u00f3n del reinado de Dios sobre Israel. El nacimiento de Jes\u00fas colma estas esperanzas pero les abre a nuevas perspectivas m\u00e1s universales. Las palabras de Sime\u00f3n, inspiradas por el Esp\u00edritu, son el \u00faltimo canto insertado en el evangelio de la infancia de Lucas. La liturgia de la Iglesia lo llama \u00abNunc dimittis\u00bb, seg\u00fan sus primeras palabras en lat\u00edn. Sime\u00f3n toma conciencia de que la realizaci\u00f3n de las promesas anuncia la proximidad de su muerte, pero ahora puede morir en paz, como Abrah\u00e1n (Gn 15,15), puesto que ha visto la salvaci\u00f3n de Dios. Jes\u00fas es el Mes\u00edas a quien Dios ha enviado a salvar no s\u00f3lo a su pueblo sino a todos los hombres (Is 42,6; 49,6; 52,10). Aqu\u00ed despunta un tema muy querido por Lucas: el universalismo de la salvaci\u00f3n de Dios que ya no tiene un pueblo elegido, sino que se dirige a toda la humanidad. Por primera vez se manifiesta expl\u00edcitamente -aunque la idea estaba latente en el canto del \u00abGloria\u00bb- que el horizonte en el que tenemos que comprender estos acontecimientos no es el del pueblo de Israel sino el de toda la humanidad. Las palabras de Sime\u00f3n a Mar\u00eda (Lc 2,34-35) son un tanto enigm\u00e1ticas. Jes\u00fas apareci\u00f3 ante los hombres y mujeres de su tiempo como un signo que no se impon\u00eda, sino que se acog\u00eda libremente por la fe. De hecho, una parte importante de Israel lo rechaz\u00f3 (Hch 28,26-28). De ah\u00ed la amenaza que gravita sobre Mar\u00eda, cuyo coraz\u00f3n quedar\u00e1 desgarrado por un drama que va a culminar en la cruz.<\/p>\n

Despu\u00e9s de Sime\u00f3n interviene Ana, una profetisa viuda que pasaba su vida orando en el templo. Una \u00absanta\u00bb del Antiguo Testamento que encarna la figura de los pobres de Yahv\u00e9, los cuales esperaban en la oraci\u00f3n y la pobreza la llegada de la salvaci\u00f3n definitiva. Ahora puede proclamar que la liberaci\u00f3n del pueblo de Dios, representado por la ciudad santa de Jerusal\u00e9n, empieza a realizarse. El t\u00e9rmino utilizado para hablar de la liberaci\u00f3n es \u00abrescate\u00bb y esto nos lleva al gran acontecimiento salv\u00edfico de la historia de Israel, el rescate de la esclavitud de Egipto (Ex 13,13-15; 34,20; Nm 18,15-16). Este hecho es el que celebraba precisamente la ceremonia de la presentaci\u00f3n en el templo del primog\u00e9nito de cada familia.<\/p>\n

ACTUALIZAMOS<\/strong><\/h3>\n
    \n
  1. En la familia de Nazaret, Jes\u00fas fue educado, creci\u00f3, am\u00f3 y fue amado:<\/strong><\/li>\n<\/ol>\n

    \u00bfEn qu\u00e9 sentido te ha configurado tu familia? \u00bfHas reconocido el amor de Dios en el amor recibido en la familia, aun con las limitaciones humanas?<\/p>\n

    \u00bfC\u00f3mo vives el respeto, la gratitud y el cuidado hacia los mayores en tu familia y en la sociedad?<\/p>\n

      \n
    1. Dios viene a nuestra historia:<\/strong><\/li>\n<\/ol>\n

      \u00bfQu\u00e9 brota en tu coraz\u00f3n ante un Dios que viene en nuestra carne? \u00bfTe dejas conducir por el Esp\u00edritu, como Sime\u00f3n y Ana, para poder reconocerle? La paz es el fruto de este reconocimiento agradecido.<\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

      Lectura del libro del Eclesi\u00e1stico 3, 2-6. 12-14 El Se\u00f1or honra m\u00e1s al padre que a los hijos y afirma el derecho de la madre sobre ellos. Quien honra a su padre exp\u00eda sus pecados, y quien respeta a su madre es como quien acumula tesoros. Quien honra a su padre se alegrar\u00e1 de sus … <\/p>\n

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