{"id":2839,"date":"2025-09-04T16:08:49","date_gmt":"2025-09-04T16:08:49","guid":{"rendered":"https:\/\/parroquialanatividad.org\/?page_id=2839"},"modified":"2025-09-04T16:08:50","modified_gmt":"2025-09-04T16:08:50","slug":"lectio-divina-ciclo-c-tiempo-ordinario-domingo-xxv","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/parroquialanatividad.org\/?page_id=2839","title":{"rendered":"LECTIO DIVINA – CICLO C – TIEMPO ORDINARIO DOMINGO XXV"},"content":{"rendered":"\n
LECTIO – CICLO C – TIEMPO ORDINARIO 25<\/a>Descargar<\/a><\/div>\n\n\n

Lectura de la profec\u00eda de Am\u00f3s 8, 4-7<\/strong><\/h3>\n

Escuchad esto, los que pisote\u00e1is al pobre y elimin\u00e1is a los humildes del pa\u00eds, diciendo: \u00ab\u00bfCu\u00e1ndo pasar\u00e1 la luna nueva, para vender el grano, y el s\u00e1bado, para abrir los sacos de cereal -reduciendo el peso y aumentando el precio, y modificando las balanzas con enga\u00f1o- para comprar al indigente por plata y al pobre por un par de sandalias, para vender hasta el salvado del grano?\u00bb.<\/p>\n

El Se\u00f1or lo ha jurado por la Gloria de Jacob:<\/p>\n

\u00abNo olvidar\u00e9 jam\u00e1s ninguna de sus acciones\u00bb.<\/p>\n

Salmo 112, 1b-2. 4-6. 7-8<\/strong><\/h3>\n

R.\/ Alabad al Se\u00f1or, que alza al pobre.<\/strong><\/h4>\n

Alabad, siervos del Se\u00f1or,
alabad el nombre del Se\u00f1or.
Bendito sea el nombre del Se\u00f1or,
ahora y por siempre. R.\/<\/p>\n

El Se\u00f1or se eleva sobre todos los pueblos,
su gloria sobre los cielos.
\u00bfQui\u00e9n como el Se\u00f1or, Dios nuestro,
que habita en las alturas
y se abaja para mirar
al cielo y a la tierra? R.\/<\/p>\n

Levanta del polvo al desvalido,
alza de la basura al pobre,
para sentarlo con los pr\u00edncipes,
los pr\u00edncipes de su pueblo. R.\/<\/p>\n

Lectura de la primera carta del ap\u00f3stol san Pablo a Timoteo 2, 1-8<\/strong><\/h3>\n

Querido hermano:<\/p>\n

Ruego, lo primero de todo, que se hagan s\u00faplicas, oraciones, peticiones, acciones de gracias, por toda la humanidad, por los reyes y por todos los constituidos en autoridad, para que podamos llevar una vida tranquila y sosegada, con toda piedad y respeto.<\/p>\n

Esto es bueno y agradable a los ojos de Dios, nuestro Salvador, que quiere que todos los hombres se salven y lleguen al conocimiento de la verdad.<\/p>\n

Pues Dios es uno, y \u00fanico tambi\u00e9n el mediador entre Dios y los hombres: el hombre Cristo Jes\u00fas, que se entreg\u00f3 en rescate por todos; este es un testimonio dado a su debido tiempo y para el que fui constituido heraldo y ap\u00f3stol -digo la verdad, no miento-, maestro de las naciones en la fe y en la verdad.<\/p>\n

Quiero, pues, que los hombres oren en todo lugar, alzando unas manos limpias, sin ira ni divisiones.<\/p>\n

Lectura del santo Evangelio seg\u00fan san Lucas 16, 1-13<\/strong><\/h3>\n

En aquel tiempo, dijo Jes\u00fas a sus disc\u00edpulos:<\/p>\n

\u00abUn hombre rico ten\u00eda un administrador, a quien acusaron ante \u00e9l de derrochar sus bienes.<\/p>\n

Entonces lo llam\u00f3 y le dijo:<\/p>\n

\u201c\u00bfQu\u00e9 es eso que estoy oyendo de ti? Dame cuenta de tu administraci\u00f3n, porque en adelante no podr\u00e1s seguir administrando\u201d.<\/p>\n

