{"id":1969,"date":"2025-03-23T17:45:37","date_gmt":"2025-03-23T17:45:37","guid":{"rendered":"https:\/\/parroquialanatividad.org\/?page_id=1969"},"modified":"2025-04-05T10:27:15","modified_gmt":"2025-04-05T10:27:15","slug":"lectio-divina-ciclo-c-cuaresma-domingo-v","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/parroquialanatividad.org\/?page_id=1969","title":{"rendered":"LECTIO DIVINA – CICLO C – CUARESMA DOMINGO V"},"content":{"rendered":"\n
LECTIO – CICLO C – CUARESMA 5<\/a>Descargar<\/a><\/div>\n\n\n

Lectura del libro de Isa\u00edas 43, 16-21<\/strong><\/h3>\n

Esto dice el Se\u00f1or, que abri\u00f3 camino en el mar y una senda en las aguas impetuosas; que sac\u00f3 a batalla carros y caballos, la tropa y los h\u00e9roes: ca\u00edan para no levantarse, se apagaron como mecha que se extingue.<\/p>\n

\u00abNo record\u00e9is lo de anta\u00f1o, no pens\u00e9is en lo antiguo; mirad que realizo algo nuevo; ya est\u00e1 brotando, \u00bfno lo not\u00e1is?<\/p>\n

Abrir\u00e9 un camino en el desierto, corrientes en el yermo.<\/p>\n

Me glorificar\u00e1n las bestias salvajes, chacales y avestruces, porque pondr\u00e9 agua en el desierto, corrientes en la estepa, para dar de beber a mi pueblo elegido, a este pueblo que me he formado para que proclame mi alabanza\u00bb.<\/p>\n

Salmo 125, 1b-2ab. 2cd-3. 4-5. 6<\/strong><\/h3>\n

R.\/ El Se\u00f1or ha estado grande con nosotros, y estamos alegres.<\/strong><\/h4>\n

Cuando el Se\u00f1or hizo volver a los cautivos de Sion,
nos parec\u00eda so\u00f1ar:
la boca se nos llenaba de risas,
la lengua de cantares R.\/<\/p>\n

Hasta los gentiles dec\u00edan:
\u00abEl Se\u00f1or ha estado grande con ellos\u00bb.
El Se\u00f1or ha estado grande con nosotros,
y estamos alegres. R.\/<\/p>\n

Recoge, Se\u00f1or, a nuestros cautivos
como los torrentes del Negueb.
Los que sembraban con l\u00e1grimas
cosechan entre cantares. R.\/<\/p>\n

Al ir, iban llorando,
llevando la semilla;
al volver, vuelven cantando,
trayendo sus gavillas. R.\/<\/p>\n

Lectura de la carta del ap\u00f3stol san Pablo a los Filipenses 3, 8-14<\/strong><\/h3>\n

Hermanos:<\/p>\n

Todo lo considero p\u00e9rdida comparado con la excelencia del conocimiento de Cristo Jes\u00fas, mi Se\u00f1or.<\/p>\n

Por \u00e9l lo perd\u00ed todo, y todo lo considero basura con tal de ganar a Cristo y ser hallado en \u00e9l, no con una justicia m\u00eda, la de la ley, sino con la que viene de la fe de Cristo, la justicia que viene de Dios y se apoya en la fe.<\/p>\n

Todo para conocerlo a \u00e9l, y la fuerza de su resurrecci\u00f3n, y la comuni\u00f3n con sus padecimientos, muriendo su misma muerte, con la esperanza de llegar a la resurrecci\u00f3n de entre los muertos.<\/p>\n

No es que ya lo haya conseguido o que ya sea perfecto: yo lo persigo, a ver si lo alcanzo como yo he sido alcanzado por Cristo.<\/p>\n

Hermanos, yo no pienso haber conseguido el premio. Solo busco una cosa: olvid\u00e1ndome de lo que queda atr\u00e1s y lanz\u00e1ndome hacia lo que est\u00e1 por delante, corro hacia la meta, hacia el premio, al cual me llama Dios desde arriba en Cristo Jes\u00fas.<\/p>\n

Lectura del santo Evangelio seg\u00fan san Juan 8, 1-11<\/strong><\/h3>\n

En aquel tiempo, Jes\u00fas se retir\u00f3 al monte de los Olivos. Al amanecer se present\u00f3 de nuevo en el templo, y todo el pueblo acud\u00eda a \u00e9l, y, sent\u00e1ndose, les ense\u00f1aba.<\/p>\n

Los escribas y los fariseos le traen una mujer sorprendida en adulterio, y, coloc\u00e1ndola en medio, le dijeron:<\/p>\n

