{"id":2728,"date":"2025-07-15T17:07:14","date_gmt":"2025-07-15T17:07:14","guid":{"rendered":"https:\/\/parroquialanatividad.org\/?page_id=2728"},"modified":"2025-07-15T17:07:15","modified_gmt":"2025-07-15T17:07:15","slug":"lectio-divina-ciclo-c-tiempo-ordinario-domingo-xvii","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/parroquialanatividad.org\/?page_id=2728","title":{"rendered":"LECTIO DIVINA – CICLO C – TIEMPO ORDINARIO DOMINGO XVII"},"content":{"rendered":"\n
LECTIO – CICLO C – TIEMPO ORDINARIO 17<\/a>Descargar<\/a><\/div>\n\n\n

Lectura del libro del G\u00e9nesis 18, 20-32<\/strong><\/h3>\n

En aquellos d\u00edas, el Se\u00f1or dijo:<\/p>\n

\u00abEl clamor contra Sodoma y Gomorra es fuerte y su pecado es grave: voy a bajar, a ver si realmente sus acciones responden a la queja llegada a m\u00ed; y si no, lo sabr\u00e9\u00bb.<\/p>\n

Los hombres se volvieron de all\u00ed y se dirigieron a Sodoma, mientras Abrah\u00e1n segu\u00eda en pie ante el Se\u00f1or.<\/p>\n

Abrah\u00e1n se acerc\u00f3 y dijo:<\/p>\n

\u00ab\u00bfEs que vas a destruir al inocente con el culpable? Si hay cincuenta inocentes en la ciudad, \u00bflos destruir\u00e1s y no perdonar\u00e1s el lugar por los cincuenta inocentes que hay en \u00e9l? \u00a1Lejos de ti tal cosa!, matar al inocente con el culpable, de modo que la suerte del inocente sea como la del culpable; \u00a1lejos de ti! El juez de toda la tierra, \u00bfno har\u00e1 justicia?\u00bb.<\/p>\n

El Se\u00f1or contest\u00f3:<\/p>\n

\u00abSi encuentro en la ciudad de Sodoma cincuenta inocentes, perdonar\u00e9 a toda la ciudad en atenci\u00f3n a ellos\u00bb.<\/p>\n

Abrah\u00e1n respondi\u00f3:<\/p>\n

\u00ab\u00a1Me he atrevido a hablar a mi Se\u00f1or, yo que soy polvo y ceniza! Y si faltan cinco para el n\u00famero de cincuenta inocentes, \u00bfdestruir\u00e1s, por cinco, toda la ciudad?\u00bb.<\/p>\n

Respondi\u00f3 el Se\u00f1or: \u00abNo la destruir\u00e9, si es que encuentro all\u00ed cuarenta y cinco\u00bb.<\/p>\n

Abrah\u00e1n insisti\u00f3:<\/p>\n

\u00abQuiz\u00e1 no se encuentren m\u00e1s que cuarenta\u00bb.<\/p>\n

\u00c9l dijo:<\/p>\n

\u00abEn atenci\u00f3n a los cuarenta, no lo har\u00e9\u00bb.<\/p>\n

Abrah\u00e1n sigui\u00f3 hablando:<\/p>\n

\u00abQue no se enfade mi Se\u00f1or si sigo hablando. \u00bfY si se encuentran treinta?\u00bb.<\/p>\n

\u00c9l contest\u00f3:<\/p>\n

\u00abNo lo har\u00e9, si encuentro all\u00ed treinta\u00bb.<\/p>\n

Insisti\u00f3 Abrah\u00e1n:<\/p>\n

\u00abYa que me he atrevido a hablar a mi Se\u00f1or, \u00bfy si se encuentran all\u00ed veinte?\u00bb.<\/p>\n