El administrador se puso a decir para s\u00ed:<\/p>\n

\u201c\u00bfQu\u00e9 voy a hacer, pues mi se\u00f1or me quita la administraci\u00f3n? Para cavar no tengo fuerzas; mendigar me da verg\u00fcenza. Ya s\u00e9 lo que voy a hacer para que, cuando me echen de la administraci\u00f3n, encuentre quien me reciba en su casa\u201d.<\/p>\n

Fue llamando uno a uno a los deudores de su amo y dijo al primero:<\/p>\n

\u201c\u00bfCu\u00e1nto debes a mi amo?\u201d.<\/p>\n

Este respondi\u00f3:<\/p>\n

\u201cCien barriles de aceite\u201d.<\/p>\n

\u00c9l le dijo:<\/p>\n

\u201cToma tu recibo; aprisa, si\u00e9ntate y escribe cincuenta\u201d.<\/p>\n

Luego dijo a otro:<\/p>\n

\u201cY t\u00fa, \u00bfcu\u00e1nto debes?\u201d.<\/p>\n

\u00c9l contest\u00f3:<\/p>\n

\u201cCien fanegas de trigo\u201d.<\/p>\n

Le dice:<\/p>\n

\u201cToma tu recibo y escribe ochenta\u201d.<\/p>\n

Y el amo alab\u00f3 al administrador injusto, porque hab\u00eda actuado con astucia. Ciertamente, los hijos de este mundo son m\u00e1s astutos con su propia gente que los hijos de la luz.<\/p>\n

Y yo os digo: ganaos amigos con el dinero de iniquidad, para que, cuando os falte, os reciban en las moradas eternas.<\/p>\n

El que es fiel en lo poco, tambi\u00e9n en lo mucho es fiel; el que es injusto en lo poco, tambi\u00e9n en lo mucho es injusto.<\/p>\n

Pues, si no fuisteis fieles en la riqueza injusta, \u00bfqui\u00e9n os confiar\u00e1 la verdadera? Si no fuisteis fieles en lo ajeno, \u00bflo vuestro, qui\u00e9n os lo dar\u00e1?<\/p>\n

Ning\u00fan siervo puede servir a dos se\u00f1ores, porque, o bien aborrecer\u00e1 a uno y amar\u00e1 al otro, o bien se dedicar\u00e1 al primero y no har\u00e1 caso del segundo. No pod\u00e9is servir a Dios y al dinero\u00bb.<\/p>\n

COMENTARIO<\/strong><\/h3>\n

El mensaje del Evangelio es radical: nadie puede servir a dos amos, no se puede servir a Dios y al dinero. S\u00f3lo hay un Dios, leemos en la carta a Timoteo. Cuando se idolatran los bienes materiales de la vida del ser humano poco importan entonces los pobres, los explotados, los miserables. Pero ellos est\u00e1n en el coraz\u00f3n de Dios. Por boca del profeta Am\u00f3s, el Se\u00f1or denuncia esa idolatr\u00eda que pone el dinero por encima de la persona.<\/p>\n

Aprendamos a administrar correctamente los bienes que Dios nos concede, esforz\u00e1ndonos en levantar al pobre y al desvalido, como leemos en el salmo.<\/p>\n

COMPRENDER EL TEXTO<\/strong><\/h3>\n

Camino de Jerusal\u00e9n, el Maestro contin\u00faa su ense\u00f1anza. El seguimiento de Jes\u00fas exige exclusividad: nadie puede servir a dos se\u00f1ores. Los bienes materiales son un instrumento m\u00e1s para la construcci\u00f3n del Reino, no un fin en s\u00ed mismo.<\/p>\n

En Lucas 16, la atenci\u00f3n se centra en el uso de los bienes materiales. Encontramos as\u00ed una par\u00e1bola (16, 1-8) que tuvo que resultar dif\u00edcil de entender a sus destinatarios originales. Seguramente por esa raz\u00f3n, el evangelista re\u00fane a continuaci\u00f3n una serie de comentarios que intentan ayudar a comprender su sentido (Lc 16, 8b-13).<\/p>\n

La estructura de la par\u00e1bola es muy sencilla: se presenta a los personajes y se plantea la situaci\u00f3n; el administrador reflexiona y act\u00faa con prontitud; finalmente, el amo aprecia la sagacidad con la que obra el empleado.<\/p>\n

