{"id":3041,"date":"2025-11-12T12:49:00","date_gmt":"2025-11-12T12:49:00","guid":{"rendered":"https:\/\/parroquialanatividad.org\/?page_id=3041"},"modified":"2025-11-12T16:39:20","modified_gmt":"2025-11-12T16:39:20","slug":"lectio-divina-ciclo-c-tiempo-ordinario-domingo-xxxiii","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/parroquialanatividad.org\/?page_id=3041","title":{"rendered":"LECTIO DIVINA – CICLO C – TIEMPO ORDINARIO DOMINGO XXXIII"},"content":{"rendered":"\n
LECTIO – CICLO C – TIEMPO ORDINARIO 33<\/a>Descargar<\/a><\/div>\n\n\n

Lectura de la profec\u00eda de Malaqu\u00edas 3, 19-20a<\/strong><\/h3>\n

He aqu\u00ed que llega el d\u00eda, ardiente como un horno, en el que todos los orgullosos y malhechores ser\u00e1n como paja; los consumir\u00e1 el d\u00eda que est\u00e1 llegando, dice el Se\u00f1or del universo, y no les dejar\u00e1 ni copa ni ra\u00edz.<\/p>\n

Pero a vosotros, los que tem\u00e9is mi nombre, os iluminar\u00e1 un sol de justicia y hallar\u00e9is salud a su sombra.<\/p>\n

Salmo 97, 5-6. 7-8. 9ab. 9cd<\/strong><\/h3>\n

R.\/ El Se\u00f1or llega para regir los pueblos con rectitud.<\/strong><\/h4>\n

Ta\u00f1ed la c\u00edtara para el Se\u00f1or,
suenen los instrumentos:
con clarines y al son de trompetas,
aclamad al Rey y Se\u00f1or. R.\/<\/p>\n

Retumbe el mar y cuanto contiene,
la tierra y cuantos la habitan;
aplaudan los r\u00edos,
aclamen los montes. R.\/<\/p>\n

Al Se\u00f1or, que llega
para regir la tierra. R.\/<\/p>\n

Regir\u00e1 el orbe con justicia
y los pueblos con rectitud. R.\/<\/p>\n

Lectura de la segunda carta del ap\u00f3stol san Pablo a los Tesalonicenses 3, 7-12<\/strong><\/h3>\n

Hermanos:<\/p>\n

Ya sab\u00e9is vosotros c\u00f3mo ten\u00e9is que imitar nuestro ejemplo: No vivimos entre vosotros sin trabajar, no comimos de balde el pan de nadie, sino que con cansancio y fatiga, d\u00eda y noche, trabajamos a fin de no ser una carga para ninguno de vosotros.<\/p>\n

No porque no tuvi\u00e9ramos derecho, sino para daros en nosotros un modelo que imitar.<\/p>\n

Adem\u00e1s, cuando est\u00e1bamos entre vosotros, os mand\u00e1bamos que si alguno no quiere trabajar, que no coma.<\/p>\n

Porque nos hemos enterado de que algunos viven desordenadamente, sin trabajar, antes bien meti\u00e9ndose en todo.<\/p>\n

A esos les mandamos y exhortamos, por el Se\u00f1or Jesucristo, que trabajen con sosiego para comer su propio pan.<\/p>\n

Lectura del santo Evangelio seg\u00fan san Lucas 21, 5-19<\/strong><\/h3>\n

En aquel tiempo, como algunos hablaban del templo, de lo bellamente adornado que estaba con piedra de calidad y exvotos, Jes\u00fas les dijo.<\/p>\n

\u00abEsto que contempl\u00e1is, llegar\u00e1n d\u00edas en que no quedar\u00e1 piedra sobre piedra que no sea destruida\u00bb.<\/p>\n

Ellos le preguntaron:<\/p>\n

\u00abMaestro, \u00bfcu\u00e1ndo va a ser eso?, \u00bfy cu\u00e1l ser\u00e1 la se\u00f1al de que todo eso est\u00e1 para suceder?\u00bb.<\/p>\n

\u00c9l dijo:<\/p>\n

\u00abMirad que nadie os enga\u00f1e. Porque muchos vendr\u00e1n en mi nombre diciendo: \u201cYo soy\u201d, o bien: \u201cEst\u00e1 llegando el tiempo\u201d; no vay\u00e1is tras ellos.<\/p>\n

Cuando oig\u00e1is noticias de guerras y de revoluciones, no teng\u00e1is p\u00e1nico.<\/p>\n

Porque es necesario que eso ocurra primero, pero el fin no ser\u00e1 enseguida\u00bb.<\/p>\n

