{"id":1344,"date":"2024-11-09T19:39:04","date_gmt":"2024-11-09T19:39:04","guid":{"rendered":"https:\/\/parroquialanatividad.org\/?page_id=1344"},"modified":"2024-11-09T19:42:54","modified_gmt":"2024-11-09T19:42:54","slug":"lectio-divina-ciclo-a-tiempo-ordinario-domingo-xxviii","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/parroquialanatividad.org\/?page_id=1344","title":{"rendered":"LECTIO DIVINA \u2013 CICLO A \u2013 TIEMPO ORDINARIO DOMINGO XXVIII"},"content":{"rendered":"\n
LECTIO – CICLO A – TIEMPO ORDINARIO 28<\/a>Descargar<\/a><\/div>\n\n\n

Lectura del libro de Isa\u00edas 25, 6-10a<\/strong><\/h3>\n

Preparar\u00e1 el Se\u00f1or del universo para todos los pueblos, en este monte, un fest\u00edn de manjares suculentos, un fest\u00edn de vinos de solera; manjares exquisitos, vinos refinados.<\/p>\n

Y arrancar\u00e1 en este monte el velo que cubre a todos los pueblos, el lienzo extendido sobre todas las naciones.<\/p>\n

Aniquilar\u00e1 la muerte para siempre.<\/p>\n

Dios, el Se\u00f1or, \u00a0enjugar\u00e1 las l\u00e1grimas de todos los rostros, \u00a0y alejar\u00e1 del pa\u00eds el oprobio de su pueblo \u00a0\u00a0– lo ha dicho el Se\u00f1or -.<\/p>\n

Aquel d\u00eda se dir\u00e1: \u00abAqu\u00ed est\u00e1 nuestro Dios.<\/p>\n

Esper\u00e1bamos en \u00e9l y nos ha salvado.<\/p>\n

Este es el Se\u00f1or en quien esperamos.<\/p>\n

Celebremos y gocemos con su salvaci\u00f3n, porque reposar\u00e1 sobre este monte la mano del Se\u00f1or\u00bb.<\/p>\n

Salmo 22, 1b-3a. 3b-4. 5. 6<\/strong><\/h3>\n

R.\/ Habitar\u00e9 en la casa del Se\u00f1or por a\u00f1os sin t\u00e9rmino.<\/strong><\/h4>\n

El Se\u00f1or es mi pastor, nada me falta:
en verdes praderas me hace recostar;
me conduce hacia fuentes tranquilas
y repara mis fuerzas. R.\/<\/p>\n

Me gu\u00eda por el sendero justo,
por el honor de su nombre.
Aunque camine por ca\u00f1adas oscuras,
nada temo, porque t\u00fa vas conmigo:
tu vara y tu cayado me sosiegan. R.\/<\/p>\n

Preparas una mesa ante m\u00ed,
enfrente de mis enemigos;
me unges la cabeza con perfume,
y mi copa rebosa. R.\/<\/p>\n

Tu bondad y tu misericordia me acompa\u00f1an
todos los d\u00edas de mi vida,
y habitar\u00e9 en la casa del Se\u00f1or
por a\u00f1os sin t\u00e9rmino. R.\/<\/p>\n

Lectura de la carta del ap\u00f3stol san Pablo a los Filipenses 4, 12-14. 19-20<\/strong><\/h3>\n

Hermanos:<\/p>\n

S\u00e9 vivir en pobreza y abundancia. Estoy avezado en todo y para todo: a la hartura y al hambre, a la abundancia y a la privaci\u00f3n. Todo lo puedo en aquel que me conforta. En todo caso, hicisteis bien en compartir mis tribulaciones.<\/p>\n

En pago, mi Dios proveer\u00e1 a todas vuestras necesidades con magnificencia, conforme a su riqueza en Cristo Jes\u00fas.<\/p>\n

A Dios, nuestro Padre, la gloria por los siglos de los siglos. Am\u00e9n.<\/p>\n

Lectura del santo Evangelio seg\u00fan san Mateo 22, 1-14<\/strong><\/h3>\n

En aquel tiempo, volvi\u00f3 a hablar Jes\u00fas en par\u00e1bolas a los sumos sacerdotes y a los ancianos del pueblo, diciendo:<\/p>\n

\u00abEl reino de los cielos se parece a un rey que celebraba la boda de su hijo; mand\u00f3 a sus criados para que llamaran a los convidados, pero no quisieron ir. Volvi\u00f3 a mandar otros criados encarg\u00e1ndoles que dijeran a los convidados:<\/p>\n

\u201cTengo preparado el banquete, he matado terneros y reses cebadas y todo est\u00e1 a punto. Venid a la boda\u201d.<\/p>\n

Pero ellos no hicieron caso; uno se march\u00f3 a sus tierras, otro a sus negocios, los dem\u00e1s agarraron a los criados y los maltrataron y los mataron.<\/p>\n