\u00abMaestro, esta mujer ha sido sorprendida en flagrante adulterio. La ley de Mois\u00e9s nos manda apedrear a las ad\u00falteras; t\u00fa, \u00bfqu\u00e9 dices?\u00bb.<\/p>\n

Le preguntaban esto para comprometerlo y poder acusarlo. Pero Jes\u00fas, inclin\u00e1ndose, escrib\u00eda con el dedo en el suelo.<\/p>\n

Como insist\u00edan en preguntarle, se incorpor\u00f3 y les dijo:<\/p>\n

\u00abEl que est\u00e9 sin pecado, que le tire la primera piedra\u00bb.<\/p>\n

E inclin\u00e1ndose otra vez, sigui\u00f3 escribiendo.<\/p>\n

Ellos, al o\u00edrlo, se fueron escabullendo uno a uno, empezando por los m\u00e1s viejos. Y qued\u00f3 solo Jes\u00fas, con la mujer en medio, que segu\u00eda all\u00ed delante.<\/p>\n

Jes\u00fas se incorpor\u00f3 y le pregunt\u00f3:<\/p>\n

\u00abMujer, \u00bfd\u00f3nde est\u00e1n tus acusadores?; \u00bfninguno te ha condenado?\u00bb.<\/p>\n

Ella contest\u00f3:<\/p>\n

\u00abNinguno, Se\u00f1or\u00bb.<\/p>\n

Jes\u00fas dijo:<\/p>\n

\u00abTampoco yo te condeno. Anda, y en adelante no peques m\u00e1s\u00bb.<\/p>\n

COMENTARIO<\/strong><\/h3>\n

Este domingo de Cuaresma insiste en presentarnos a un Dios que siempre es capaz de actuar de modo novedoso y, por tanto, de sorprender: abre ante el pueblo exiliado en Babilonia un camino de libertad en medio del desierto; cambia la suerte del salmista y convertir\u00e1 sus lloros en cantos de alegr\u00eda; empuja a Pablo hacia una meta de perfecci\u00f3n que le ser\u00e1 dada tras la resurrecci\u00f3n de los muertos; da una nueva oportunidad a la mujer ad\u00faltera y le regala un futuro de libertad y plenitud.<\/p>\n

Esta cuaresma nos ofrece tambi\u00e9n a nosotros una nueva ocasi\u00f3n para dejarnos maravillar por Dios y abrirnos a una nueva vida que nace del perd\u00f3n y la misericordia. Esto nos empujar\u00e1 hacia lo que a\u00fan nos queda por delante.<\/p>\n

COMPRENDER EL TEXTO<\/strong><\/h3>\n

En este domingo 5\u00ba, cambiamos de evangelista y leemos un texto de Juan. Pero no cambia ni la tem\u00e1tica ni el estilo de los domingos anteriores. Es m\u00e1s, los estudiosos han llamado a este relato de la mujer ad\u00faltera \u201cel meteorito sin\u00f3ptico (referencia a los evangelios de Lucas, Mateo y Marcos, que muestran muchas semejanzas y parecidos entre ellos y del que no forma parte el cuarto evangelio) de Juan<\/em>\u201d, porque es un texto que parece tomado de la tradici\u00f3n sin\u00f3ptica.<\/p>\n

Jes\u00fas, que se ha pasado la noche orando, se acerca por la ma\u00f1ana al templo. La gente, maravillada por las ense\u00f1anzas y las obras de Jes\u00fas, se aproxima y le rodea para escucharlo.<\/p>\n

Los maestros de la ley y los fariseos, autoridades religiosas jud\u00edas, garantes y especialistas de la ley de Mois\u00e9s, se presentan con una mujer sorprendida en adulterio. No tienen inter\u00e9s por la ense\u00f1anza de Jes\u00fas, no les llama la atenci\u00f3n sus signos, sino que buscan un motivo para acusarlo (Jn 8,6), para ello colocan en el centro del grupo a una mujer pecadora.<\/p>\n

Los maestros de la ley y los fariseos echan mano de la ley de Mois\u00e9s (Ex 20,14), que condena a muerte a tales mujeres (Lv 20,10). Buscando acusar a Jes\u00fas, estos especialistas de la ley le piden que tome una posici\u00f3n ante la ad\u00faltera. Buscan una doble condena: la de la mujer, que ya tienen bien fundamentada con el recurso a la ley y que les sirve de pretexto, y principalmente la de Jes\u00fas, a quien tratan de poner ante un callej\u00f3n sin salida: si absuelve a la mujer, se pone contra le ley; si la condena, se pone en contra de los principios del perd\u00f3n y la misericordia por los que se ha guiado hasta ahora.<\/p>\n