Respondi\u00f3 el Se\u00f1or:<\/p>\n

\u00abEn atenci\u00f3n a los veinte, no la destruir\u00e9\u00bb.<\/p>\n

Abrah\u00e1n continu\u00f3:<\/p>\n

\u00abQue no se enfade mi Se\u00f1or si hablo una vez m\u00e1s: \u00bfY si se encuentran diez?\u00bb.<\/p>\n

Contest\u00f3 el Se\u00f1or:<\/p>\n

\u00abEn atenci\u00f3n a los diez, no la destruir\u00e9\u00bb.<\/p>\n

Salmo 137, 1bcd-2a. 2bcd-3. 6-7ab. <\/strong>7c-8<\/strong><\/h3>\n

R.\/ Cuando te invoqu\u00e9, me escuchaste, Se\u00f1or.<\/strong><\/h4>\n

Te doy gracias, Se\u00f1or, de todo coraz\u00f3n,
porque escuchaste las palabras de mi boca;
delante de los \u00e1ngeles ta\u00f1er\u00e9 para ti;
me postrar\u00e9 hacia tu santuario. R.\/<\/p>\n

Dar\u00e9 gracias a tu nombre:
por tu misericordia y tu lealtad,
porque tu promesa supera tu fama.
Cuando te invoqu\u00e9, me escuchaste,
acreciste el valor en mi alma. R.\/<\/p>\n

El Se\u00f1or es sublime, se fija en el humilde,
y de lejos conoce al soberbio.
Cuando camino entre peligros, me conservas la vida;
extiendes tu mano contra la ira de mi enemigo. R.\/<\/p>\n

Tu derecha me salva.
El Se\u00f1or completar\u00e1 sus favores conmigo:
Se\u00f1or, tu misericordia es eterna,
no abandones la obra de tus manos. R.\/<\/p>\n

Lectura de la carta del ap\u00f3stol san Pablo a los Colosenses 2, 12-14<\/strong><\/h3>\n

Hermanos:<\/p>\n

Por el bautismo fuisteis sepultados con Cristo y hab\u00e9is resucitado con \u00e9l, por la fe en la fuerza de Dios que lo resucit\u00f3 de los muertos.<\/p>\n

Y a vosotros, que estabais muertos por vuestros pecados y la incircuncisi\u00f3n de vuestra carne, os vivific\u00f3 con \u00e9l.<\/p>\n

Cancel\u00f3 la nota de cargo que nos condenaba con sus cl\u00e1usulas contrarias a nosotros; la quit\u00f3 de en medio, clav\u00e1ndola en la cruz.<\/p>\n

Lectura del santo Evangelio seg\u00fan san Lucas 11, 1-13<\/strong><\/h3>\n

Una vez que estaba Jes\u00fas orando en cierto lugar, cuando termin\u00f3, uno de sus disc\u00edpulos le dijo:<\/p>\n

\u00abSe\u00f1or, ens\u00e9\u00f1anos a orar, como Juan ense\u00f1\u00f3 a sus disc\u00edpulos\u00bb.<\/p>\n

\u00c9l les dijo:<\/p>\n

\u00abCuando or\u00e9is decid: \u201cPadre, santificado sea tu nombre, venga tu reino, danos cada d\u00eda nuestro pan cotidiano, perd\u00f3nanos nuestros pecados, porque tambi\u00e9n nosotros perdonamos a todo el que nos debe, y no nos dejes caer en la tentaci\u00f3n\u201d\u00bb.<\/p>\n

Y les dijo:<\/p>\n

\u00abSuponed que alguno de vosotros tiene un amigo, y viene durante la medianoche y le dice:<\/p>\n

\u201cAmigo, pr\u00e9stame tres panes, pues uno de mis amigos ha venido de viaje y no tengo nada que ofrecerle\u201d; y, desde dentro, aquel le responde:<\/p>\n

\u201cNo me molestes; la puerta ya est\u00e1 cerrada; mis ni\u00f1os y yo estamos acostados; no puedo levantarme para d\u00e1rtelos\u201d; os digo que, si no se levanta y se los da por ser amigo suyo, al menos por su importunidad se levantar\u00e1 y le dar\u00e1 cuanto necesite.<\/p>\n

