{"id":2845,"date":"2025-09-07T17:34:44","date_gmt":"2025-09-07T17:34:44","guid":{"rendered":"https:\/\/parroquialanatividad.org\/?page_id=2845"},"modified":"2025-09-07T17:34:44","modified_gmt":"2025-09-07T17:34:44","slug":"lectio-divina-ciclo-c-tiempo-ordinario-domingo-xxvi","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/parroquialanatividad.org\/?page_id=2845","title":{"rendered":"LECTIO DIVINA – CICLO C – TIEMPO ORDINARIO DOMINGO XXVI"},"content":{"rendered":"\n
LECTIO – CICLO C – TIEMPO ORDINARIO 26<\/a>Descargar<\/a><\/div>\n\n\n

Lectura de la profec\u00eda de Am\u00f3s 6, 1a. 4-7<\/strong><\/h3>\n

Esto dice el Se\u00f1or omnipotente:<\/p>\n

\u00ab\u00a1Ay de aquellos que se sienten seguros en Sion, confiados en la monta\u00f1a de Samar\u00eda!<\/p>\n

Se acuestan en lechos de marfil, se arrellanan en sus divanes, comen corderos del reba\u00f1o y terneros del establo; tartamudean como insensatos e inventan como David instrumentos musicales; beben el vino en elegantes copas, se ungen con el mejor de los aceites pero no se conmueven para nada por la ruina de la casa de Jos\u00e9.<\/p>\n

Por eso ir\u00e1n al destierro, a la cabeza de los deportados, y se acabar\u00e1 la org\u00eda de los disolutos\u00bb.<\/p>\n

Salmo 145, 6c-7. 8-9a. 9bc-10<\/strong><\/h3>\n

R.\/ \u00a1Alaba, alma m\u00eda, al Se\u00f1or!<\/strong><\/h4>\n

El Se\u00f1or mantiene su fidelidad perpetuamente,
hace justicia a los oprimidos,
da pan a los hambrientos.
El Se\u00f1or liberta a los cautivos. R.\/<\/p>\n

El Se\u00f1or abre los ojos al ciego,
el Se\u00f1or endereza a los que ya se doblan,
el Se\u00f1or ama a los justos.
El Se\u00f1or guarda a los peregrinos. R.\/<\/p>\n

Sustenta al hu\u00e9rfano y a la viuda
y trastorna el camino de los malvados.
El Se\u00f1or reina eternamente,
tu Dios, Sion, de edad en edad. R.\/<\/p>\n

Lectura de la primera carta del ap\u00f3stol san Pablo a Timoteo 6, 11-16<\/strong><\/h3>\n

Hombre de Dios, busca la justicia, la piedad, la fe, el amor, la paciencia, la mansedumbre.<\/p>\n

Combate el buen combate de la fe, conquista la vida eterna, a la que fuiste llamado y que t\u00fa profesaste noblemente delante de muchos testigos.<\/p>\n

Delante de Dios, que da vida a todas las cosas, y de Cristo Jes\u00fas, que proclam\u00f3 tan noble profesi\u00f3n de fe ante Poncio Pilato, te ordeno que guardes el mandamiento sin mancha ni reproche hasta la manifestaci\u00f3n de nuestro Se\u00f1or Jesucristo, que, en el tiempo apropiado, mostrar\u00e1 el bienaventurado y \u00fanico Soberano, Rey de los reyes y Se\u00f1or de los se\u00f1ores, el \u00fanico que posee la inmortalidad, que habita una luz inaccesible, a quien ning\u00fan hombre ha visto ni puede ver.<\/p>\n

A \u00e9l honor y poder eterno. Am\u00e9n.<\/p>\n

Lectura del santo Evangelio seg\u00fan san Lucas 16, 19-31<\/strong><\/h3>\n

En aquel tiempo, dijo Jes\u00fas a los fariseos:<\/p>\n

\u00abHab\u00eda un hombre rico que se vest\u00eda de p\u00farpura y de lino y banqueteaba cada d\u00eda.<\/p>\n