Jes\u00fas se pone a escribir en el suelo, un gesto cuyo significado desconocemos. Sus adversarios quer\u00edan una respuesta concreta, en uno u otro sentido, para as\u00ed pillar a Jes\u00fas en un traspi\u00e9. Y Jes\u00fas, usando sus mismas armas, les cambia los papeles. Ellos, acusadores y jueces de la ad\u00faltera y de Jes\u00fas, pasan a ocupar el lugar de esa mujer y se convierten en sus propios acusadores y jueces. Sin juzgarlos, Jes\u00fas sale airoso.<\/p>\n

Jes\u00fas discierne y decide mientras escribe en el suelo, pero no juzga a sus oponentes ni dicta sentencia contra la mujer. A los primeros los desenmascara y les pide que sean sus propios jueces con el mismo rigor que han usado contra la mujer. A \u00e9sta la libera del c\u00edrculo cerrado y acusador de sus enemigos. Esto no significa que Jes\u00fas acepte su pecado. La respeta, acogi\u00e9ndola y comprendi\u00e9ndola, y le da vida, abriendo ante ella un futuro lleno de esperanza y posibilidades. Jes\u00fas siempre condena el pecado, pero salva y libera a las personas.<\/p>\n

ACTUALIZAMOS<\/strong><\/h3>\n

La Cuaresma se nos presenta como una oportunidad para revisar nuestra vida, nuestro modo de mirar y juzgar a los dem\u00e1s. Sabemos que Dios no se apresura a condenar, que acoge con misericordia a todos. \u00c9l est\u00e1 siempre dispuesto a perdonar y olvidar nuestros errores.<\/p>\n

    \n
  1. \u201cTampoco yo te condeno. Anda, y en adelante no peques m\u00e1s\u201d:<\/em><\/strong><\/li>\n<\/ol>\n

    \u00bfC\u00f3mo experimento en mi vida de fe la liberaci\u00f3n y el perd\u00f3n de un Dios bondadoso y misericordioso?<\/p>\n

      \n
    1. Como los oponentes de Jes\u00fas, tambi\u00e9n nosotros usamos una doble vara de medir, implacable con los dem\u00e1s e indulgente con nosotros mismos:<\/strong><\/li>\n<\/ol>\n

      \u00bfQu\u00e9 actitudes concretas te sugiere este pasaje?<\/p>\n

        \n
      1. Jes\u00fas ofrece vida a esta mujer que la ley condena:<\/strong><\/li>\n<\/ol>\n

        \u00bfQu\u00e9 situaciones y personas de tu entorno juzgas y condenas?<\/p>\n

        \u00bfC\u00f3mo puedes ofrecerles comprensi\u00f3n, perd\u00f3n y, as\u00ed, una nueva oportunidad?<\/p>\n

          \n
        1. Ante el juicio de Dios:<\/strong><\/li>\n<\/ol>\n

          \u00bfQu\u00e9 gestos y palabras de Jes\u00fas te ayudan a mantener la esperanza de un juicio lleno de misericordia?<\/p>\n

          \u00bfCon qu\u00e9 disposici\u00f3n te invita este evangelio a esperar el juicio de Dios?<\/p>\n\n\n

          <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

          Lectura del libro de Isa\u00edas 43, 16-21 Esto dice el Se\u00f1or, que abri\u00f3 camino en el mar y una senda en las aguas impetuosas; que sac\u00f3 a batalla carros y caballos, la tropa y los h\u00e9roes: ca\u00edan para no levantarse, se apagaron como mecha que se extingue. \u00abNo record\u00e9is lo de anta\u00f1o, no pens\u00e9is en … <\/p>\n

          Continuar leyendo \u00abLECTIO DIVINA – CICLO C – CUARESMA DOMINGO V\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":3,"featured_media":0,"parent":0,"menu_order":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","template":"","meta":{"footnotes":""},"ppma_author":[52],"class_list":["post-1969","page","type-page","status-publish","hentry"],"post_mailing_queue_ids":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/parroquialanatividad.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/pages\/1969"}],"collection":[{"href":"https:\/\/parroquialanatividad.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/pages"}],"about":[{"href":"https:\/\/parroquialanatividad.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/page"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/parroquialanatividad.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/3"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/parroquialanatividad.org\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=1969"}],"version-history":[{"count":6,"href":"https:\/\/parroquialanatividad.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/pages\/1969\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":2008,"href":"https:\/\/parroquialanatividad.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/pages\/1969\/revisions\/2008"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/parroquialanatividad.org\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=1969"}],"wp:term":[{"taxonomy":"author","embeddable":true,"href":"https:\/\/parroquialanatividad.org\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fppma_author&post=1969"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}