{"id":2346,"date":"2025-06-13T18:02:55","date_gmt":"2025-06-13T18:02:55","guid":{"rendered":"https:\/\/parroquialanatividad.org\/?page_id=2346"},"modified":"2025-06-13T18:02:55","modified_gmt":"2025-06-13T18:02:55","slug":"lectio-divina-ciclo-c-tiempo-ordinario-domingo-xii-corpus-christi-santisimo-cuerpo-y-sangre-de-cristo","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/parroquialanatividad.org\/?page_id=2346","title":{"rendered":"LECTIO DIVINA &#8211; CICLO C &#8211; TIEMPO ORDINARIO DOMINGO XII \u00abCORPUS CHRISTI &#8211; SANT\u00cdSIMO CUERPO Y SANGRE DE CRISTO\u00bb"},"content":{"rendered":"\n<div class=\"wp-block-file alignright\"><a id=\"wp-block-file--media-e6c74f82-0e96-4c1b-a758-94461a7c7c09\" href=\"https:\/\/parroquialanatividad.org\/wp-content\/uploads\/2025\/06\/LECTIO-CICLO-C-TIEMPO-ORDINARIO-12-CORPUS-CHRISTI.pdf\" target=\"_blank\" rel=\"noreferrer noopener\">LECTIO &#8211; CICLO C &#8211; TIEMPO ORDINARIO 12 &#8211; CORPUS CHRISTI<\/a><a href=\"https:\/\/parroquialanatividad.org\/wp-content\/uploads\/2025\/06\/LECTIO-CICLO-C-TIEMPO-ORDINARIO-12-CORPUS-CHRISTI.pdf\" class=\"wp-block-file__button wp-element-button\" download aria-describedby=\"wp-block-file--media-e6c74f82-0e96-4c1b-a758-94461a7c7c09\">Descargar<\/a><\/div>\n\n\n<h3><strong>Lectura del libro del G\u00e9nesis 14, 18-20<\/strong><\/h3>\n<p>En aquellos d\u00edas, Melquisedec, rey de Sal\u00e9n, sacerdote del Dios alt\u00edsimo, sac\u00f3 pan y vino, y le bendijo diciendo:<\/p>\n<p>\u00abBendito sea Abr\u00e1n por el Dios alt\u00edsimo, creador de cielo y tierra; bendito sea el Dios alt\u00edsimo, que te ha entregado tus enemigos\u00bb.<\/p>\n<p>Y Abran le dio el diezmo de todo.<\/p>\n<h3><strong>Salmo 109, 1bcde. 2. 3. 4<\/strong><\/h3>\n<h4><strong>R.\/ T\u00fa eres sacerdote eterno, seg\u00fan el rito de Melquisedec.<\/strong><\/h4>\n<p>Or\u00e1culo del Se\u00f1or a mi Se\u00f1or:<br \/>\u00abSi\u00e9ntate a mi derecha,<br \/>y har\u00e9 de tus enemigos<br \/>estrado de tus pies\u00bb. R.\/<\/p>\n<p>Desde Sion extender\u00e1 el Se\u00f1or<br \/>el poder de tu cetro:<br \/>somete en la batalla a tus enemigos. R.\/<\/p>\n<p>\u00abEres pr\u00edncipe desde el d\u00eda de tu nacimiento<br \/>entre esplendores sagrados;<br \/>yo mismo te engendr\u00e9, desde el seno,<br \/>antes de la aurora\u00bb. R.\/<\/p>\n<p>El Se\u00f1or lo ha jurado y no se arrepiente:<br \/>\u00abT\u00fa eres sacerdote eterno,<br \/>seg\u00fan el rito de Melquisedec\u00bb. R.\/<\/p>\n<h3><strong>Lectura de la primera carta del ap\u00f3stol san Pablo a los Corintios 11, 23-26<\/strong><\/h3>\n<p>Hermanos:<\/p>\n<p>Yo he recibido una tradici\u00f3n, que procede del Se\u00f1or y que a mi vez os he transmitido:<\/p>\n<p>Que el Se\u00f1or Jes\u00fas, en la noche en que iba a ser entregado, tom\u00f3 pan y, pronunciando la Acci\u00f3n de Gracias, lo parti\u00f3 y dijo:<\/p>\n<p>\u00abEsto es mi cuerpo, que se entrega por vosotros. Haced esto en memoria m\u00eda\u00bb.<\/p>\n<p>Lo mismo hizo con el c\u00e1liz, despu\u00e9s de cenar, diciendo:<\/p>\n<p>\u00abEste c\u00e1liz es la nueva alianza en mi sangre; haced esto cada vez que lo beb\u00e1is, en memoria m\u00eda\u00bb.<\/p>\n<p>Por eso, cada vez que com\u00e9is de este pan y beb\u00e9is del c\u00e1liz, proclam\u00e1is la muerte del Se\u00f1or, hasta que vuelva.