Entonces les dec\u00eda:<\/p>\n

\u00abSe alzar\u00e1 pueblo contra pueblo y reino contra reino, habr\u00e1 grandes terremotos, y en diversos pa\u00edses, hambres y pestes.<\/p>\n

Habr\u00e1 tambi\u00e9n fen\u00f3menos espantosos y grandes signos en el cielo.<\/p>\n

Pero antes de todo eso os echar\u00e1n mano, os perseguir\u00e1n, entreg\u00e1ndoos a las sinagogas y a las c\u00e1rceles, y haci\u00e9ndoos comparecer ante reyes y gobernadores, por causa de mi nombre. Esto os servir\u00e1 de ocasi\u00f3n para dar testimonio.<\/p>\n

Por ello, meteos bien en la cabeza que no ten\u00e9is que preparar vuestra defensa, porque yo os dar\u00e9 palabras y sabidur\u00eda a las que no podr\u00e1 hacer frente ni contradecir ning\u00fan adversario vuestro.<\/p>\n

Y hasta vuestros padres, y parientes, y hermanos, y amigos os entregar\u00e1n, y matar\u00e1n a algunos de vosotros, y todos os odiar\u00e1n por causa de mi nombre.<\/p>\n

Pero ni un cabello de vuestra cabeza perecer\u00e1; con vuestra perseverancia salvar\u00e9is vuestras almas\u00bb.<\/p>\n

COMENTARIO<\/strong><\/h3>\n

Llegamos al final del a\u00f1o lit\u00fargico, y por ello se nos recuerda que la historia de salvaci\u00f3n llegar\u00e1 un d\u00eda a su fin. El profeta Malaqu\u00edas evoca el juicio definitivo de Dios, que puede ser condenatorio o salvador. El salmista nos dice que Dios llega a nosotros trayendo en sus manos la salvaci\u00f3n y la victoria. Y el evangelio, con la probable referencia a la destrucci\u00f3n de Jerusal\u00e9n en el a\u00f1o 70, nos invita a mantenernos fieles al mensaje en cualquier momento de nuestra existencia, por dif\u00edcil y doloroso que pueda ser. Tener siempre presente nuestro destino final es imprescindible para \u201crecorrer el camino sin errar<\/em>\u201d.<\/p>\n

COMPRENDER EL TEXTO<\/strong><\/h3>\n

Lucas concluye la predicaci\u00f3n de Jes\u00fas en Jerusal\u00e9n con el llamado \u201cdiscurso escatol\u00f3gico<\/em>\u201d. Con la forma de escribir propia de esa \u00e9poca y desde la visi\u00f3n de la historia de la salvaci\u00f3n que tiene este escritor sagrado, el pasaje ofrece una ense\u00f1anza sobre c\u00f3mo vivir el seguimiento de Jes\u00fas en tiempos de dificultad.<\/p>\n

No podemos tomar las im\u00e1genes que se nos presentan al pie de la letra, pero tampoco podemos ignorar el mensaje que encierran.<\/p>\n

Lo que motiva el inicio del discurso es el elogio de la belleza del templo de Jerusal\u00e9n. Dos datos pueden ayudarnos a comprender el alcance de esas palabras de Jes\u00fas. Uno es que Herodes el grande, sabiendo que los israelitas ten\u00edan en el templo el centro de su vida religiosa, culmin\u00f3 una reconstrucci\u00f3n espl\u00e9ndida y grandiosa en el a\u00f1o 10 a.C. El otro dato es que el fin del templo se asociaba en el juda\u00edsmo de aquella \u00e9poca con el fin del mundo. Por eso, la terrible crisis que se avecinaba sobre Jerusal\u00e9n no pod\u00eda dejar a nadie indiferente.<\/p>\n

La destrucci\u00f3n del templo de Jerusal\u00e9n, ocurrida en el a\u00f1o 70 d.C., es para Lucas el final de una etapa en la historia de la salvaci\u00f3n, pero insiste en se\u00f1alar que todav\u00eda no es el fin (v.9). De este modo, enfrenta a los cristianos de su comunidad con una evidencia: aunque ya ha llegado el Mes\u00edas, desconocemos cuando tendr\u00e1 lugar el final de los tiempos; mientras llega, es necesario dar testimonio de Jesucristo, aun en medio de conflictos. De este modo la destrucci\u00f3n del templo es algo m\u00e1s que un mero acontecimiento hist\u00f3rico: es s\u00edmbolo de todos los momentos dif\u00edciles y todas las \u201ccrisis\u201d que deber\u00e1n pasar los disc\u00edpulos a lo largo de la historia de la salvaci\u00f3n. Desde esta perspectiva, el pasaje ofrece pautas, mensajes de \u00e1nimo y llamadas a la fidelidad y al testimonio en medio de m\u00faltiples contrariedades expresadas, como se se\u00f1ala, en un lenguaje propio de la \u00e9poca.<\/p>\n