Pues yo os digo a vosotros: pedid y se os dar\u00e1, buscad y hallar\u00e9is, llamad y se os abrir\u00e1; porque todo el que pide recibe, y el que busca halla, y al que llama se le abre.<\/p>\n

\u00bfQu\u00e9 padre entre vosotros, si su hijo le pide un pez, le dar\u00e1 una serpiente en lugar del pez? \u00bfO si le pide un huevo, le dar\u00e1 un escorpi\u00f3n?<\/p>\n

Si vosotros, pues, que sois malos, sab\u00e9is dar cosas buenas a vuestros hijos, \u00bfcu\u00e1nto m\u00e1s el Padre del cielo dar\u00e1 el Esp\u00edritu Santo a los que le piden?\u00bb.<\/p>\n

COMENTARIO<\/strong><\/h3>\n

Cuando Jes\u00fas nos ense\u00f1a el Padre Nuestro nos hace entrar en la paternidad de Dios y nos muestra el camino para entrar en un di\u00e1logo orante y directo con \u00c9l, a trav\u00e9s del camino de la confianza filial. Es un di\u00e1logo entre el pap\u00e1 y su hijo, del hijo con su pap\u00e1. Lo que pedimos en el \u201cPadre Nuestro\u201d ya est\u00e1 hecho para nosotros en el Hijo Unig\u00e9nito: la santificaci\u00f3n del Nombre, el advenimiento del Reino, el don del pan, el perd\u00f3n y la liberaci\u00f3n del mal. Mientras pedimos, abrimos nuestras manos para recibir. Recibir los dones que el Padre nos mostr\u00f3 en el Hijo. La oraci\u00f3n que el Se\u00f1or nos ense\u00f1\u00f3 es la s\u00edntesis de toda oraci\u00f3n, y nosotros siempre la dirigimos al Padre en comuni\u00f3n con los hermanos (Papa Francisco, 28-07-2019)<\/p>\n

COMPRENDER EL TEXTO (Comentarios al Antiguo y al Nuevo Testamento. La Casa de la Biblia)<\/strong><\/h3>\n

Libro del G\u00e9nesis 18, 20-32<\/strong>. Abrah\u00e1n, humilde y audaz, pretende ser veh\u00edculo de bendici\u00f3n para Sodoma, en la l\u00ednea de las promesas. Se enfrenta con Dios por amor a aquellos de quienes s\u00f3lo conoce el pecado. Quiere salvar a Sodoma, que representa a la humanidad pecadora. Su oraci\u00f3n es universal por lo m\u00e1s abyecto y sin tener a mano m\u00e1s arma que la misma osad\u00eda de su oraci\u00f3n para segar la hierba bajo los pies de su Se\u00f1or. Abrah\u00e1n se crece m\u00e1s y m\u00e1s para conseguir la benevolencia divina y apela a un tipo de justicia cercano a la misericordia redentora, que consiste en perdonar a todos por la inocencia de pocos. Abrah\u00e1n se mueve por amor; un amor que nace de la fe en un Dios en quien la justicia se hermana con la misericordia; una justicia que no mezcla a inocentes con culpables; una misericordia que perdona a los pecadores por amor a los justos. \u00a0<\/p>\n

Carta del ap\u00f3stol san Pablo a los Colosenses 2, 12-14. <\/strong>El ap\u00f3stol no se cansa de exhortar a los fieles de Colosas a que se mantengan firmes en la fe y se comporten conforme a las exigencias de esa fe. Todo con un talante de acci\u00f3n de gracias como corresponde a una fe que es don de Dios.<\/p>\n

