{"id":2770,"date":"2025-07-26T18:35:28","date_gmt":"2025-07-26T18:35:28","guid":{"rendered":"https:\/\/parroquialanatividad.org\/?page_id=2770"},"modified":"2025-07-26T18:35:28","modified_gmt":"2025-07-26T18:35:28","slug":"lectio-divina-ciclo-c-tiempo-ordinario-domingo-xxiii","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/parroquialanatividad.org\/?page_id=2770","title":{"rendered":"LECTIO DIVINA – CICLO C – TIEMPO ORDINARIO DOMINGO XXIII"},"content":{"rendered":"\n
LECTIO – CICLO C – TIEMPO ORDINARIO 23<\/a>Descargar<\/a><\/div>\n\n\n

Lectura del libro de la Sabidur\u00eda 9, 13-18<\/strong><\/h3>\n

\u00bfQu\u00e9 hombre conocer\u00e1 el designio de Dios?, o \u00bfqui\u00e9n se imaginar\u00e1 lo que el Se\u00f1or quiere?<\/p>\n

Los pensamientos de los mortales son fr\u00e1giles e inseguros nuestros razonamientos, porque el cuerpo mortal oprime el alma y esta tienda terrena abruma la mente pensativa.<\/p>\n

Si apenas vislumbramos lo que hay sobre la tierra y con fatiga descubrimos lo que est\u00e1 a nuestro alcance, \u00bfqui\u00e9n rastrear\u00e1 lo que est\u00e1 en el cielo?, \u00bfqui\u00e9n conocer\u00e1 tus designios, si t\u00fa no le das sabidur\u00eda y le env\u00edas tu santo esp\u00edritu desde lo alto?<\/p>\n

As\u00ed se enderezaron las sendas de los terrestres, los hombres aprendieron lo que te agrada y se salvaron por la sabidur\u00eda.<\/p>\n

Salmo 89, 3-4. 5-6. 12-13. 14 y 17<\/strong><\/h3>\n

R.\/ Se\u00f1or, t\u00fa has sido nuestro refugio de generaci\u00f3n en generaci\u00f3n.<\/strong><\/h4>\n

T\u00fa reduces el hombre a polvo,
diciendo: \u00abRetornad, hijos de Ad\u00e1n\u00bb.
Mil a\u00f1os en tu presencia son un ayer que pas\u00f3;
una vela nocturna. R.\/<\/p>\n

Si t\u00fa los retiras son como un sue\u00f1o,
como hierba que se renueva:
que florece y se renueva por la ma\u00f1ana,
y por la tarde la siegan y se seca. R.\/<\/p>\n

Ens\u00e9\u00f1anos a calcular nuestros a\u00f1os,
para que adquiramos un coraz\u00f3n sensato.
Vu\u00e9lvete, Se\u00f1or, \u00bfhasta cu\u00e1ndo?
Ten compasi\u00f3n de tus siervos\u00bb. R.\/<\/p>\n

Por la ma\u00f1ana s\u00e1cianos de tu misericordia,
y toda nuestra vida ser\u00e1 alegr\u00eda y j\u00fabilo.
Baje a nosotros la bondad del Se\u00f1or
y haga prosperas las obras de nuestras manos.
S\u00ed, haga pr\u00f3speras las obras de nuestras manos. R.\/<\/p>\n

Lectura de la carta del ap\u00f3stol san Pablo a Filem\u00f3n 9b-10. 12-17<\/strong><\/h3>\n

Querido hermano:<\/p>\n

Yo, Pablo, anciano, y ahora prisionero por Cristo Jes\u00fas, te recomiendo a On\u00e9simo, mi hijo, a quien engendr\u00e9 en la prisi\u00f3n. Te lo env\u00edo como a hijo.<\/p>\n

Me hubiera gustado retenerlo junto a m\u00ed, para que me sirviera en nombre tuyo en esta prisi\u00f3n que sufro por el Evangelio; pero no he querido retenerlo sin contar contigo: as\u00ed me har\u00e1s este favor, no a la fuerza, sino con toda libertad.<\/p>\n