<\/p>\n<h3><strong>Lectura del santo Evangelio seg\u00fan san Lucas 9, 11b-17<\/strong><\/h3>\n<p>En aquel tiempo, Jes\u00fas hablaba a la gente del reino y sanaba a los que ten\u00edan necesidad de curaci\u00f3n.<\/p>\n<p>El d\u00eda comenzaba a declinar. Entonces, acerc\u00e1ndose los Doce, le dijeron:<\/p>\n<p>\u00abDespide a la gente; que vayan a las aldeas y cortijos de alrededor a buscar alojamiento y comida, porque aqu\u00ed estamos en descampado\u00bb.<\/p>\n<p>\u00c9l les contest\u00f3:<\/p>\n<p>\u00abDadles vosotros de comer\u00bb.<\/p>\n<p>Ellos replicaron:<\/p>\n<p>\u00abNo tenemos m\u00e1s que cinco panes y dos peces; a no ser que vayamos a comprar de comer para toda esta gente\u00bb.<\/p>\n<p>Porque eran unos cinco mil hombres.<\/p>\n<p>Entonces dijo a sus disc\u00edpulos:<\/p>\n<p>\u00abHaced que se sienten en grupos de unos cincuenta cada uno\u00bb.<\/p>\n<p>Lo hicieron as\u00ed y dispusieron que se sentaran todos.<\/p>\n<p>Entonces, tomando \u00e9l los cinco panes y los dos peces y alzando la mirada al cielo, pronunci\u00f3 la bendici\u00f3n sobre ellos, los parti\u00f3 y se los iba dando a los disc\u00edpulos para que se los sirvieran a la gente. Comieron todos y se saciaron, y recogieron lo que les hab\u00eda sobrado: doce cestos de trozos.<\/p>\n<h3><strong>\u00a0<\/strong><strong>COMENTARIO<\/strong><\/h3>\n<p>La segunda lectura y el evangelio son los textos que m\u00e1s inciden en la fiesta de hoy. Pablo recuerda una tradici\u00f3n fielmente guardada y ense\u00f1ada, que debe mantener la comunidad cristiana de Corinto. Se refiere al memorial de la \u00faltima cena, el banquete de los tiempos definitivos que presidi\u00f3 el mismo Jes\u00fas antes de morir y que sigue celebr\u00e1ndose en cada reuni\u00f3n eucar\u00edstica. Lucas con el pasaje de los panes y peces compartidos a la multitud, subraya el compromiso que adquirimos cada vez que comemos de ese pan.<\/p>\n<h3><strong>COMPRENDER EL TEXTO<\/strong><\/h3>\n<p>Este relato, envuelto en un rico simbolismo, ha sido interpretado desde siempre por la iglesia cristiana como una prefiguraci\u00f3n de la eucarist\u00eda.<\/p>\n<p>Dentro del evangelio de Lucas, este pasaje se sit\u00faa entre los \u00faltimos episodios de la actividad de Jes\u00fas en Galilea. En este pasaje Jes\u00fas manifiesta su identidad m\u00e1s profunda.<\/p>\n<p>Jes\u00fas <strong>ense\u00f1a, cura y da de comer<\/strong>, es la manifestaci\u00f3n visible de la Palabra, el poder y la presencia de Dios. El relato se centra sobre todo en el don del pan, y en este sentido se hace eco de numerosas referencias al Antiguo Testamento. Una de ellas es la tradici\u00f3n del man\u00e1: si Mois\u00e9s sirvi\u00f3 de intermediario para alimentar al pueblo en el desierto (Ex. 16), ahora Jes\u00fas lo alimenta por s\u00ed mismo con un nuevo man\u00e1. Otra referencia es a los relatos de El\u00edas y Eliseo (1 Re 17; 2 Re 4,42); si estos profetas dieron de comer, Jes\u00fas es mayor a\u00fan que ellos. En \u00e9l se cumplen con creces todas las promesas que Dios hizo a su pueblo.<\/p>\n<p><strong>El centro del relato es Jes\u00fas<\/strong>. Ante la situaci\u00f3n en que se encuentra la gente, toma la iniciativa y acepta los pocos panes y peces que tienen los disc\u00edpulos. Llegados a este punto, es importante que nos fijemos en los <strong>gestos que hace Jes\u00fas sobre los alimentos<\/strong>: tras orar; los bendice, parte y reparte. El pasaje no habla de \u201c<em>MULTIPLICACI\u00d3N<\/em>\u201d ni de juegos de magia. Partir y distribuir el pan y los peces es suficiente para que la multitud se sacie.