{"id":1595,"date":"2024-12-29T18:33:26","date_gmt":"2024-12-29T18:33:26","guid":{"rendered":"https:\/\/parroquialanatividad.org\/?page_id=1595"},"modified":"2025-12-29T08:54:35","modified_gmt":"2025-12-29T08:54:35","slug":"lectio-divina-domingo-segundo-despues-de-navidad","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/parroquialanatividad.org\/?page_id=1595","title":{"rendered":"LECTIO DIVINA \u2013 DOMINGO SEGUNDO DESPU\u00c9S DE NAVIDAD"},"content":{"rendered":"\n
LECTIO – DOMINGO SEGUNDO DESPU\u00c9S DE NAVIDAD<\/a>Descargar<\/a><\/div>\n\n\n

Lectura del libro del Eclesi\u00e1stico 24, 1-2. 8-12<\/strong><\/h3>\n

La sabidur\u00eda hace su propia alabanza, encuentra su honor en Dios y se glor\u00eda en medio de su pueblo.<\/p>\n

En la asamblea del Alt\u00edsimo abre su boca y se glor\u00eda ante el Poderoso.<\/p>\n

\u00abEl Creador del universo me dio una orden, el que me hab\u00eda creado estableci\u00f3 mi morada y me dijo: \u201cPon tu tienda en Jacob, y fija tu heredad en Israel\u201d.<\/p>\n

Desde el principio, antes de los siglos, me cre\u00f3, y nunca jam\u00e1s dejar\u00e9 de existir.<\/p>\n

Ejerc\u00ed mi ministerio en la Tienda santa delante de \u00e9l, y as\u00ed me establec\u00ed en Sion.<\/p>\n

En la ciudad amada encontr\u00e9 descanso, y en Jerusal\u00e9n reside mi poder.<\/p>\n

Arraigu\u00e9 en un pueblo glorioso, en la porci\u00f3n del Se\u00f1or, en su heredad\u00bb.<\/p>\n

Salmo 147, 12-13. 14-15. 19-20<\/strong><\/h3>\n

R.\/ El Verbo se hizo carne y habit\u00f3 entre nosotros.<\/strong><\/h4>\n

Glorifica al Se\u00f1or, Jerusal\u00e9n;
alaba a tu Dios, Sion.
Que ha reforzado los cerrojos de tus puertas,
y ha bendecido a tus hijos dentro de ti. R.\/<\/p>\n

Ha puesto paz en tus fronteras,
te sacia con flor de harina.
\u00c9l env\u00eda su mensaje a la tierra,
y su palabra corre veloz. R.\/<\/p>\n

Anuncia su palabra a Jacob,
sus decretos y mandatos a Israel;
con ninguna naci\u00f3n obr\u00f3 as\u00ed,
ni les dio a conocer sus mandatos. R.\/<\/p>\n

Lectura de la carta del ap\u00f3stol san Pablo a los Efesios 1, 3-6. 15-18<\/strong><\/h3>\n

Bendito sea Dios, Padre de nuestro Se\u00f1or Jesucristo, que nos ha bendecido en Cristo con toda clase de bendiciones espirituales en los cielos.<\/p>\n

\u00c9l nos eligi\u00f3 en Cristo antes de la fundaci\u00f3n del mundo para que fu\u00e9semos santos e intachables ante \u00e9l por el amor.<\/p>\n

\u00c9l nos ha destinado por medio de Jesucristo, seg\u00fan el benepl\u00e1cito de su voluntad, a ser sus hijos, para alabanza de la gloria de su gracia, que tan generosamente nos ha concedido en el Amado.<\/p>\n