Quiz\u00e1 se apart\u00f3 de ti por breve tiempo para que lo recobres ahora para siempre; y no como esclavo, sino como algo mejor que un esclavo, como un hermano querido, que si lo es mucho para m\u00ed, cu\u00e1nto m\u00e1s para ti, humanamente y en el Se\u00f1or.<\/p>\n

Si me consideras compa\u00f1ero tuyo, rec\u00edbelo a \u00e9l como a m\u00ed.<\/p>\n

Lectura del santo Evangelio seg\u00fan san Lucas 14,25-33<\/strong><\/h3>\n

En aquel tiempo, mucha gente acompa\u00f1aba a Jes\u00fas; \u00e9l se volvi\u00f3 y les dijo:<\/p>\n

\u00abSi alguno viene a m\u00ed y no pospone a su padre y a su madre, a su mujer y a sus hijos, a sus hermanos y a sus hermanas, e incluso a s\u00ed mismo, no puede ser disc\u00edpulo m\u00edo.<\/p>\n

Quien no carga con su cruz y viene en pos de m\u00ed, no puede ser disc\u00edpulo m\u00edo.<\/p>\n

As\u00ed, \u00bfqui\u00e9n de vosotros, si quiere construir una torre, no se sienta primero a calcular los gastos, a ver si tiene para terminarla? No sea que, si echa los cimientos y no puede acabarla, se pongan a burlarse de \u00e9l los que miran, diciendo:<\/p>\n

\u201cEste hombre empez\u00f3 a construir y no pudo acabar\u201d.<\/p>\n

\u00bfO qu\u00e9 rey, si va a dar la batalla a otro rey, no se sienta primero a deliberar si con diez mil hombres podr\u00e1 salir al paso del que lo ataca con veinte mil?<\/p>\n

Y si no, cuando el otro est\u00e1 todav\u00eda lejos, env\u00eda legados para pedir condiciones de paz<\/p>\n

As\u00ed pues, todo aquel de entre vosotros que no renuncia a todos sus bienes no puede ser disc\u00edpulo m\u00edo\u00bb.<\/p>\n

COMENTARIO<\/strong><\/h3>\n

\u00c9l no quiere seducirnos con el enga\u00f1o, no quiere distribuir alegr\u00edas baratas ni le interesan las mareas humanas. No profesa el culto a los n\u00fameros, no busca la aceptaci\u00f3n, no es un id\u00f3latra del \u00e9xito personal. Al contrario, parece que le preocupa que la gente lo siga con euforia y entusiasmos f\u00e1ciles. De esta manera, en vez de dejarse atraer por el encanto de la popularidad \u2014porque la popularidad encanta\u2014, pide que cada uno discierna con atenci\u00f3n las motivaciones que le llevan a seguirlo y las consecuencias que eso implica. Quiz\u00e1 muchos de esa multitud, en efecto, segu\u00edan a Jes\u00fas porque esperaban que fuera un jefe que los liberara de sus enemigos, alguien que conquistara el poder y lo repartiera con ellos; o bien, uno que, haciendo milagros, resolviera los problemas del hambre y las enfermedades. De hecho, se puede ir en pos del Se\u00f1or por varias razones, y algunas, debemos reconocerlo, son mundanas. Detr\u00e1s de una perfecta apariencia religiosa se puede esconder la mera satisfacci\u00f3n de las propias necesidades, la b\u00fasqueda del prestigio personal, el deseo de tener una posici\u00f3n, de tener las cosas bajo control, el ansia de ocupar espacios y obtener privilegios, y la aspiraci\u00f3n de recibir reconocimientos, entre otras cosas. Esto sucede hoy entre los cristianos. Pero este no es el estilo de Jes\u00fas. Y no puede ser el estilo del disc\u00edpulo y de la Iglesia. Si alguien sigue a Jes\u00fas con dichos intereses personales, se ha equivocado de camino. (Papa Francisco, 04-09-2022)<\/p>\n

