{"id":2312,"date":"2025-05-11T11:14:34","date_gmt":"2025-05-11T11:14:34","guid":{"rendered":"https:\/\/parroquialanatividad.org\/?page_id=2312"},"modified":"2025-05-11T11:14:35","modified_gmt":"2025-05-11T11:14:35","slug":"lectio-divina-ciclo-c-pascua-domingo-vi","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/parroquialanatividad.org\/?page_id=2312","title":{"rendered":"LECTIO DIVINA – CICLO C – PASCUA DOMINGO VI"},"content":{"rendered":"\n
LECTIO – CICLO C – PASCUA 6<\/a>Descargar<\/a><\/div>\n\n\n

Lectura del libro de los Hechos de los Ap\u00f3stoles 15, 1-2. 22-29<\/strong><\/h3>\n

En aquellos d\u00edas, unos que bajaron de Judea se pusieron a ense\u00f1ar a los hermanos que, si no se circuncidaban conforme al uso de Mois\u00e9s, no pod\u00edan salvarse. Esto provoc\u00f3 un altercado y una violenta discusi\u00f3n con Pablo y Bernab\u00e9; y se decidi\u00f3 que Pablo, Bernab\u00e9 y algunos m\u00e1s de entre ellos subieran a Jerusal\u00e9n a consultar a los ap\u00f3stoles y presb\u00edteros sobre esta controversia.<\/p>\n

Entonces los ap\u00f3stoles y los presb\u00edteros con toda la Iglesia acordaron elegir a algunos de ellos para mandarlos a Antioqu\u00eda con Pablo y Bernab\u00e9. Eligieron a Judas llamado Barsab\u00e1s y a Silas, miembros eminentes entre los hermanos, y enviaron por medio de ellos esta carta:<\/p>\n

\u00abLos ap\u00f3stoles y los presb\u00edteros hermanos saludan a los hermanos de Antioqu\u00eda, Siria y Cilicia provenientes de la gentilidad.<\/p>\n

Habi\u00e9ndonos enterado de que algunos de aqu\u00ed, sin encargo nuestro, os han alborotado con sus palabras, desconcertando vuestros \u00e1nimos, hemos decidido, por unanimidad, elegir a algunos y envi\u00e1roslos con nuestros queridos Bernab\u00e9 y Pablo, hombres que han entregado su vida al nombre de nuestro Se\u00f1or Jesucristo. Os mandamos, pues, a Silas y a Judas, que os referir\u00e1n de palabra lo que sigue: Hemos decidido, el Esp\u00edritu Santo y nosotros, no imponeros m\u00e1s cargas que las indispensables: que os absteng\u00e1is de carne sacrificada a los \u00eddolos, de sangre, de animales estrangulados y de uniones ileg\u00edtimas. Har\u00e9is bien en apartaros de todo esto. Saludos\u00bb.<\/p>\n

Salmo <\/strong>66, 2-3. 5. 6 y 8<\/strong><\/h3>\n

R.\/ Oh Dios, que te alaben los pueblos, que todos los pueblos te alaben.<\/strong><\/h4>\n

Que Dios tenga piedad y nos bendiga,
ilumine su rostro sobre nosotros;
conozca la tierra tus caminos,
todos los pueblos tu salvaci\u00f3n. R.\/<\/p>\n

Que canten de alegr\u00eda las naciones,
porque riges el mundo con justicia
y gobiernas las naciones de la tierra. R.\/<\/p>\n

Oh, Dios, que te alaben los pueblos,
que todos los pueblos te alaben.
Que Dios nos bendiga; que le teman
hasta los confines de la tierra. R.\/<\/p>\n

Lectura del libro del Apocalipsis 21, 10-14. 21-23<\/strong><\/h3>\n

El \u00e1ngel me llev\u00f3 en esp\u00edritu a un monte grande y elevado, y me mostr\u00f3 la ciudad santa de Jerusal\u00e9n que descend\u00eda del cielo, de parte de Dios, y ten\u00eda la gloria de Dios; su resplandor era semejante a una piedra muy preciosa, como piedra de jaspe cristalino.<\/p>\n

Ten\u00eda una muralla grande y elevada, ten\u00eda doce puertas y sobre las puertas doce \u00e1ngeles y nombres grabados que son las doce tribus de Israel.<\/p>\n

A oriente tres puertas, al norte tres puertas, al sur tres puertas, al poniente tres puertas, y la muralla de la ciudad ten\u00eda doce cimientos y sobre ellos los nombres de los doce ap\u00f3stoles del Cordero.<\/p>\n