Por eso, habiendo o\u00eddo hablar de vuestra fe en Cristo y de vuestro amor a todos los santos, no ceso de dar gracias por vosotros, record\u00e1ndoos en mis oraciones, a fin de que el Dios de nuestro Se\u00f1or Jesucristo, el Padre de la gloria, os d\u00e9 esp\u00edritu de sabidur\u00eda y revelaci\u00f3n para conocerlo, e ilumine los ojos de vuestro coraz\u00f3n para que comprend\u00e1is cu\u00e1l es la esperanza a la que os llama, cu\u00e1l la riqueza de gloria que da en herencia a los santos.<\/p>\n

Comienzo del santo Evangelio seg\u00fan san Juan 1, 1-18<\/strong><\/h3>\n

En el principio exist\u00eda el Verbo, y el Verbo estaba junto a Dios, y el Verbo era Dios.<\/p>\n

\u00c9l estaba en el principio junto a Dios.<\/p>\n

Por medio de \u00e9l se hizo todo, y sin \u00e9l no se hizo nada de cuanto se ha hecho.<\/p>\n

En \u00e9l estaba la vida, y la vida era la luz de los hombres.<\/p>\n

Y la luz brilla en la tiniebla, y la tiniebla no lo recibi\u00f3.<\/p>\n

Surgi\u00f3 un hombre enviado por Dios, que se llamaba Juan: este ven\u00eda como testigo, para dar testimonio de la luz, para que todos creyeran por medio de \u00e9l.<\/p>\n

No era \u00e9l la luz, sino el que daba testimonio de la luz.<\/p>\n

El Verbo era la luz verdadera, que alumbra a todo hombre, viniendo al mundo.<\/p>\n

En el mundo estaba; el mundo se hizo por medio de \u00e9l, y el mundo no lo conoci\u00f3.<\/p>\n

Vino a su casa, y los suyos no lo recibieron.<\/p>\n

Pero a cuantos lo recibieron, les dio poder de ser hijos de Dios, a los que creen en su nombre.<\/p>\n

Estos no han nacido de sangre, ni de deseo de carne, ni de deseo de var\u00f3n, sino que han nacido de Dios.<\/p>\n

Y el Verbo se hizo carne y habit\u00f3 entre nosotros, y hemos contemplado su gloria: gloria como del Unig\u00e9nito del Padre, lleno de gracia y de verdad.<\/p>\n

Juan da testimonio de \u00e9l y grita diciendo: \u00abEste es de quien dije: el que viene detr\u00e1s de m\u00ed se ha puesto delante de m\u00ed, porque exist\u00eda antes que yo\u00bb<\/p>\n

Pues de su plenitud todos hemos recibido, gracia tras gracia.<\/p>\n

Porque la ley se dio por medio de Mois\u00e9s, la gracia y la verdad nos han llegado por medio de Jesucristo.<\/p>\n

A Dios nadie lo ha visto jam\u00e1s: Dios unig\u00e9nito, que est\u00e1 en el seno del Padre, es quien lo ha dado a conocer.<\/p>\n

COMENTARIO<\/strong><\/h3>\n

Este domingo no tiene ning\u00fan acento especial. Las lecturas nos acompa\u00f1an a una nueva profundizaci\u00f3n del misterio central del tiempo de Navidad. Est\u00e1 bien que volvamos repetidamente al que nos da Vida, especialmente en este tiempo festivo, tan agitado y disperso. En las lecturas se pueden leer tres aspectos: la encarnaci\u00f3n del Verbo de Dios, la misi\u00f3n salvadora del Hijo, y, nuestra fidelidad.<\/p>\n

COMPRENDER EL TEXTO<\/strong><\/h3>\n

EL VERBO SE HIZO CARNE Y HABIT\u00d3 ENTRE NOSOTROS<\/strong><\/p>\n

Es el misterio central, la Encarnaci\u00f3n salvadora del Hijo de Dios. Es el alma del fragmento evang\u00e9lico de hoy, que domina toda la celebraci\u00f3n. La primera lectura evoca el sublime pensamiento veterotestamentario sobre la Sabidur\u00eda. El evangelio de Juan orienta este pensamiento; la Sabidur\u00eda eterna de Dios es el Verbo, que es Vida y Luz de los hombres, por el que todo ha venido a la existencia. \u00c9ste es el primer acento, propio de la revelaci\u00f3n cristiana. Y \u00e9ste es el segundo: el Verbo se hizo carne; es Jes\u00fas de Nazaret, hijo de Mar\u00eda.<\/p>\n