Evangelio seg\u00fan san Lucas 11, 1-13. Jes\u00fas ense\u00f1a a orar. <\/strong>La oraci\u00f3n es imprescindible en la vida del creyente. Para que todos aprendan a orar, Lucas nos transmite la oraci\u00f3n que Jes\u00fas ense\u00f1\u00f3 a sus disc\u00edpulos. No se trata de una f\u00f3rmula que haya que repetir de memoria. De hecho, el texto paralelo de Mt 6,9-13 muestra que los primeros cristianos se expresaban diversamente. Las dos recensiones diferentes del Padrenuestro deben explicarse por tradiciones lit\u00fargicas distintas. La de Mateo, m\u00e1s pr\u00f3xima al medio judeocristiano; la de Lucas, m\u00e1s breve y con menos embellecimientos lit\u00fargicos, m\u00e1s cercana probablemente a la oraci\u00f3n original. Ninguna de estas dos versiones pretende, sin embargo, reproducir literalmente las palabras de Jes\u00fas, sino que son el recuerdo vivo y creativo de estas palabras en una comunidad cristiana determinada.<\/p>\n

El Padrenuestro resume las convicciones y deseos que deben aparecer en la oraci\u00f3n cristiana: la invocaci\u00f3n de Dios como Padre y una existencia invadida por el deseo de un mundo diferente. Quiz\u00e1 la clave est\u00e1 en el tema de la paternidad de Dios (Os 11,1-9). La f\u00f3rmula breve de Lucas, Padre<\/em>, parece m\u00e1s primitiva que la expresi\u00f3n mateana de Padre que est\u00e1s en el cielo<\/em>. En otros contextos de oraci\u00f3n, Jes\u00fas utiliza la misma f\u00f3rmula breve para dirigirse a Dios (Lc 10,21-22; 23,34). Esta palabra traduce el original arameo Abba<\/em> que utilizaba Jes\u00fas para dirigirse a Dios como signo de especial intimidad (muchos piensan que habr\u00eda que traducirla literalmente por \u00abPapa\u00edto\u00bb). Es un t\u00e9rmino que la Iglesia primitiva ha recogido para dirigirse a Dios (Rom 8,15; Gal 4,6). Seg\u00fan el sentido de estos textos paulinos, Dios Padre es experimentado por los cristianos, no como un poder que coarta la vida, sino como el autor de nuestra libertad.<\/p>\n

Que el nombre <\/em>de Dios sea santificado expresa el deseo de los profetas de que Dios se manifieste como el salvador ante los ojos de todas las naciones (Is 5,16; Ez 20,41; 28,22-25; 36,23) y el reconocimiento por los hombres de la naturaleza y justicia del plan de Dios para el mundo. La venida del reino ya se ha realizado en la obra de Jes\u00fas, pero el Padrenuestro pide que se manifieste pronto y definitivamente en toda la tierra. Siguen tres peticiones. La primera invita a los disc\u00edpulos a pedir a Dios cada d\u00eda<\/em> el alimento que necesitamos, con certeza de que nos lo dar\u00e1. Pero el creyente sabe bien que el pan lo obtendr\u00e1 con el sudor de su frente (Gn 3,17). Si no queremos tener una imagen de un Dios m\u00e1gico y alienante para la vida del hombre, le pediremos m\u00e1s bien su Esp\u00edritu para que con su fuerza podamos nosotros conseguir el pan. El perd\u00f3n de los pecados<\/em> (que permite al creyente vivir su vida como hijo de Dios) es la obra espec\u00edfica de Dios, lo que nosotros somos incapaces de hacer. Pero Jes\u00fas lo relaciona aqu\u00ed con nuestra actitud de perd\u00f3n hacia los dem\u00e1s. Esta actitud fraterna no compra o merece nuestro perd\u00f3n, pero atestigua la sinceridad de nuestra demanda. La \u00faltima petici\u00f3n sobre la tentaci\u00f3n<\/em>, no pide a Dios el no ser tentado, sino el evitarnos una prueba tal que no podamos soportarla. De acuerdo con la visi\u00f3n apocal\u00edptica de la historia. Jes\u00fas asume aqu\u00ed que el pueblo de Dios pasar\u00e1 por una dura prueba antes de que el reino llegue en su plenitud.<\/p>\n

