{"id":1689,"date":"2025-01-04T17:23:14","date_gmt":"2025-01-04T17:23:14","guid":{"rendered":"https:\/\/parroquialanatividad.org\/?page_id=1689"},"modified":"2025-01-04T17:24:40","modified_gmt":"2025-01-04T17:24:40","slug":"lectio-divina-ciclo-c-tiempo-ordinario-domingo-ii","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/parroquialanatividad.org\/?page_id=1689","title":{"rendered":"LECTIO DIVINA – CICLO C – TIEMPO ORDINARIO DOMINGO II"},"content":{"rendered":"\n
LECTIO – CICLO C – TIEMPO ORDINARIO 2<\/a>Descargar<\/a><\/div>\n\n\n

Lectura del libro de Isa\u00edas 62, 1-5<\/strong><\/h3>\n

Por amor a Sion no callar\u00e9, por amor de Jerusal\u00e9n no descansar\u00e9, hasta que rompa la aurora de su justicia, y su salvaci\u00f3n llamee como antorcha.<\/p>\n

Los pueblos ver\u00e1n tu justicia, y los reyes tu gloria; te pondr\u00e1n un nombre nuevo, pronunciado por la boca del Se\u00f1or.<\/p>\n

Ser\u00e1s corona f\u00falgida en la mano del Se\u00f1or y diadema real en la palma de tu Dios.<\/p>\n

Ya no te llamar\u00e1n \u00abAbandonada\u00bb, ni a tu tierra \u00abDevastada\u00bb; a ti te llamar\u00e1n \u00abMi predilecta\u00bb, y a tu tierra \u00abDesposada\u00bb, porque el Se\u00f1or te prefiere a ti, y tu tierra tendr\u00e1 un esposo.<\/p>\n

Como un joven se desposa con una doncella, as\u00ed te desposan tus constructores.<\/p>\n

Como se regocija el marido con su esposa, se regocija tu Dios contigo.<\/p>\n

Salmo 95, 1-2a. 2b-3. 7-8a. 9-10a y c<\/strong><\/h3>\n

R.\/ Contad las maravillas del Se\u00f1or a todas las naciones.<\/strong><\/h4>\n

Cantad al Se\u00f1or un c\u00e1ntico nuevo,
cantad al Se\u00f1or, toda la tierra;
cantad al Se\u00f1or, bendecid su nombre. R.\/<\/p>\n

Proclamad d\u00eda tras d\u00eda su victoria.
Contad a los pueblos su gloria,
sus maravillas a todas las naciones. R.\/<\/p>\n

Familias de los pueblos, aclamad al Se\u00f1or,
aclamad la gloria y el poder del Se\u00f1or;
aclamad la gloria del nombre del Se\u00f1or. R.\/<\/p>\n

Postraos ante el Se\u00f1or en el atrio sagrado,
tiemble en su presencia la tierra toda.
Decid a los pueblos: \u00abEl Se\u00f1or es rey:
\u00e9l gobierna a los pueblos rectamente.\u00bb R.\/<\/p>\n

Lectura de la primera carta del ap\u00f3stol san Pablo a los Corintios 12, 4-11<\/strong><\/h3>\n

Hermanos:<\/p>\n

Hay diversidad de carismas, pero un mismo Esp\u00edritu; hay diversidad de ministerios, pero un mismo Se\u00f1or; y hay diversidad de actuaciones, pero un mismo Dios que obra todo en todos.<\/p>\n

Pero a cada cual se le otorga la manifestaci\u00f3n del Esp\u00edritu para el bien com\u00fan.<\/p>\n

Y as\u00ed uno recibe del Esp\u00edritu el hablar con sabidur\u00eda; otro, el hablar con inteligencia, seg\u00fan el mismo Esp\u00edritu. Hay quien, por el mismo Esp\u00edritu, recibe el don de la fe; y otro, por el mismo Esp\u00edritu, don de curar. A este se le ha concedido hacer milagros; a aquel, profetizar. A otro, distinguir los buenos y malos esp\u00edritus. A uno, la diversidad de lenguas; a otro, el don de interpretarlas.<\/p>\n

El mismo y \u00fanico Esp\u00edritu obra todo esto, repartiendo a cada uno en particular como \u00e9l quiere.<\/p>\n

Lectura del santo Evangelio seg\u00fan san Juan 2, 1-11<\/strong><\/h3>\n

En aquel tiempo, hab\u00eda una boda en Can\u00e1 de Galilea, y la madre de Jes\u00fas estaba all\u00ed. Jes\u00fas y sus disc\u00edpulos estaban tambi\u00e9n invitados a la boda.<\/p>\n