Y un mendigo llamado L\u00e1zaro estaba echado en su portal, cubierto de llagas, y con ganas de saciarse de lo que ca\u00eda de la mesa del rico.<\/p>\n

Y hasta los perros ven\u00edan y le lam\u00edan las llagas.<\/p>\n

Sucedi\u00f3 que muri\u00f3 el mendigo, y fue llevado por los \u00e1ngeles al seno de Abrah\u00e1n.<\/p>\n

Muri\u00f3 tambi\u00e9n el rico y fue enterrado. Y, estando en el infierno, en medio de los tormentos, levant\u00f3 los ojos y vio de lejos a Abrah\u00e1n, y a L\u00e1zaro en su seno, y gritando, dijo:<\/p>\n

\u00abPadre Abrah\u00e1n, ten piedad de m\u00ed y manda a L\u00e1zaro que moje en agua la punta del dedo y me refresque la lengua, porque me torturan estas llamas\u00bb.<\/p>\n

Pero Abrah\u00e1n le dijo:<\/p>\n

\u00abHijo, recuerda que recibiste tus bienes en tu vida, y L\u00e1zaro, a su vez, males: por eso ahora \u00e9l es aqu\u00ed consolado, mientras que t\u00fa eres atormentado.<\/p>\n

Y, adem\u00e1s, entre nosotros y vosotros se abre un abismo inmenso, para que los que quieran cruzar desde aqu\u00ed hacia vosotros no puedan hacerlo, ni tampoco pasar de ah\u00ed hasta nosotros\u00bb.<\/p>\n

\u00c9l dijo:<\/p>\n

\u00abTe ruego, entonces, padre, que le mandes a casa de mi padre, pues tengo cinco hermanos: que les d\u00e9 testimonio de estas cosas, no sea que tambi\u00e9n ellos vengan a este lugar de tormento\u00bb.<\/p>\n

Abrah\u00e1n le dice:<\/p>\n

\u00abTienen a Mois\u00e9s y a los profetas: que los escuchen\u00bb.<\/p>\n

Pero \u00e9l le dijo:<\/p>\n

\u00abNo, padre Abrah\u00e1n. Pero si un muerto va a ellos, se arrepentir\u00e1n\u00bb.<\/p>\n

Abrah\u00e1n le dijo:<\/p>\n

\u00abSi no escuchan a Mois\u00e9s y a los profetas, no se convencer\u00e1n ni aunque resucite un muerto\u00bb\u00bb.<\/p>\n

COMENTARIO<\/strong><\/h3>\n

Las lecturas de hoy nos ponen en guardia frente a las riquezas, que endurecen el coraz\u00f3n del que las disfruta y le impiden compadecerse ante la necesidad de quienes le rodean. El lujo hace olvidar los desastres del pueblo, dice el profeta Am\u00f3s. A la puerta del rico se apaga la vida del pobre L\u00e1zaro, leemos en el Evangelio. Contra esa riqueza despreocupada est\u00e1 la regla de vida que propone el autor de la carta a Timoteo (honradez, religiosidad, fe, amor, paciencia, dulzura) y la confianza en un Dios que, seg\u00fan el salmo, sustenta la vida del hu\u00e9rfano y de la viuda y, seg\u00fan el evangelio, acoge al pobre en su seno para siempre.<\/p>\n

Que la Palabra abra los ojos de nuestro coraz\u00f3n a la vida de los que sufren de manera que todos nuestros d\u00edas sean expresi\u00f3n de la ternura de Dios con ellos.<\/p>\n

COMPRENDER EL TEXTO<\/strong><\/h3>\n

Siguiendo el hilo del gran viaje de Jes\u00fas a Jerusal\u00e9n, Jes\u00fas nos ha ido recordando los peligros de las riquezas y el uso inteligentemente evang\u00e9lico de los bienes materiales. \u201cNo pod\u00e9is servir a Dios y al dinero<\/em>\u201d se nos dec\u00eda el domingo pasado. El evangelio de hoy, sobre la base de una historia tal vez real nos ilustra sobre el desenlace fatal de quien viviendo en el lujo se desentiende de la precariedad de la vida de los dem\u00e1s.<\/p>\n