Renovemos la contemplaci\u00f3n admirada y sorprendida del mensaje evang\u00e9lico. Por un lado, el misterio de Dios: \u00abA Dios nadie lo ha visto jam\u00e1s\u00bb, es revelado por Jes\u00fas como plenitud de Vida, de Luz, de Amor (Jn 1, 4-7). Ya esto desborda nuestras ideas espont\u00e1neas sobre Dios: pocas veces las reflexiones y los di\u00e1logos normales sobre Dios evocan un contenido as\u00ed. Por otro lado, la Encarnaci\u00f3n de Jes\u00fas en Nazaret, muerto y resucitado. Jes\u00fas fue una persona singular, no una figura et\u00e9rea e inconcreta. Aqu\u00ed hay un punto fuerte del cristianismo: Dios se ha hecho hombre concreto en nuestra historia humana. Esto sorprende y asusta. Incluso puede escandalizar a personas nobles que respetan a todas las culturas y tradiciones religiosas de la humanidad. Pero no olvidemos lo que es tambi\u00e9n central en la fe cristiana. Jes\u00fas es la Encarnaci\u00f3n del Verbo de Dios precisamente como Plenitud de verdad y de gracia (evangelio), hasta su entrega total al Padre y a los hombres en su muerte y resurrecci\u00f3n. \u00c9l es uno de los nuestros, pero no es uno como nosotros. La Encarnaci\u00f3n de Dios, que es Amor y Vida, se manifest\u00f3 en el amor generoso y sencillo de Jes\u00fas, entregado hasta la muerte y resurrecci\u00f3n. As\u00ed aparece como Verdad y Gracia. La Encarnaci\u00f3n en un hombre que ama no es un empobrecimiento o una limitaci\u00f3n de Dios, es la manera de ser verdaderamente Dios-con-nosotros, de manifestar su amor eficaz a los hombres, siempre reales y concretos.<\/p>\n

NOS HA DESTINADO POR MEDIO DE JESUCRISTO A SER SUS HIJOS<\/strong><\/p>\n

Es nuestro misterio. El Evangelio habla de Jesucristo como del \u00fanico, aquel en el cual reside corporalmente toda la plenitud de la divinidad (Col 2,9), de una vez para siempre (Hebreos). Pero no lo hace nunca en tono apolog\u00e9tico, para alejar a Jesucristo de nosotros los hombres y situarlo a otro nivel, inasequible; lo hace para mostrar el plan de Dios sobre todos los hombres y mujeres de la historia: ser hijos en Jesucristo. As\u00ed como el Evangelio subraya la unicidad concreta de Jesucristo, subraya tambi\u00e9n: \u00abEl Verbo era la luz verdadera, que alumbra a todo hombre\u00bb. Este \u00abtodo hombre\u00bb forma parte de la entra\u00f1a cristiana, indica los hombres reales, los millones de hijos de mujer que han ocupado la tierra. Cuando decimos \u00abJesucristo\u00bb tendr\u00edamos que evitar la sensaci\u00f3n espont\u00e1nea de hablar de nuestro grupo cristiano para evocar esta universalidad. Decir \u00abJesucristo\u00bb quiere decir: todos. \u00abA cuantos lo recibieron\u00bb expresa un misterio que tendr\u00edamos que contemplar arrodillados.<\/p>\n