Falt\u00f3 el vino, y la madre de Jes\u00fas le dice:<\/p>\n

\u00abNo tienen vino\u00bb.<\/p>\n

Jes\u00fas le dice:<\/p>\n

\u00abMujer, \u00bfqu\u00e9 tengo yo que ver contigo? Todav\u00eda no ha llegado mi hora\u00bb.<\/p>\n

Su madre dice a los sirvientes:<\/p>\n

\u00abHaced lo que \u00e9l os diga\u00bb.<\/p>\n

Hab\u00eda all\u00ed colocadas seis tinajas de piedra, para las purificaciones de los jud\u00edos, de unos cien litros cada una.<\/p>\n

Jes\u00fas les dice:<\/p>\n

\u00abLlenad las tinajas de agua\u00bb.<\/p>\n

Y las llenaron hasta arriba.<\/p>\n

Entonces les dice:<\/p>\n

\u00abSacad ahora y llevadlo al mayordomo\u00bb.<\/p>\n

Ellos se lo llevaron.<\/p>\n

El mayordomo prob\u00f3 el agua convertida en vino sin saber de d\u00f3nde ven\u00eda (los sirvientes s\u00ed lo sab\u00edan, pues hab\u00edan sacado el agua), y entonces llama al esposo y le dice:<\/p>\n

\u00abTodo el mundo pone primero el vino bueno y, cuando ya est\u00e1n bebidos, el peor; t\u00fa, en cambio, has guardado el vino bueno hasta ahora\u00bb.<\/p>\n

Este fue el primero de los signos que Jes\u00fas realiz\u00f3 en Can\u00e1 de Galilea; as\u00ed manifest\u00f3 su gloria y sus disc\u00edpulos creyeron en \u00e9l.<\/p>\n

COMENTARIO<\/strong><\/h3>\n

Las lecturas de este domingo nos dejan o\u00edr campanas de boda. El profeta Isa\u00edas nos presenta a Jerusal\u00e9n, la novia con la que el Se\u00f1or quiere contraer matrimonio. La ciudad que fue destruida por los babilonios ha dejado de ser \u201cAbandonada<\/em>\u201d y \u201cDevastada<\/em>\u201d, porque Dios quiere casarse con ella para llamarla \u201cMi predilecta<\/em>\u201d y \u201cDesposada<\/em>\u201d. Esos desposorios, anunciados por los profetas se han hecho realidad en Jes\u00fas, que riega su banquete de bodas con el mejor de los vinos para celebrar as\u00ed que la gloria de Dios habita en medio de este mundo.<\/p>\n

COMPRENDER EL TEXTO<\/strong><\/h3>\n

Con la fiesta del bautismo de Jes\u00fas se pone fin al ciclo de Navidad y se inaugura el Tiempo ordinario. Este domingo, de mano del evangelista Juan, nos situamos en el punto de partida de la actividad p\u00fablica de Jes\u00fas. Con \u00e9l ha aparecido una novedad absoluta que declara caducas todas las realidades antiguas.<\/p>\n

En este episodio, Jes\u00fas realiza el primero de los siete signos que ocupa la primera parte del evangelio de Juan, llamada precisamente el \u201cLibro de los signos<\/em>\u201d (Jn 2,1-12,50). Se trata de un pasaje rico en significado, cuya profundidad no se capta en una lectura superficial. En \u00e9l podemos descubrir cuatro partes. La primera<\/strong> de ella (Jn 2,1-3) nos presenta los pormenores de la escena. En Can\u00e1 se celebra una boda a la que est\u00e1 invitada la madre de Jes\u00fas, junto con el mismo Jes\u00fas y sus disc\u00edpulos. Pero en medio del banquete se les termina el vino.<\/p>\n

Desde que Jes\u00fas aparece en escena, al principio del evangelio (Jn 1,29), hasta que se celebra esta boda en Can\u00e1 han pasado siete d\u00edas (Jn 1,29-43). A semejanza de la primera semana del cosmos, en la que Dios cre\u00f3 el mundo, Jes\u00fas inaugura con su actividad un tiempo nuevo, una nueva creaci\u00f3n. Y este tiempo se inicia con unas bodas, imagen que el Antiguo Testamento y la tradici\u00f3n jud\u00eda relacionan con el Reino definitivo. De este modo, el evangelista subraya que con Jes\u00fas ha dado comienzo la etapa definitiva en las relaciones entre Dios y su pueblo, el cumplimiento de las aspiraciones del pueblo de Israel.<\/p>\n

No es casual que, en la segunda<\/strong> parte (Jn 2,3-5), el evangelista cite a \u201cla madre de Jes\u00fas<\/em>\u201d, primera invitada, dialogando con su hijo. En el lenguaje de los s\u00edmbolos, que tanto le gusta al cuarto evangelista, Mar\u00eda personifica al Israel que se desposa con Dios. Es ella la que percibe el problema y reconoce la situaci\u00f3n desgraciada del pueblo de Israel al que representa y del que forma parte. La antigua alianza de Dios con su pueblo ha llegado a un callej\u00f3n sin salida. Se parece a una boda sin vino, sin alegr\u00eda. Por eso Mar\u00eda quiere impulsar a su hijo a actuar.<\/p>\n