Este relato que solo nos ofrece Lucas, tiene la forma de una historia ejemplar. Jes\u00fas dirige sus palabras a los fariseos que se burlaban de \u00e9l, a quienes el evangelista describe como \u201camigos del dinero<\/em>\u201d (Lc 16,14).<\/p>\n

El pasaje nos presenta a dos personajes, uno muy rico y el otro muy pobre. Los banquetes y la ropa muestran la vida lujosa de un hombre que tiene riquezas de sobra. Con m\u00e1s detalle se cuenta la situaci\u00f3n del pobre: lo que a \u00e9ste le sobran son penurias y calamidades. Viven muy cerca el uno del otro: s\u00f3lo una puerta los separa. Los detalles que se describen de la vida de ambos contienen una doble denuncia contra el rico: la riqueza se ha convertido en su dios, y su coraz\u00f3n se ha cerrado a las necesidades de los pobres. Aparte de las \u00falceras, el relato indica algo que tiene el pobre y que le falta al rico.<\/p>\n

El rico es un personaje an\u00f3nimo, mientras que el pobre tiene un nombre: L\u00e1zaro, del hebreo Eleazar, significa \u201cDios ha ayudado<\/em>\u201d. Lo apropiado del nombre se comprende al continuar leyendo la par\u00e1bola. La muerte les llega a ambos y sus destinos se intercambian: el pobre va al seno de Abrah\u00e1n, mientras que el rico es sepultado y es destinado al abismo o reino de la muerte. El que durante su vida no hab\u00eda recibido el auxilio del rico, tras la muerte encuentra la ayuda de Dios. El seno de Abrah\u00e1n, las torturas, las llamas…, son im\u00e1genes que responden a la mentalidad de la \u00e9poca. Lejos de pretender describir con precisi\u00f3n lo que puede haber en el m\u00e1s all\u00e1, ayudan a transmitir un mensaje sobre la justicia de Dios.<\/p>\n

Lucas insiste en todo su evangelio en presentarnos el rostro misericordioso de Dios. \u00c9l hace justicia a los peque\u00f1os, a los pobres, a los abandonados, d\u00e1ndoles lo que el mundo les niega. As\u00ed se afirma en el Magn\u00edficat (Lc 1,46-55) o en las bienaventuranzas y los \u201cayes<\/em>\u201d (Lc 6,20-26).<\/p>\n

La primera de las tres peticiones del rico y la respuesta de Abrah\u00e1n, con la que se abre el di\u00e1logo entre ambos, confirma este cambio de situaci\u00f3n. Adem\u00e1s, la indicaci\u00f3n sobre el abismo que los separa no s\u00f3lo aumenta la culpabilidad del rico, sino que plantea la nueva situaci\u00f3n como irreversible: en vida tuvo ocasi\u00f3n de auxiliar al pobre L\u00e1zaro, que estaba tan pr\u00f3ximo a \u00e9l; ahora ya es demasiado tarde. El di\u00e1logo contin\u00faa con dos nuevas peticiones del rico.<\/p>\n

Comprendiendo que ya es demasiado tarde para su propia conversi\u00f3n, el rico se acuerda de sus hermanos. L\u00e1zaro debe ir hasta ellos para promover un cambio en sus vidas y librarlos as\u00ed de los tormentos que \u00e9l padece. La respuesta de Abrah\u00e1n es definitiva: que escuchen lo que el Se\u00f1or ha dicho a trav\u00e9s de Mois\u00e9s y los profetas, que se conviertan seg\u00fan el mensaje de solidaridad con los pobres que Dios ha expresado en su Palabra. \u00c9sa es la clave para llegar al \u201cseno de Abrah\u00e1n<\/em>\u201d.<\/p>\n

