{"id":1733,"date":"2025-01-14T12:53:27","date_gmt":"2025-01-14T12:53:27","guid":{"rendered":"https:\/\/parroquialanatividad.org\/?page_id=1733"},"modified":"2025-01-14T12:53:27","modified_gmt":"2025-01-14T12:53:27","slug":"lectio-divina-ciclo-c-tiempo-ordinario-domingo-vi","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/parroquialanatividad.org\/?page_id=1733","title":{"rendered":"LECTIO DIVINA – CICLO C – TIEMPO ORDINARIO DOMINGO VI"},"content":{"rendered":"\n
LECTIO – CICLO C – TIEMPO ORDINARIO 6<\/a>Descargar<\/a><\/div>\n\n\n

Lectura del libro de Jerem\u00edas 17, 5-8<\/strong><\/h3>\n

Esto dice el Se\u00f1or:<\/p>\n

\u00abMaldito quien conf\u00eda en el hombre, y busca el apoyo de las criaturas, apartando su coraz\u00f3n del Se\u00f1or.<\/p>\n

Ser\u00e1 como cardo en la estepa, que nunca recibe la lluvia; habitar\u00e1 en un \u00e1rido desierto, tierra salobre e inh\u00f3spita.<\/p>\n

Bendito quien conf\u00eda en el Se\u00f1or y pone en el Se\u00f1or su confianza.<\/p>\n

Ser\u00e1 un \u00e1rbol plantado junto al agua, que alarga a la corriente sus ra\u00edces; no teme la llegada del est\u00edo, su follaje siempre est\u00e1 verde; en a\u00f1o de sequ\u00eda no se inquieta, ni dejar\u00e1 por eso de dar fruto\u00bb.<\/p>\n

Salmo 1, 1-2. 3. 4 y 6<\/strong><\/h3>\n

R.\/ Dichoso el hombre que ha puesto su confianza en el Se\u00f1or.<\/strong><\/h4>\n

Dichoso el hombre
que no sigue el consejo de los imp\u00edos,
ni entra por la senda de los pecadores,
ni se sienta en la reuni\u00f3n de los c\u00ednicos;
sino que su gozo es la ley del Se\u00f1or,
y medita su ley d\u00eda y noche. R.\/<\/p>\n

Ser\u00e1 como un \u00e1rbol
plantado al borde de la acequia:
da fruto en su saz\u00f3n
y no se marchitan sus hojas;
y cuanto emprende tiene buen fin. R.\/<\/p>\n

No as\u00ed los imp\u00edos, no as\u00ed;
ser\u00e1n paja que arrebata el viento.
Porque el Se\u00f1or protege el camino de los justos,
pero el camino de los imp\u00edos acaba mal. R.\/<\/p>\n

Lectura de la primera carta del ap\u00f3stol san Pablo a los Corintios 15, 12. 16-20<\/strong><\/h3>\n

Hermanos:<\/p>\n

Si se anuncia que Cristo ha resucitado de entre los muertos, \u00bfc\u00f3mo dicen algunos de entre vosotros que no hay resurrecci\u00f3n de muertos?<\/p>\n

Pero si los muertos no resucitan, tampoco Cristo ha resucitado; y, si Cristo no ha resucitado, vuestra fe no tiene sentido, segu\u00eds estando en vuestros pecados; de modo que incluso los que murieron en Cristo han perecido.<\/p>\n

Si hemos puesto nuestra esperanza en Cristo solo en esta vida, somos los m\u00e1s desgraciados de toda la humanidad.<\/p>\n

Pero Cristo ha resucitado de entre los muertos y es primicia de los que ha muerto.<\/p>\n

Lectura del santo Evangelio seg\u00fan san Lucas 6, 17. 20-26<\/strong><\/h3>\n

En aquel tiempo, Jes\u00fas baj\u00f3 del monte con los Doce, se par\u00f3 en una llanura con un grupo grande de disc\u00edpulos y una gran muchedumbre del pueblo, procedente de toda Judea, de Jerusal\u00e9n y de la costa de Tiro y de Sid\u00f3n.<\/p>\n

\u00c9l, levantando los ojos hacia sus disc\u00edpulos, les dec\u00eda:<\/p>\n

\u00abBienaventurados los pobres, porque vuestro es el reino de Dios.<\/p>\n

Bienaventurados los que ahora ten\u00e9is hambre, porque quedar\u00e9is saciados.<\/p>\n

Bienaventurados los que ahora llor\u00e1is, porque reir\u00e9is.<\/p>\n

Bienaventurados vosotros cuando os odien los hombres, y os excluyan, y os insulten y proscriban vuestro nombre como infame, por causa del Hijo del hombre. Alegraos ese d\u00eda y saltad de gozo, porque vuestra recompensa ser\u00e1 grande en el cielo. Eso es lo que hac\u00edan vuestros padres con los profetas.<\/p>\n