<\/p>\n<p>En este pasaje, adem\u00e1s de presentarse la identidad de Jes\u00fas, ocupan un lugar muy importante los <strong>disc\u00edpulos<\/strong>. Si antes fueron enviados a <strong>predicar y curar<\/strong> (Lc 9,1-6.10), ahora son invitados a <strong>colaborar en la tarea de distribuir el pan<\/strong>. Quienes antes ejercieron como servidores de la Palabra, ahora aceptan el servicio de la mesa. Son dos aspectos de la misma misi\u00f3n: ofrecerse para entregar los dones de Dios a todo el mundo. Eso s\u00ed, la fuente no est\u00e1 en ellos, sino en Dios. Ellos son intermediarios, colaboradores para que todo el pueblo pueda comer hasta saciarse.<\/p>\n<p><strong>El alimento que da Jes\u00fas sacia el hambre de la gente y sobra para alimentar otra multitud, a todo un pueblo.<\/strong> As\u00ed se desprende del simbolismo del n\u00famero 12, las doce tribus de Israel y a los doce ap\u00f3stoles, el nuevo Israel. Con Jes\u00fas se ha hecho realidad la promesa del banquete abundante, gratuito y salvador que Dios prometi\u00f3 en el Antiguo Testamento (Is 25,6). Jes\u00fas, el Pan, que ha dado de comer a la multitud, se entregar\u00e1 tambi\u00e9n en el marco de la \u00faltima cena para que su gesto sea recordado, repetido y celebrado a favor de toda la humanidad.<\/p>\n<h3><strong>ACTUALIZAMOS<\/strong><\/h3>\n<p>Este relato no puede ser cosa del pasado. La gente contin\u00faa teniendo hambre. Jes\u00fas sigue present\u00e1ndose como el Pan que sacia y pide a sus disc\u00edpulos que actuemos como intermediarios y servidores. Las tradiciones populares del Corpus no deben hacer que nos desentendamos del profundo compromiso cristiano que implica celebrar esta fiesta.<\/p>\n<ol>\n<li><strong>A la luz del pasaje de hoy,<\/strong><\/li>\n<\/ol>\n<p>\u00bfQu\u00e9 significa para ti celebrar la eucarist\u00eda y \u201c<em>comulgar<\/em>\u201d con Jes\u00fas?<\/p>\n<ol start=\"2\">\n<li><strong>\u201c<em>Dadles vosotros de comer<\/em>\u201d:<\/strong><\/li>\n<\/ol>\n<p>\u00bfQu\u00e9 gestos y palabras del pasaje te han interpelado?<\/p>\n<p>\u00bfQu\u00e9 podr\u00edamos hacer para que nuestras eucarist\u00edas nos impliquen y comprometan m\u00e1s?<\/p>\n<ol start=\"3\">\n<li><strong>\u201c<em>Comieron todos y se saciaron<\/em>\u201d:<\/strong><\/li>\n<\/ol>\n<p>La celebraci\u00f3n coherente de la Eucarist\u00eda, \u00bfpuede hacernos vislumbrar un mundo en el que queden saciadas todas las hambres? \u00bfPor qu\u00e9?<\/p>\n<h3><strong>ORAMOS Y CELEBRAMOS<\/strong><\/h3>\n<p>Presentarnos personalmente ante Jes\u00fas y abrir, en su presencia, nuestras manos. Queremos responder a su invitaci\u00f3n de ofrecer comida gratuita y sobreabundante a todo el mundo, pero necesitamos su ayuda.<\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Lectura del libro del G\u00e9nesis 14, 18-20 En aquellos d\u00edas, Melquisedec, rey de Sal\u00e9n, sacerdote del Dios alt\u00edsimo, sac\u00f3 pan y vino, y le bendijo diciendo: \u00abBendito sea Abr\u00e1n por el Dios alt\u00edsimo, creador de cielo y tierra; bendito sea el Dios alt\u00edsimo, que te ha entregado tus enemigos\u00bb. 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