Aunque el relato habla de muertos, sus destinatarios son los vivos: los hermanos del rico parecen representar a los fariseos a quienes se dirige Jes\u00fas. Estos fariseos, a quienes Jes\u00fas ha calificado como \u201camigos del dinero<\/em>\u201d, tienen la Escritura de la que se declaran maestros y observantes. Tambi\u00e9n cuentan con la predicaci\u00f3n de Jes\u00fas. Todav\u00eda est\u00e1n a tiempo de convertirse de su idolatr\u00eda de la riqueza y su despreocupaci\u00f3n hacia los pobres. Si no se convierten por la escucha de la Palabra, ninguna aparici\u00f3n milagrosa les mover\u00e1 el coraz\u00f3n. Ni siquiera la resurrecci\u00f3n del Se\u00f1or ser\u00e1 suficiente para ellos.<\/p>\n

ACTUALIZAMOS<\/strong><\/h3>\n

Tambi\u00e9n en nuestros d\u00edas, la preocupaci\u00f3n por el propio bienestar camina unida a la despreocupaci\u00f3n por la vida de los dem\u00e1s. Meditemos la Palabra de Dios en actitud de conversi\u00f3n: si ella no transforma nuestra vida, no cambiaremos ni aunque resucite un muerto.<\/p>\n

    \n
  1. El Evangelio nos presenta una vez m\u00e1s a Dios del lado de los pobres:<\/strong><\/li>\n<\/ol>\n

    \u00bfQu\u00e9 aporta a mi fe este rostro misericordioso de Dios?<\/p>\n

      \n
    1. \u201c<\/strong>Si no escuchan a Mois\u00e9s y a los profetas<\/em><\/strong>…\u201d<\/em><\/strong><\/li>\n<\/ol>\n

      \u00bfQu\u00e9 papel juega la Palabra de Dios en mi vida de creyente?<\/p>\n

      \u00bfC\u00f3mo me ayuda a convertirme?<\/p>\n

        \n
      1. La sociedad nos empuja a conseguir riquezas, a vivir como amigos del dinero prescindiendo de las necesidades de los dem\u00e1s. El evangelio de Jes\u00fas va una vez m\u00e1s a contracorriente:<\/strong><\/li>\n<\/ol>\n

        \u00bfA qu\u00e9 nos compromete el pasaje que hemos le\u00eddo?<\/p>\n\n\n

        <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

        Lectura de la profec\u00eda de Am\u00f3s 6, 1a. 4-7 Esto dice el Se\u00f1or omnipotente: \u00ab\u00a1Ay de aquellos que se sienten seguros en Sion, confiados en la monta\u00f1a de Samar\u00eda! Se acuestan en lechos de marfil, se arrellanan en sus divanes, comen corderos del reba\u00f1o y terneros del establo; tartamudean como insensatos e inventan como David … <\/p>\n

        Continuar leyendo \u00abLECTIO DIVINA – CICLO C – TIEMPO ORDINARIO DOMINGO XXVI\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":3,"featured_media":0,"parent":0,"menu_order":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","template":"","meta":{"footnotes":""},"ppma_author":[52],"class_list":["post-2845","page","type-page","status-publish","hentry"],"post_mailing_queue_ids":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/parroquialanatividad.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/pages\/2845"}],"collection":[{"href":"https:\/\/parroquialanatividad.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/pages"}],"about":[{"href":"https:\/\/parroquialanatividad.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/page"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/parroquialanatividad.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/3"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/parroquialanatividad.org\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=2845"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/parroquialanatividad.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/pages\/2845\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":2847,"href":"https:\/\/parroquialanatividad.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/pages\/2845\/revisions\/2847"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/parroquialanatividad.org\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=2845"}],"wp:term":[{"taxonomy":"author","embeddable":true,"href":"https:\/\/parroquialanatividad.org\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fppma_author&post=2845"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}