El rey mont\u00f3 en c\u00f3lera, envi\u00f3 sus tropas, que acabaron con aquellos asesinos y prendieron fuego a la ciudad.<\/p>\n

Luego dijo a sus criados:<\/p>\n

\u201cLa boda est\u00e1 preparada, pero los convidados no se la merec\u00edan. Id ahora a los cruces de los caminos y a todos los que encontr\u00e9is, llamadlos a la boda\u201d.<\/p>\n

Los criados salieron a los caminos y reunieron a todos los que encontraron, malos y buenos. La sala del banquete se llen\u00f3 de comensales. Cuando el rey entr\u00f3 a saludar a los comensales, repar\u00f3 en uno que no llevaba traje de fiesta y le dijo:<\/p>\n

\u201cAmigo, \u00bfc\u00f3mo has entrado aqu\u00ed sin el vestido de boda?\u201d.<\/p>\n

El otro no abri\u00f3 la boca. Entonces el rey dijo a los servidores:<\/p>\n

\u201cAtadlo de pies y manos y arrojadlo fuera, a las tinieblas. All\u00ed ser\u00e1 el llanto y el rechinar de dientes\u201d.<\/p>\n

Porque muchos son los llamados, pero pocos los elegidos\u00bb.<\/p>\n

COMENTARIO<\/strong><\/h3>\n

La Par\u00e1bola es una explicaci\u00f3n de la entrada de los paganos en la Iglesia y una llamada a la comunidad para que confirme con obras su vocaci\u00f3n cristiana. El mensaje es que Dios ha llamado y llama a todos a participar del banquete de su Reino, pero s\u00f3lo ser\u00e1n admitidos aquellos que hayan respondido a la invitaci\u00f3n, cambiando su estilo de vida seg\u00fan las ense\u00f1anzas de Jes\u00fas: Revest\u00edos de Cristo (Gal. 3,27).<\/p>\n

COMPRENDER EL TEXTO<\/strong><\/h3>\n

LAS BODAS DEL MES\u00cdAS<\/strong><\/p>\n

El evangelio presenta el proyecto de Dios para con la humanidad bajo la imagen de un banquete de bodas (importancia de las comidas de Jes\u00fas con los pecadores y publicanos, \u00faltima cena…). Esto fue motivo de esc\u00e1ndalo para los representantes del sistema: fariseos y publicanos, creadores de desigualdad y exclusi\u00f3n.<\/p>\n

El rey hace entrar en el banquete no a la \u00e9lite, sino a los marginados. La comunidad cristiana ha de ser abierta e inclusiva, no cerrada ni excluyente. En ella y en torno a su mesa se han de congregar gentes de procedencia social muy diferentes y eso, sin duda, crea dificultades y conflictos, ya que supone invertir los valores que m\u00e1s predominan en nuestra sociedad.<\/p>\n

D\u00d3NDE EST\u00c1N LOS POBRES<\/strong><\/p>\n

La iglesia respecto a los pobres es ambigua, los pobres han perdido el lugar de honor que les otorgaba el evangelio y la iglesia primitiva. Los pobres son objeto de ayuda asistencial, pero no son los sujetos de decisiones, ni los destinatarios del anuncio del Reino. \u00bfC\u00f3mo anunciar y comunicar a los excluidos, marginados y oprimidos, que son hijos de Dios y hermanos? Responder a esto nos da miedo y por eso nos refugiamos en asistir a los pobres, necesario pero evang\u00e9licamente insuficiente.<\/p>\n

RECHAZAR LA INVITACI\u00d3N<\/strong><\/p>\n

La par\u00e1bola responde a la actitud de rechazo por parte de los sumos sacerdotes y fariseos a la invitaci\u00f3n de Jes\u00fas a acoger el Reino y la respuesta de Dios al rechazo de su pueblo y lo hace mediante la segunda par\u00e1bola. No es suficiente haber aceptado la invitaci\u00f3n, es preciso la verdadera conversi\u00f3n al Reino. Existe un rechazo de la cruz y de los crucificados por parte de un mundo dominado por la cultura de la satisfacci\u00f3n. Los mismos disc\u00edpulos se escandalizan ante los anuncios de Jes\u00fas de tomar la cruz. Debemos cuestionarnos si se ha extinguido el Esp\u00edritu de Jes\u00fas, o si estamos abandonando el traje de bodas del Reino. Es necesario revestirse de Cristo para irradiar su luz y su verdad.<\/p>\n

SITUACI\u00d3N<\/strong><\/h3>\n

Hay dos formas de encarar la responsabilidad: desde el deber a cumplir o desde el DON.<\/p>\n