Y en ella no vi santuario, pues el Se\u00f1or, Dios todopoderoso, es su santuario, y tambi\u00e9n el Cordero.<\/p>\n

Y la ciudad no necesita del sol ni de la luna que la alumbre, pues la gloria del Se\u00f1or la ilumina, y su l\u00e1mpara es el Cordero.<\/p>\n

Lectura del santo Evangelio seg\u00fan san Juan 14, 23-29<\/strong><\/h3>\n

En aquel tiempo, dijo Jes\u00fas a sus disc\u00edpulos:<\/p>\n

\u00abEl que me ama guardar\u00e1 mi palabra, y mi Padre lo amar\u00e1, y vendremos a \u00e9l y haremos morada en \u00e9l.<\/p>\n

El que no me ama no guarda mis palabras. Y la palabra que est\u00e1is oyendo no es m\u00eda, sino del Padre que me envi\u00f3.<\/p>\n

Os he hablado de esto ahora que estoy a vuestro lado, pero el Par\u00e1clito, el Esp\u00edritu Santo, que enviar\u00e1 el Padre en mi nombre, ser\u00e1 quien os lo ense\u00f1e todo y os vaya recordando todo lo que os he dicho.<\/p>\n

La paz os dejo, mi paz os doy; no os la doy yo como la da el mundo. Que no se turbe vuestro coraz\u00f3n ni se acobarde. Me hab\u00e9is o\u00eddo decir: \u201cMe voy y vuelvo a vuestro lado\u201d. Si me amarais, os alegrar\u00edais de que vaya al Padre, porque el Padre es mayor que yo. Os lo he dicho ahora, antes de que suceda, para que cuando suceda cre\u00e1is\u00bb.<\/p>\n

COMENTARIO<\/strong><\/h3>\n

La asamblea de Jerusal\u00e9n, que permiti\u00f3 a los paganos el acceso al cristianismo sin pasar por la observancia de la ley mosaica, incluida la circuncisi\u00f3n, fue consciente de que contaba con la asistencia del Esp\u00edritu Santo, prometido por Jes\u00fas a sus disc\u00edpulos y entregado en Pentecost\u00e9s, ofrece a quienes lo acogen la gracia de la comuni\u00f3n de vida con Dios y la paz, en el sentido b\u00edblico de dicha en plenitud.<\/p>\n

Ayudados y motivados por esas promesas marchamos hacia la nueva ciudad de Dios que se\u00f1ala el libro del Apocalipsis, en la que tienen cabida todos los pueblos y en la que habitan el Se\u00f1or Todopoderoso y el Cordero.<\/p>\n

El pasaje del evangelio de hoy pertenece, igual que el del domingo pasado, a los llamados \u201cdiscursos de despedida<\/em>\u201d del evangelio de Juan, insertado entre el di\u00e1logo que sigue al lavatorio de pies (Jn 13, 31-38) y el relato de la pasi\u00f3n (Jn 18-19). La comunidad de los disc\u00edpulos va a experimentar, en ausencia de Jes\u00fas, el rechazo del mundo y el consuelo del Esp\u00edritu enviado desde el Padre.<\/p>\n

COMPRENDER EL TEXTO<\/strong><\/h3>\n

Se pone en boca de Jes\u00fas un resumen de su ense\u00f1anza y una serie de orientaciones sobre la situaci\u00f3n que aguarda a los disc\u00edpulos cuando falte el Maestro y sobre c\u00f3mo deben actuar entonces.<\/p>\n

Jes\u00fas habla del amor desde una perspectiva diferente, pero complementaria, a la del domingo pasado. Si all\u00ed hablaba de la manifestaci\u00f3n del Dios-Amor e introduc\u00eda el \u201cmandamiento nuevo\u201d como distintivo del discipulado, ahora se refiere al amor como fundamento de la comuni\u00f3n de vida con Dios.<\/p>\n

El evangelista establece una estrecha relaci\u00f3n entre el amor de Jes\u00fas y la fidelidad a sus palabras. Deb\u00eda de ser \u00e9ste un aspecto muy importante para aquella comunidad, porque la primera carta de Juan insiste con frecuencia en lo mismo (por ejemplo, 1\u00aa Jn 5,3). En Juan 14, de la riqueza que expresan los vers\u00edculos 23-24, nos podemos fijar en c\u00f3mo el acento recae en la relaci\u00f3n de amor entre Dios y el creyente. Quien opta por la fidelidad a las palabras de Jes\u00fas se convierte, no s\u00f3lo en el futuro, sino ya desde ahora, en morada de la divinidad, en templo permanente de Dios. La iniciativa la lleva el Padre, que entra en di\u00e1logo de amor con los disc\u00edpulos de su Hijo.<\/p>\n