COMPRENDER EL TEXTO (Comentarios al Antiguo y al Nuevo Testamento. La Casa de la Biblia)<\/strong><\/h3>\n

Libro de la Sabidur\u00eda 9, 13-18.<\/strong> En la tercera parte<\/em> (Sab 9,13-18) pretende legitimar, una vez m\u00e1s, su plegaria con una reflexi\u00f3n filos\u00f3fica y teol\u00f3gica. Repitiendo la idea de Is 40,13, que recordar\u00e1 san Pablo (Rom 10,13; 1 Cr 2,16), se pregunta: \u00bfQu\u00e9 hombre puede conocer los designios de Dios, hacerse idea de lo que quiere el Se\u00f1or? No resulta f\u00e1cil a nuestra pobre inteligencia conocer los designios de Dios sobre el hombre. Los grandes caudillos de Israel acud\u00edan en sus dudas a la tienda, donde Dios se hac\u00eda presente, para recibir iluminaci\u00f3n de lo alto. Con el vocabulario de las escuelas filos\u00f3ficas neoplat\u00f3nicas (Sab 9,15), pone de relieve lo que es patrimonio de todas las escuelas morales: la influencia del cuerpo mortal en el esp\u00edritu. Efectivamente, el cuerpo y el contacto con las realidades terrenas dificultan al esp\u00edritu su elevaci\u00f3n a las cosas suprasensibles, pero no hay referencia alguna a la doctrina plat\u00f3nica que hace del cuerpo la c\u00e1rcel del alma. Lo que aqu\u00ed se afirma es una consecuencia del pecado original que dio lugar a la lucha entre el esp\u00edritu y el cuerpo con sus inclinaciones sensibles y terrenas. Si despu\u00e9s de mucho esfuerzo s\u00f3lo llegamos a una ciencia limitada y conjetural de las cosas terrenas, \u00bfc\u00f3mo podremos remontarnos a las cosas sobrenaturales y divinas? S\u00f3lo si Dios nos env\u00eda su santo esp\u00edritu<\/em>. Este equivale a la sabidur\u00eda, como implica el paralelismo. Evidentemente no se trata del Esp\u00edritu Santo, pero se utiliza un lenguaje que va preparando su revelaci\u00f3n. Lo que los profetas hab\u00edan dicho del esp\u00edritu del Se\u00f1or (Jr 31,33s; Ez 32,26s; Sal 51,12s; Jl 3,1) se atribuye aqu\u00ed a la sabidur\u00eda. Guiados por \u00e9l es como los hombres pueden descubrir lo que agrada a Dios y conducirse conforme a su voluntad. La actitud del rey sabio contiene una lecci\u00f3n para todos, particularmente para los que han recibido la misi\u00f3n de guiar a los dem\u00e1s.<\/p>\n

Carta del ap\u00f3stol san Pablo a Filem\u00f3n 9b-10. 12-17. <\/strong>Entramos ya en el n\u00facleo de la carta. Pablo intercede por On\u00e9simo ante Filem\u00f3n. Podr\u00eda hacer valer sus derechos de ap\u00f3stol y ordenar simplemente a Filem\u00f3n que acoja a su antiguo esclavo sin ning\u00fan tipo de represalias. Puede hacerlo, pero una vez m\u00e1s prefiere renunciar a sus derechos para que sea el amor y no la imposici\u00f3n lo que motive el comportamiento de Filem\u00f3n. Hay entra\u00f1ables acentos humanos en el ruego de Pablo: su edad ya avanzada, su situaci\u00f3n de encarcelado, su profundo afecto por On\u00e9simo. Todo ello bien poca cosa frente a la \u00fanica motivaci\u00f3n definitiva: el amor cristiano. Con qu\u00e9 tacto, con qu\u00e9 delicadeza, pero con qu\u00e9 fuerza. Pablo nos recuerda que entre creyentes el amor deber\u00e1 ser siempre la suprema e insustituible raz\u00f3n de todo: de todas las palabras, de todos los comportamientos, de todas las decisiones.<\/p>\n