Mar\u00eda aparece dos veces en el evangelio de Juan: en las bodas de Can\u00e1 y al pie de la cruz. Y en ambas ocasiones Jes\u00fas la llama \u201cmujer<\/em>\u201d y no \u201cmadre<\/em>\u201d. Podr\u00eda parecer una falta de respeto, pero no es as\u00ed. La importancia que Juan concede a Mar\u00eda se basa en el papel que desempe\u00f1a en la historia de la salvaci\u00f3n. Este modo de tratar a su madre indica que \u00e9l es obediente a la voluntad del Padre y que los lazos con Dios son m\u00e1s fuertes que los de la sangre. Jes\u00fas, el \u00fanico capaz de desencadenar estos desposorios entre Dios y su pueblo, no quiere actuar ante la petici\u00f3n de su madre, porque a\u00fan no ha llegado su hora, la hora de su muerte en la cruz, donde se realiza la plena glorificaci\u00f3n de Jes\u00fas. S\u00f3lo en el momento de la cruz se desvelar\u00e1 el sentido pleno de este primer signo.<\/p>\n

En la tercera<\/strong> parte (Jn 2,6-10), el evangelista, que no nos ha proporcionado el nombre de los novios, se detiene en aportar muchos detalles sobre las tinajas donde Jes\u00fas manda echar el agua: su n\u00famero, el material del que est\u00e1n hechas, su utilizaci\u00f3n para el culto, su contenido…, con lo que queda m\u00e1s que claro su car\u00e1cter simb\u00f3lico. Simbolizan el culto israelita que ya no sirve para canalizar las relaciones entre Dios y la humanidad, como tampoco el agua es capaz de alegrar una fiesta de bodas. Hace falta que Jes\u00fas aporte el vino de la Nueva Alianza, que es ponderado por el mayordomo: \u201c…has guardado el vino bueno hasta ahora\u201d<\/em>. Dios ha guardado el vino mejor para el final de la historia de la salvaci\u00f3n. Su Hijo \u00fanico es el encargado de ofrecerlo.<\/p>\n

La conversi\u00f3n del agua en vino es el primer signo que realiz\u00f3 Jes\u00fas, y con \u00e9l \u201cmanifest\u00f3 su gloria<\/em>\u201d. Los signos del cuarto evangelio son como flechas indicadoras que apuntan hacia Jes\u00fas y ayudan a fortalecer la fe en \u00e9l. Revelan el misterio que se esconde en su persona y la salvaci\u00f3n que \u00e9l trae: se trata de los \u00faltimos tiempos, los de las bodas de Dios con su pueblo, los de la salvaci\u00f3n definitiva, los del vino de la alegr\u00eda y de la m\u00e1xima calidad, porque Jes\u00fas, que desencadena todo esto, es el Mes\u00edas (Jn 1,19-51). Esto debe conducir a que sus disc\u00edpulos crean. S\u00f3lo la fe ser\u00e1 capaz, tambi\u00e9n en nuestro caso, de reconocer hoy la gloria del Hijo.<\/p>\n

ACTUALIZAMOS<\/strong><\/h3>\n

Jes\u00fas desencadena con su presencia y su Palabra la alianza definitiva de Dios con su pueblo. A esas bodas estamos tambi\u00e9n nosotros invitados, y podemos saborear el vino de la alegr\u00eda.<\/p>\n

    \n
  1. Mar\u00eda empuja a Jes\u00fas a revelarse, y su conducta repercute en el aumento de la fe de los disc\u00edpulos:<\/strong><\/li>\n<\/ol>\n

    \u00bfC\u00f3mo me ayuda Mar\u00eda, la madre de Jes\u00fas, en mi vida de fe?<\/p>\n

      \n
    1. \u201cHaced lo que \u00e9l os diga<\/em>\u201d:<\/strong><\/li>\n<\/ol>\n

      \u00bfC\u00f3mo trato de llevar a la pr\u00e1ctica esta consigna que Mar\u00eda dio en Can\u00e1?<\/p>\n

      Aunque no lo entendamos, aunque no lo encontremos l\u00f3gico, eso es la fe, fiarse ciegamente de Jes\u00fas, de lo que \u00e9l nos dice y hace por nosotros.<\/p>\n

        \n
      1. La alegr\u00eda y la calidad del vino aumentan porque los \u00faltimos tiempos ya est\u00e1n presentes:<\/strong><\/li>\n<\/ol>\n

        \u00bfCon que actitudes y hechos podemos ayudar a recuperar la alegr\u00eda cristiana en nuestro entorno?<\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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