Cuando Jes\u00fas falte, los disc\u00edpulos contar\u00e1n con el Esp\u00edritu Santo, el Par\u00e1clito, el abogado defensor de los creyentes. Ser\u00e1 \u00e9l quien, a la luz de la Pascua, har\u00e1 que todo se recuerde, que todo se explique. Sin duda, \u00e9sta fue la experiencia de la comunidad cristiana, y en particular de la comunidad jo\u00e1nica; bajo esta certeza de fe se guardaron y recordaron las palabras de Jes\u00fas. De hecho, el verbo que aqu\u00ed se traduce por \u201cense\u00f1ar\u201d se refiere en el juda\u00edsmo antiguo a la aut\u00e9ntica interpretaci\u00f3n y actualizaci\u00f3n de las Escrituras.<\/p>\n

Jes\u00fas a\u00f1ade a la promesa del Esp\u00edritu la entrega de su paz. La comunidad a la que se dirige el evangelista se ve acosada por la hostilidad de los dirigentes jud\u00edos y por las divisiones internas que amenazan con disgregarla. En este contexto las palabras de Jes\u00fas son una invitaci\u00f3n a superar el miedo y a mantenerse fieles. Pero la paz que promete es m\u00e1s que la mera ausencia de conflictos externos o internos. El Shalom (\u201cpaz\u201d en hebreo) implica salud, prosperidad, dicha en plenitud. Es un don que, seg\u00fan el Antiguo Testamento, se nos dar\u00e1 en los \u00faltimos tiempos, y otorgarlo ser\u00e1 privilegio del Mes\u00edas, el \u201cPr\u00edncipe de la Paz\u201d (Is 9,5-6).<\/p>\n

Las promesas de Jes\u00fas tuvieron su cumplimiento tras el acontecimiento de la Pascua (por ejemplo, el relato de entrega de la paz y del Esp\u00edritu en Jn 20,19-22) y siguen siendo una realidad entre nosotros y en nuestras comunidades.<\/p>\n

ACTUALIZAMOS<\/strong><\/h3>\n

Como un d\u00eda hizo con sus disc\u00edpulos, tambi\u00e9n hoy el Se\u00f1or nos recuerda que no estamos solos. El Esp\u00edritu contin\u00faa ayud\u00e1ndonos a comprender en profundidad sus ense\u00f1anzas para que la presencia del Padre y de Jes\u00fas sea plena en quienes los aman y en todo nuestro mundo.<\/p>\n

    \n
  1. \u201c<\/em><\/strong>El que me ama guardar\u00e1 mi palabra<\/em><\/strong>\u201d:<\/em><\/strong><\/li>\n<\/ol>\n

    \u00bfQu\u00e9 compromiso de fidelidad me invita a tomar el pasaje del evangelio de hoy?<\/p>\n

      \n
    1. \u201c<\/em><\/strong>La paz os dejo, mi paz os doy<\/em><\/strong>\u201d:<\/em><\/strong><\/li>\n<\/ol>\n

      \u00bfEn qu\u00e9 se diferencia la paz del mundo de la paz de Jes\u00fas?<\/p>\n

      \u00bfC\u00f3mo podemos ofrecerla concretamente en los ambientes en que nos movemos?<\/p>\n

        \n
      1. \u201cO<\/em><\/strong>s alegrar\u00edais de que vaya al Padre<\/em><\/strong>\u201d:<\/em><\/strong><\/li>\n<\/ol>\n

        \u00bfEn qu\u00e9 aspectos me siento motivado por el evangelio de hoy para vivir desde la alegr\u00eda y la esperanza?<\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

        Lectura del libro de los Hechos de los Ap\u00f3stoles 15, 1-2. 22-29 En aquellos d\u00edas, unos que bajaron de Judea se pusieron a ense\u00f1ar a los hermanos que, si no se circuncidaban conforme al uso de Mois\u00e9s, no pod\u00edan salvarse. Esto provoc\u00f3 un altercado y una violenta discusi\u00f3n con Pablo y Bernab\u00e9; y se decidi\u00f3 … <\/p>\n

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