El administrador, adem\u00e1s de malversar los bienes de su amo, parece que pretende salir adelante falsificando unos recibos. Los comentaristas modernos intentan explicar su proceder indicando que lo que hace ese hombre es renunciar a una comisi\u00f3n que le pertenecer\u00eda y congraciarse as\u00ed con los deudores de su patr\u00f3n. En cualquier caso, lo que se destaca en el texto es que el administrador, sinti\u00e9ndose incapaz de ganarse la vida trabajando y abochornado ante la idea de pedir limosna, act\u00faa con inteligencia para hacerse amigos que le saquen de la penosa situaci\u00f3n que se le ven\u00eda encima.<\/p>\n

El amo del relato presenta como ejemplar la habilidad y audacia del administrador, no su falta de honestidad. Esto es muy importante: no se propone como modelo para el creyente la conducta del administrador, sino su capacidad para utilizar los medios de que dispone, con el fin de superar las dificultades por las que atraviesa.<\/p>\n

Tras la par\u00e1bola se proponen tres aplicaciones de la misma. En la primera de ellas (vv.8b-9), se contrapone la sagacidad con la que act\u00faan los hijos de este mundo, representados en el administrador, con la candidez de los hijos de la luz, es decir, de los cristianos. Y se invita al disc\u00edpulo de Cristo a actuar con esa misma sagacidad ante las exigencias del Reino.<\/p>\n

La propuesta de la primera aplicaci\u00f3n pone su mirada en la vida futura. El cristiano debe usar los bienes perecederos para ganarse amigos que, tras la muerte, le sirvan para que se le abran las puertas de los bienes eternos. El texto no dice qui\u00e9nes son esos amigos: probablemente, los pobres o, en general, todos aquellos que en su momento se beneficiaron de esos bienes terrenos y que en el d\u00eda del juicio interceder\u00e1n ante Dios por sus benefactores.<\/p>\n

En la segunda aplicaci\u00f3n (vv. 10-12), el \u00e9nfasis se pone en la administraci\u00f3n diaria. Mediante sucesivos paralelismos se fija en algunos aspectos a tener en cuenta.<\/p>\n

Lo \u201cpoco\u201d, los bienes de este mundo y lo \u201cajeno\u201d son contrapuestos a lo \u201cmucho\u201d, a la \u201criqueza verdadera\u201d y a lo \u201cvuestro\u201d. Estableciendo esta doble correlaci\u00f3n se invita a relativizar los bienes de este mundo, por insignificante, a actuar con inteligencia para conseguir los bienes verdaderos, unos bienes que, en esperanza, ya pertenecen al disc\u00edpulo de Cristo.<\/p>\n

La tercera aplicaci\u00f3n (v.13) se centra en la actitud general que debe tener un disc\u00edpulo frente al dinero. El planteamiento de Lucas es radical: el dinero puede llegar a ser un \u00eddolo para el ser humano, un dios que se adue\u00f1a de su vida y le impide seguir al Dios verdadero. Al cristiano le toca escoger a uno o a otro, sabiendo que ambos son incompatibles.<\/p>\n

ACTUALIZAMOS<\/strong><\/h3>\n

Para recorrer el camino de la vida, el Se\u00f1or ha puesto en nuestras manos unos bienes: el uso que hagamos de ellos depender\u00e1 de la meta que queramos alcanzar. Es necesario ser astutos y sagaces para no tropezar ni equivocar el camino hacia el Reino.<\/p>\n

    \n
  1. \u201c<\/em><\/strong>Ning\u00fan siervo puede servir a dos se\u00f1ores,<\/em><\/strong>\u201d.<\/em><\/strong> Pensemos en nuestra relaci\u00f3n con los bienes materiales:<\/strong><\/li>\n<\/ol>\n

    \u00bfSon una ayuda o una dificultad en nuestra vida como disc\u00edpulos de Jes\u00fas?<\/p>\n

    \u00bfVivimos para Dios o para el dinero?<\/p>\n

      \n
    1. Jes\u00fas nos invita a ser sagaces en las cosas del Reino. En la situaci\u00f3n social que vivimos,<\/strong><\/li>\n<\/ol>\n

      \u00bfEn qu\u00e9 puede consistir concretamente esa \u201castucia\u201d en un cristiano?<\/p>\n

        \n
      1. \u201c<\/em><\/strong>No pod\u00e9is servir a Dios y al dinero<\/em><\/strong>\u201d.<\/em><\/strong> La sociedad nos env\u00eda constantemente su mensaje de bienestar y consumismo. Pensando en nuestro compromiso cristiano,<\/strong><\/li>\n<\/ol>\n

        \u00bfQu\u00e9 pistas nos da este pasaje respecto al uso del dinero?<\/p>\n\n\n

        <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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