\u00abRecibir\u00bb a Jes\u00fas o \u00abrechazarlo\u00bb no se juega en una confesi\u00f3n m\u00e1s o menos reflexionada; tiene lugar en el n\u00facleo m\u00e1s profundo de todos y cada uno de los hombres. Recibir a Jesucristo es vivir la comuni\u00f3n \u00edntima con la Verdad, la Gracia, el Amor, y as\u00ed \u00abser hijos de Dios\u00bb (evangelio). \u00abSer hijo\u00bb de Dios no es s\u00f3lo una palabra; es como una participaci\u00f3n viva en aquel que es el Hijo \u00fanico, una manera de ser y de vivir como \u00e9l.<\/p>\n

NUESTRA FIDELIDAD<\/strong><\/p>\n

El texto de la carta a los Efesios subraya dos aspectos de la obra de Dios en nosotros que se convierten en dos exhortaciones. El primero se refiere a toda nuestra vida: \u00ab\u00c9l nos eligi\u00f3 en Cristo… para que fu\u00e9semos santos e intachables ante \u00e9l por el amor.\u00bb. El amor de Dios nos lleva a una vida nueva en el sentido m\u00e1s real, a una manera nueva de amar, de ser generosos, de perdonar, de afrontar el sufrimiento y la muerte, de confiar en Dios.<\/p>\n

El segundo aspecto se refiere a lo que podr\u00edamos llamar la \u00abexperiencia interior\u00bb: \u00abEl Padre de la gloria os d\u00e9 esp\u00edritu de sabidur\u00eda y revelaci\u00f3n para conocerlo\u00bb. Normalmente hablamos de fidelidad en nuestra manera de vivir. Pero ser\u00e1 bueno, en estos d\u00edas de Navidad, exhortarnos a la contemplaci\u00f3n silenciosa para avanzar hacia una \u00absabidur\u00eda y revelaci\u00f3n\u00bb. En la figura de Jes\u00fas nacido en Bel\u00e9n se esconde y se manifiesta a la vez el gran misterio de la Vida para todos los hombres. Llegar a \u00abconocer la verdad\u00bb es la manera de crecer espiritualmente, de pasar de la situaci\u00f3n de quien siempre escucha a \u00absentir y saber\u00bb personalmente (Jn 4,42). Se trata de conocer de verdad qui\u00e9n es \u00e9l, el Dios y Padre que en Jes\u00fas manifiesta su amor salvador; y conocer \u00abla esperanza a la que os llama\u00bb en la comuni\u00f3n vivida con el Se\u00f1or, verdadera plenitud de la vida humana.<\/p>\n

ACTUALIZAMOS<\/strong><\/h3>\n
    \n
  1. El pr\u00f3logo del cuarto evangelio es un texto fundamental para la teolog\u00eda cristiana.<\/strong><\/li>\n<\/ol>\n

    \u00bfQu\u00e9 aporta a tu vida de fe lo que en \u00e9l se afirma sobre Dios y sobre Jesucristo?<\/p>\n

      \n
    1. \u201cEl Verbo se hizo carne y habit\u00f3 entre nosotros\u201d.<\/em><\/strong><\/li>\n<\/ol>\n

      \u00bfQu\u00e9 te sugiere el ejemplo del Verbo hecho carne, la Palabra encarnada, a la hora de entender y concretar tu compromiso cristiano?<\/p>\n

        \n
      1. Acoger la Palabra supone recibir una promesa de plenitud y de gracia, la posibilidad de vivir en estrecha intimidad con Dios.<\/strong><\/li>\n<\/ol>\n

        \u00bfDe qu\u00e9 modo te estimula esta promesa a vivir en esperanza?<\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

        Lectura del libro del Eclesi\u00e1stico 24, 1-2. 8-12 La sabidur\u00eda hace su propia alabanza, encuentra su honor en Dios y se glor\u00eda en medio de su pueblo. En la asamblea del Alt\u00edsimo abre su boca y se glor\u00eda ante el Poderoso. \u00abEl Creador del universo me dio una orden, el que me hab\u00eda creado estableci\u00f3 … <\/p>\n

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