La oraci\u00f3n debe ser, adem\u00e1s, incansable, en espera de recibir de Dios su gran don: el Esp\u00edritu (Lc 10,13), que invadir\u00e1 la Iglesia y el mundo a partir de pentecost\u00e9s. Dos par\u00e1bolas expresan los temas de la insistencia en la oraci\u00f3n y de su eficacia. Si un amigo, nos dice la primera, da lo que se le pide ante la insistencia del otro, con m\u00e1s motivo Dios actuar\u00e1 as\u00ed con los que se dirigen a \u00e9l. Igualmente, insiste la segunda par\u00e1bola, la oraci\u00f3n siempre alcanza su objetivo, el que pide recibe<\/em>. Es interesante ver el cambio que introduce Lucas con respecto al texto de Mateo. Lo que se recibe no es autom\u00e1ticamente lo que se pide sino el don del Esp\u00edritu, que nos permitir\u00e1 afrontar las situaciones de la vida con la fuerza de lo alto (v\u00e9ase Mt 7,11 que nos dice que la oraci\u00f3n obtiene buenas cosas). Lucas elimina as\u00ed una posible comprensi\u00f3n m\u00e1gica de la oraci\u00f3n de petici\u00f3n.<\/p>\n

ACTUALIZAMOS<\/strong><\/h3>\n
    \n
  1. \u201c<\/em><\/strong>Se\u00f1or, ens\u00e9\u00f1anos a orar\u201d:<\/em><\/strong><\/li>\n<\/ol>\n

    \u00bfLe pides al Se\u00f1or que te ense\u00f1e a orar?<\/p>\n

      \n
    1. \u201cPadre, santificado sea tu nombre, \u2026\u201d:<\/em><\/strong><\/li>\n<\/ol>\n

      \u00bfPides a Dios, como Padre, lo que necesitas, pones tu vida en sus manos, eres misericordioso con los dem\u00e1s igual que Dios lo es contigo?<\/p>\n

      Cuando rezas el Padrenuestro, \u00bfpones atenci\u00f3n a las palabras que pronuncias?<\/p>\n

      \u00bfEn qu\u00e9 petici\u00f3n del Padrenuestro pondr\u00edas m\u00e1s intensidad hoy en tu vida?<\/p>\n

      \u00a0<\/p>\n

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      Lectura del libro del G\u00e9nesis 18, 20-32 En aquellos d\u00edas, el Se\u00f1or dijo: \u00abEl clamor contra Sodoma y Gomorra es fuerte y su pecado es grave: voy a bajar, a ver si realmente sus acciones responden a la queja llegada a m\u00ed; y si no, lo sabr\u00e9\u00bb. Los hombres se volvieron de all\u00ed y se … <\/p>\n

      Continuar leyendo \u00abLECTIO DIVINA – CICLO C – TIEMPO ORDINARIO DOMINGO XVII\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":3,"featured_media":0,"parent":0,"menu_order":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","template":"","meta":{"footnotes":""},"ppma_author":[52],"class_list":["post-2728","page","type-page","status-publish","hentry"],"post_mailing_queue_ids":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/parroquialanatividad.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/pages\/2728"}],"collection":[{"href":"https:\/\/parroquialanatividad.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/pages"}],"about":[{"href":"https:\/\/parroquialanatividad.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/page"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/parroquialanatividad.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/3"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/parroquialanatividad.org\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=2728"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/parroquialanatividad.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/pages\/2728\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":2730,"href":"https:\/\/parroquialanatividad.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/pages\/2728\/revisions\/2730"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/parroquialanatividad.org\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=2728"}],"wp:term":[{"taxonomy":"author","embeddable":true,"href":"https:\/\/parroquialanatividad.org\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fppma_author&post=2728"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}