Contempladas las cosas desde esta perspectiva no debe extra\u00f1ar que Pablo oriente su inmediata petici\u00f3n a solicitar que Filem\u00f3n reciba a On\u00e9simo no como lo que era antes, un esclavo, sino como lo que es ahora, un hermano en Cristo.<\/p>\n

Evangelio seg\u00fan san Lucas 14,25-33. Condiciones del discipulado. <\/strong>El seguimiento de Jes\u00fas pide muchas veces la renuncia y el despojamiento. Esta colecci\u00f3n de dichos, la mayor\u00eda de los cuales se encuentran s\u00f3lo en Lucas, est\u00e1n centrados en la dedicaci\u00f3n total que es necesaria para ser disc\u00edpulo de Jes\u00fas. Ni las relaciones familiares (Lc 14,26), ni las posesiones (Lc 14,33), pueden ser un obst\u00e1culo en el compromiso total del seguimiento. Tambi\u00e9n la respuesta positiva a la llamada nos pide el estar preparados para las persecuciones y el sufrimiento (Lc 14,27). Por eso, se deben sopesar las dificultades y los costos del compromiso por el reino (Lc 14,28-32). [\u2026] El cargar con su cruz<\/em> no supone un peso adicional a las dificultades de la vida sino un estilo de vivir lo cotidiano a la luz de las exigencias del reino, siguiendo las huellas de Jes\u00fas. Por eso las dos par\u00e1bolas citadas invitan a sopesar prudentemente nuestras posibilidades de responder a las demandas del evangelio, pero teniendo siempre como horizonte la renuncia total de la que nos habla Lc 14,33. Mientras que la radicalidad del seguimiento no tenga consecuencias, incluso en lo que se refiere a los bienes materiales, siempre podemos pensar que nuestras confesiones de fe son palabras vac\u00edas.<\/p>\n

ACTUALIZAMOS CON UNA ORACI\u00d3N<\/strong><\/h3>\n

Oremos para que aprendamos cada vez m\u00e1s a discernir, saber elegir caminos de vida y rechazar todo lo que nos aleje de Cristo y del Evangelio (Papa Le\u00f3n XIV)<\/p>\n

\u00a0<\/strong>Esp\u00edritu Santo, luz de nuestro entendimiento,
dulce aliento en nuestras decisiones,
dame la gracia de escuchar atentamente tu voz
para discernir los secretos caminos de mi coraz\u00f3n,
a fin de captar lo que realmente es importante para ti
y liberar mi coraz\u00f3n de sus aflicciones.<\/p>\n

Te pido la gracia de aprender a detenerme
para tomar conciencia de mi manera de actuar,
de los sentimientos que habitan en m\u00ed,
de los pensamientos que me invaden,
y que, muchas veces, no logro reconocer.<\/p>\n

Deseo que mis elecciones
me conduzcan a la alegr\u00eda del Evangelio.
Aunque deba atravesar momentos de duda y cansancio,
aunque tenga que luchar, reflexionar, buscar y comenzar de nuevo\u2026
Porque, al final de cuentas,
tu consuelo es el fruto de la decisi\u00f3n correcta.<\/p>\n

Conc\u00e9deme conocer mejor qu\u00e9 es lo que me mueve,
para rechazar aquello que me aleja de Cristo,
y as\u00ed m\u00e1s amarlo y servirlo.<\/p>\n

Am\u00e9n.<\/p>\n

(Red Mundial de Oraci\u00f3n del Papa \u2013 Julio 2025)<\/em><\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Lectura del libro de la Sabidur\u00eda 9, 13-18 \u00bfQu\u00e9 hombre conocer\u00e1 el designio de Dios?, o \u00bfqui\u00e9n se imaginar\u00e1 lo que el Se\u00f1or quiere? Los pensamientos de los mortales son fr\u00e1giles e inseguros nuestros razonamientos, porque el cuerpo mortal oprime el alma y esta tienda terrena abruma la mente pensativa. Si apenas vislumbramos lo que … <\/p>\n

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