Uno cumple con sus obligaciones de ciudadano, trabajador, padre o madre de familia… pero cuando se trata del REINO, solo cabe la RESPONSABILIDAD QUE NACE DEL DON. \u00a1Es muy distinto ir a misa por obligaci\u00f3n o sentirse llamado a participar del banquete del Reino!<\/p>\n

    \n
  1. \u00bfC\u00f3mo vivimos nuestra fe?<\/li>\n
  2. \u00bfC\u00f3mo un sistema de normas que hay que creer y cumplir, o como el don mayor de nuestra vida, que en consecuencia nos empuja a compartirlo?<\/li>\n<\/ol>\n

    CONTEMPLACI\u00d3N<\/strong><\/h3>\n

    Todo en la palabra de hoy, nos invita a la responsabilidad agradecida.<\/p>\n

    El anuncio gozoso del profeta acerca del futuro definitivo de la humanidad: abundancia de bienes que colman la indigencia humana (situaci\u00f3n actual de miseria, pobreza, paro, inmigrantes…), entre esos bienes, nada menos que la inmortalidad feliz.<\/p>\n

    El Salmo traduce las promesas del futuro en una experiencia anticipada (sobre todo la intimidad con Dios como signo fundamental).<\/p>\n

    El Evangelio nos dice que se nos ha dado gratis el Reino. Por eso el PECADO consiste en haber \u201cpasado\u201d de \u00c9l, en creer que tenemos obligaciones mayores que recibirlo y disfrutarlo. Y aunque nos abramos a \u00c9l, porque asistimos al banquete, lo debemos tomar muy en serio, como la primera y m\u00e1s importante responsabilidad. La advertencia de Jes\u00fas vale para los jud\u00edos de entonces y para los cristianos de ahora: \u201csi no lo tom\u00e1is en serio, ser\u00e1 para otros<\/em>\u201d.<\/p>\n

    ACTUALIZAMOS<\/strong><\/h3>\n

    Cuando somos adultos, las responsabilidades m\u00e1s urgentes (El evangelio dice: \u201cuno se march\u00f3 a sus tierras, otro a sus negocios…<\/em>\u201d) absorben el inter\u00e9s y la dedicaci\u00f3n.<\/p>\n

    La soluci\u00f3n pasa por fundamentar los compromisos en la experiencia del DON. Pero ese es nuestro drama, que no conocemos la verdad de nuestra fundamentaci\u00f3n hasta que no somos puestos a prueba.<\/p>\n

    Son las responsabilidades m\u00e1s evidentes las que nos impiden, con frecuencia, el compromiso por el Reino. Siempre tenemos razones para aplazar la conversi\u00f3n, para no tomar en serio el amor de Dios, para mejorar econ\u00f3micamente sin preocuparnos de los dem\u00e1s. Llega un momento que la mara\u00f1a de intereses y preocupaciones es tal que resulta imposible VIVIR DEL REINO.<\/p>\n

      \n
    1. \u00bfDesde d\u00f3nde vivimos nuestro compromiso cristiano, desde una obligaci\u00f3n a cumplir o desde la responsabilidad agradecida?<\/li>\n<\/ol>\n

      El banquete sigue abierto. Porque en la sala \u201cse re\u00fanen todos, malos y buenos<\/em>\u201d. Volver a tomar en serio a Dios traer\u00e1 consecuencias. Debemos pedir luz para ver qu\u00e9 intereses creados nos impiden optar y vivir el REINO.<\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

      Lectura del libro de Isa\u00edas 25, 6-10a Preparar\u00e1 el Se\u00f1or del universo para todos los pueblos, en este monte, un fest\u00edn de manjares suculentos, un fest\u00edn de vinos de solera; manjares exquisitos, vinos refinados. Y arrancar\u00e1 en este monte el velo que cubre a todos los pueblos, el lienzo extendido sobre todas las naciones. Aniquilar\u00e1 … <\/p>\n

      Continuar leyendo \u00abLECTIO DIVINA \u2013 CICLO A \u2013 TIEMPO ORDINARIO DOMINGO XXVIII\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":3,"featured_media":0,"parent":0,"menu_order":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","template":"","meta":{"footnotes":""},"ppma_author":[52],"class_list":["post-1344","page","type-page","status-publish","hentry"],"post_mailing_queue_ids":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/parroquialanatividad.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/pages\/1344"}],"collection":[{"href":"https:\/\/parroquialanatividad.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/pages"}],"about":[{"href":"https:\/\/parroquialanatividad.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/page"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/parroquialanatividad.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/3"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/parroquialanatividad.org\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=1344"}],"version-history":[{"count":3,"href":"https:\/\/parroquialanatividad.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/pages\/1344\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":1349,"href":"https:\/\/parroquialanatividad.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/pages\/1344\/revisions\/1349"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/parroquialanatividad.org\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=1344"}],"wp:term":[{"taxonomy":"author","embeddable":true,"href":"https:\/\/parroquialanatividad.org\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fppma_author&post=1344"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}