Jes\u00fas alerta a sus disc\u00edpulos para que no se dejen enga\u00f1ar ante las convulsiones religiosas (\u201c<\/em>vendr\u00e1n en mi nombre<\/em>\u201d<\/em>), pol\u00edticas (\u201cguerras y <\/em>revoluciones<\/em>\u201d<\/em>) y c\u00f3smicas (\u201cterremotos, hambres, pestes…<\/em>\u201d) que se avecinan. La enumeraci\u00f3n de todos estos conflictos y la afirmaci\u00f3n de que es necesario que ocurran (v. 9) es habitual en el g\u00e9nero literario apocal\u00edptico (fin de los tiempos), una manera de expresarse a la que se sol\u00eda acudir en tiempos de persecuci\u00f3n y cuya finalidad era dar \u00e1nimos, infundir aliento en quieres estaban pasando por momentos de dificultad. Las primeras comunidades cristianas, habituadas a esta manera de escribir, ve\u00edan reflejada su experiencia en estas palabras, a la vez que recib\u00edan del pasaje, le\u00eddo como Palabra de Dios, la fuerza necesaria para no dejarse enga\u00f1ar y mantenerse fieles al mensaje de Jesucristo. Similares advertencias y llamadas a la perseverancia encontramos en los v. 12-19.<\/p>\n

Seg\u00fan aparece reflejado en los Hechos de los Ap\u00f3stoles, los primeros cristianos no tardaron en experimentar la persecuci\u00f3n \u201cpor el nombre de Jes\u00fas<\/em>\u201d, tanto desde el \u00e1mbito jud\u00edo (\u201csinagogas<\/em>\u201d) como desde el mundo pagano (\u201cc\u00e1rceles<\/em>\u201d, \u201creyes y gobernadores<\/em>\u201d), incluso por parte de la propia familia (\u201cser\u00e9is entregados por vuestros padres, hermanos…<\/em>\u201d). Esta experiencia fue interpretada desde la fe en Jes\u00fas resucitado y les hizo conscientes de la importancia de una fe s\u00f3lida y de un testimonio coherente. Porque si la persecuci\u00f3n por ser cristiano se afronta con estas actitudes, se convertir\u00e1 en victoria final. La promesa aparece formulada en el \u00faltimo vers\u00edculo del pasaje evang\u00e9lico de hoy: \u201c<\/em>con vuestra perseverancia salvar\u00e9is vuestras almas<\/em>\u201d<\/em> (v. 19).<\/p>\n

ACTUALIZAMOS<\/strong><\/h3>\n

Jes\u00fas no oculta a sus disc\u00edpulos que las dificultades y los conflictos son una realidad en la historia y en la vida de sus seguidores. Teniendo presente esta realidad, nos exhorta a encarar con realismo y fe madura todas las violencias, conflictos y dificultades que puedan traer la vida y la historia.<\/p>\n

    \n
  1. Podr\u00edamos titular el evangelio de hoy como \u201cPautas para los cristianos que atraviesan dificultades<\/em>\u201d:<\/strong><\/li>\n<\/ol>\n

    \u00bfCu\u00e1les son esas pautas?<\/p>\n

    \u00bfCu\u00e1l de ellas puedo aplicarme mejor en este momento de mi vida?<\/p>\n

      \n
    1. \u00abM<\/em><\/strong>uchos vendr\u00e1n en mi nombre diciendo: \u201cYo soy\u201d\u00bb<\/em><\/strong>:<\/em><\/strong><\/li>\n<\/ol>\n

      \u00bfQui\u00e9nes son los falsos mes\u00edas de hoy?<\/p>\n

      \u00bfHasta qu\u00e9 punto nos estamos dejando enga\u00f1ar por ellos?<\/p>\n

        \n
      1. \u201cN<\/em><\/strong>i un cabello de vuestra cabeza perecer\u00e1<\/em><\/strong>\u201d:<\/em><\/strong><\/li>\n<\/ol>\n

        \u00bfHasta qu\u00e9 punto somos signo de esperanza ante los dem\u00e1s por nuestra manera de afrontar las dificultades?<\/p>\n\n\n

        <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

        Lectura de la profec\u00eda de Malaqu\u00edas 3, 19-20a He aqu\u00ed que llega el d\u00eda, ardiente como un horno, en el que todos los orgullosos y malhechores ser\u00e1n como paja; los consumir\u00e1 el d\u00eda que est\u00e1 llegando, dice el Se\u00f1or del universo, y no les dejar\u00e1 ni copa ni ra\u00edz. Pero a vosotros, los que tem\u00e9is … <\/p>\n

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