Pero \u00a1ay de vosotros, los ricos, porque ya hab\u00e9is recibido vuestro consuelo!<\/p>\n

\u00a1Ay de vosotros, los que est\u00e1is saciados, porque tendr\u00e9is hambre!<\/p>\n

\u00a1Ay de los que ahora re\u00eds, porque har\u00e9is duelo y llorar\u00e9is!<\/p>\n

\u00a1Ay si todo el mundo habla bien de vosotros! Eso es lo que vuestros padres hac\u00edan con los falsos profetas\u00bb.<\/p>\n

COMPRENDER EL TEXTO<\/strong><\/h3>\n

LAS BIENAVENTURANZAS SEG\u00daN LUCAS<\/strong><\/p>\n

Uno se da cuenta de las diferencias con las de Mateo, que son m\u00e1s divulgadas. Mateo tiene hasta 9 bienaventuranzas; y todos dicen que est\u00e1n muy espiritualizadas. Lucas \u201cs\u00f3lo\u201d pone cuatro. Pero las contrapone y las hace corresponder, una a una, con cuatro \u201cmalaventuranzas\u201d (\u201c\u00a1ay de vosotros…!). Es un g\u00e9nero literario que no solo usaron los profetas, como nos muestra Jerem\u00edas en la 1\u00aa lectura de hoy, sino que se us\u00f3 en el juda\u00edsmo tard\u00edo y en el cristianismo primitivo (Didaj\u00e9, Bernab\u00e9…) usaron mucho presentando el camino contrapuesto, el de la vida y el de la muerte.<\/p>\n

Esto es lo que da el tono tan fuerte de realismo, incluso podr\u00edamos decir que materialidad, a las bienaventuranzas lucanas. Los pobres s\u00f3lo se pueden fiar de la \u201cayuda del Se\u00f1or\u201d, mientras que los ricos s\u00f3lo se f\u00edan de \u201cla ayuda humana\u201d.<\/p>\n

HOY PARA NOSOTROS<\/strong><\/p>\n

Tambi\u00e9n valen las bienaventuranzas y las malaventuranzas con toda su crudeza. Tambi\u00e9n nuestra riqueza material y todo lo que esto comporta: estar saciados, re\u00edrse de todo, la buena fama… puede llegar a ser un obst\u00e1culo si ocupa el lugar central en nuestro coraz\u00f3n; lugar que s\u00f3lo puede ser ocupado por Dios.<\/p>\n

Jes\u00fas ha invertido el orden de valores de aquel mundo y, sin duda, tambi\u00e9n del nuestro.<\/p>\n

LA RESURRECCI\u00d3N<\/strong><\/p>\n

S\u00f3lo desde el horizonte de la resurrecci\u00f3n puede comprenderse plenamente las bienaventuranzas. Porque ya ahora, por el bautismo, hemos recibido el don de la resurrecci\u00f3n; ya ahora, en vida, podemos vivir las bienaventuranzas. Lo que nosotros mismos no podr\u00edamos vivir porque choca frontalmente con la vida de nuestro mundo, es posible gracias a la acci\u00f3n de Dios que nos resucita a una vida nueva. Por esto el Reino es de Dios, aunque reclama insistentemente nuestra firme colaboraci\u00f3n.<\/p>\n

LUCAS 6,17. 20-16<\/strong><\/p>\n

Jes\u00fas dirige las bienaventuranzas a los pobres, a los hambrientos, a los que lloran, a los perseguidos, como declaraci\u00f3n de felicidad. Los declara felices, no por un determinado comportamiento \u00e9tico que los haga merecedores de las bienaventuranzas, sino porque su condici\u00f3n les hace privilegiados de la cercan\u00eda y la misericordia de Dios que se hace presente con el reino que \u00e9l anuncia.<\/p>\n

La bienaventuranza central y que incluye a las otras es la dirigida a los pobres. Son los primeros destinatarios del ministerio de Jes\u00fas; los que padecen la carencia material a causa de la injusticia (empobrecidos). De ellos es el reino de Dios, pues con Jes\u00fas se ha manifestado la predilecci\u00f3n y la misericordia de Dios hacia ellos. La \u00faltima es dirigida a los cristianos que son odiados, excluidos e insultados a causa de su fe en Cristo; su felicidad no consiste en el padecer, sino en la conciencia de estar llamados \u201cporque vuestra recompensa ser\u00e1 grande en el cielo\u201d.<\/p>\n

Los ayes son dirigidos a los opulentos y acomodados de este mundo, que viven indiferentes ante la miseria de los pobres y satisfechos de lo que son y lo que poseen. Los dos \u00faltimos tienen como destinatarios a los que r\u00eden y a los que tienen buena fama.<\/p>\n

DOBLE PLANTEAMIENTO<\/strong><\/p>\n

\u00bfEstaremos perdiendo el tiempo ordenando nuestras vidas seg\u00fan el ideal de las bienaventuranzas? \u00bfSer\u00eda mejor seguir el camino de la increencia?<\/p>\n

\u00bfY si es verdad que da m\u00e1s felicidad servir a los dem\u00e1s que servirse de ellos? \u00bfY si es verdad que Dios existe?<\/p>\n

\u00bfY si es verdad que hay una puerta estrecha \u2013que no quiere decir necesariamente triste- que conduce a la salvaci\u00f3n, mientras que la puerta ancha por la que muchos entran conduce a la perdici\u00f3n?<\/p>\n

\u00bfNo hemos experimentado nosotros mismos la alegr\u00eda que proporciona una conciencia limpia, intuyendo que el Padre del cielo nos est\u00e1 mirando complacido?<\/p>\n

El ideal de las bienaventuranzas es tan alto, que incluso es ut\u00f3pico: \u201csed perfectos, como vuestro Padre celestial es perfecto\u201d (Mateo 5,48). Es como un ideal inalcanzable, pero es como un im\u00e1n que nos atrae hacia arriba, hacia la perfecci\u00f3n. Este itinerario es el que nos propone las bienaventuranzas.<\/p>\n

POBRES Y RICOS<\/strong><\/p>\n

Lucas habla de pobres y ricos (rico Epul\u00f3n y el pobre L\u00e1zaro). La pobreza material no es un bien en s\u00ed misma para Jes\u00fas, pero predispone a confiar en Dios; mientras que la riqueza del autosuficiente le predispone al ate\u00edsmo. En la medida que nosotros estemos viviendo como ricos, nos iremos haciendo impermeables al evangelio. Y en la medida que valoremos la austeridad y sabemos compartir, nos convertiremos en aquellos pobres en el esp\u00edritu de que hablaba Mateo.<\/p>\n

En la vida de toda persona se alternan la alegr\u00eda y el dolor. Aquel que no acepta el plan de Dios y no quiere admitir que hay una vida m\u00e1s all\u00e1, no puede comprender el porqu\u00e9 del dolor. El creyente, en cambio, sabe que el dolor no es un desperdicio que no sirve para nada. Es decir, tiene un valor de ofrenda para obtener la felicidad eterna.<\/p>\n

No afligirnos cuando a los creyentes se nos ignoran, o se burlan de nosotros, o incluso nos atacan. Quien tiene que valorar y premiar es Dios.<\/p>\n

Jes\u00fas lo ve\u00eda todo desde su propia experiencia de Dios. Y Dios, el Padre bueno de todos, ama y busca la justicia, pero no es violento. No destruye a los injustos, sino que busca su cambio. As\u00ed es Dios y as\u00ed hay que trabajar por un mundo m\u00e1s humano. No introduciendo m\u00e1s violencia, sino buscando el cambio de las personas y la humanizaci\u00f3n de las relaciones.<\/p>\n

ACTUALIZAMOS<\/strong><\/h3>\n
    \n
  1. Nuestra sociedad presenta un modo de felicidad:<\/strong><\/li>\n<\/ol>\n

    \u00bfC\u00f3mo contrasta con el mensaje de Jes\u00fas que aparece en el evangelio de hoy?<\/p>\n

      \n
    1. Las bienaventuranzas muestran que Dios se compromete con los marginados:<\/strong><\/li>\n<\/ol>\n

      Como seguidor de Jes\u00fas, \u00bfcu\u00e1l es mi compromiso con ellos?<\/p>\n

        \n
      1. El contraste entre las bienaventuranzas para nuestra sociedad y las bienaventuranzas para Dios:<\/strong><\/li>\n<\/ol>\n

        \u00bfNos lleva a trabajar por la implantaci\u00f3n de unos valores diferentes que hagan visible el Reino de Dios?<\/p>\n

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        Lectura del libro de Jerem\u00edas 17, 5-8 Esto dice el Se\u00f1or: \u00abMaldito quien conf\u00eda en el hombre, y busca el apoyo de las criaturas, apartando su coraz\u00f3n del Se\u00f1or. Ser\u00e1 como cardo en la estepa, que nunca recibe la lluvia; habitar\u00e1 en un \u00e1rido desierto, tierra salobre e inh\u00f3spita. Bendito quien conf\u00eda en el Se\u00f1or … <\/p>\n

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