{"id":1325,"date":"2024-11-04T19:11:58","date_gmt":"2024-11-04T19:11:58","guid":{"rendered":"https:\/\/parroquialanatividad.org\/?page_id=1325"},"modified":"2024-11-09T10:14:51","modified_gmt":"2024-11-09T10:14:51","slug":"lectio-divina-ciclo-a-tiempo-ordinario-domingo-xxv","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/parroquialanatividad.org\/?page_id=1325","title":{"rendered":"LECTIO DIVINA \u2013 CICLO A \u2013 TIEMPO ORDINARIO DOMINGO XXV"},"content":{"rendered":"\n
LECTIO – CICLO A – TIEMPO ORDINARIO 25<\/a>Descargar<\/a><\/div>\n\n\n

Lectura del libro de Isa\u00edas 55, 6-9<\/strong><\/h3>\n

Buscad al Se\u00f1or mientras se deja encontrar, invocadlo mientras est\u00e1 cerca.<\/p>\n

Que el malvado abandone su camino, y el malhechor sus planes; que se convierta al Se\u00f1or, y \u00e9l tendr\u00e1 piedad, a nuestro Dios, que es rico en perd\u00f3n.<\/p>\n

Porque \u00a0mis planes \u00a0no son vuestros planes, \u00a0vuestros caminos no son mis caminos \u00a0\u00a0– or\u00e1culo del Se\u00f1or -.<\/p>\n

Como dista el cielo de la tierra, as\u00ed distan mis caminos de los vuestros, y mis planes de vuestros planes.<\/p>\n

Salmo 144, 2-3. 8-9. 17-18<\/strong><\/h3>\n

R.\/ Cerca est\u00e1 el Se\u00f1or de los que lo invocan.<\/strong><\/h4>\n

D\u00eda tras d\u00eda, te bendecir\u00e9
y alabar\u00e9 tu nombre por siempre jam\u00e1s.
Grande es el Se\u00f1or, merece toda alabanza,
es incalculable su grandeza. R.\/<\/p>\n

El Se\u00f1or es clemente y misericordioso,
lento a la c\u00f3lera y rico en piedad;
el Se\u00f1or es bueno con todos,
es cari\u00f1oso con todas sus criaturas. R.\/<\/p>\n

El Se\u00f1or es justo en todos sus caminos,
es bondadoso en todas sus acciones.
Cerca est\u00e1 el Se\u00f1or de los que lo invocan,
de los que lo invocan sinceramente. R.\/<\/p>\n

Lectura de la carta del ap\u00f3stol san Pablo a los Filipenses 1, 20c-24. 27a<\/strong><\/h3>\n

Hermanos:<\/p>\n

Cristo ser\u00e1 glorificado en mi cuerpo, por mi vida o por mi muerte.<\/p>\n

Para m\u00ed la vida es Cristo\u00a0y el morir una ganancia. Pero, si el vivir esta vida mortal me supone trabajo fruct\u00edfero, no s\u00e9 qu\u00e9 escoger.<\/p>\n

Me encuentro en esta alternativa: por un lado, deseo partir para estar con Cristo, que es con mucho lo mejor; pero, por otro, quedarme en esta vida veo que es m\u00e1s necesario para vosotros.<\/p>\n

Lo importante es que vosotros llev\u00e9is una vida digna del Evangelio de Cristo.<\/p>\n

Lectura del santo Evangelio seg\u00fan san Mateo 20, 1-16<\/strong><\/h3>\n

En aquel tiempo, dijo Jes\u00fas a sus disc\u00edpulos esta par\u00e1bola:<\/p>\n

\u00abEl reino de los cielos se parece a un propietario que al amanecer sali\u00f3 a contratar jornaleros para su vi\u00f1a. Despu\u00e9s de ajustarse con ellos en un denario por jornada, los mand\u00f3 a la vi\u00f1a.<\/p>\n

Sali\u00f3 otra vez a media ma\u00f1ana, vio a otros que estaban en la plaza sin trabajo, y les dijo:<\/p>\n

\u201cId tambi\u00e9n vosotros a mi vi\u00f1a y os pagar\u00e9 lo debido\u201d.<\/p>\n

Ellos fueron.<\/p>\n

Sali\u00f3 de nuevo hacia mediod\u00eda y a media tarde, e hizo lo mismo.<\/p>\n

Sali\u00f3 al caer la tarde y encontr\u00f3 a otros, parados, y les dijo:<\/p>\n

\u201c\u00bfC\u00f3mo es que est\u00e1is aqu\u00ed el d\u00eda entero sin trabajar?\u201d.<\/p>\n

Le respondieron: \u201cNadie nos ha contratado\u201d.<\/p>\n

\u00c9l les dijo: \u201cId tambi\u00e9n vosotros a mi vi\u00f1a\u201d.<\/p>\n

Cuando oscureci\u00f3, el due\u00f1o dijo al capataz:<\/p>\n

\u201cLlama a los jornaleros y p\u00e1gales el jornal, empezando por los \u00faltimos y acabando por los primeros\u201d.<\/p>\n

Vinieron los del atardecer y recibieron un denario cada uno.<\/p>\n

Cuando llegaron los primeros, pensaban que recibir\u00edan m\u00e1s, pero ellos tambi\u00e9n recibieron un denario cada uno. Al recibirlo se pusieron a protestar contra el amo:<\/p>\n

\u201cEstos \u00faltimos han trabajado s\u00f3lo una hora y los has tratado igual que a nosotros, que hemos aguantado el peso del d\u00eda y el bochorno\u201d.<\/p>\n

\u00c9l replic\u00f3 a uno de ellos:<\/p>\n

\u201cAmigo, no te hago ninguna injusticia. \u00bfNo nos ajustamos en un denario? Toma lo tuyo y vete. Quiero darle a este \u00faltimo igual que a ti. \u00bfEs que no tengo libertad para hacer lo que quiera en mis asuntos? \u00bfO vas a tener t\u00fa envidia porque yo soy bueno?\u201d.<\/p>\n

As\u00ed, los \u00faltimos ser\u00e1n primeros y los primeros, \u00faltimos\u00bb.<\/p>\n

COMENTARIO<\/strong><\/h3>\n

Las lecturas de este domingo ponen ante nuestros ojos el rostro de un Dios que, como siempre, nos desconcierta. Aunque hace tiempo que somos cristianos, nos queda a\u00fan mucho por aprender. Todav\u00eda es grande la distancia entre sus proyectos y los nuestros, como dice Isa\u00edas. Y tal como sugiere el evangelio, en todo momento el Se\u00f1or sobrepasa tanto nuestra manera de comprender nuestra relaci\u00f3n con \u00e9l y con los hermanos. \u00c9l sigue llamando, invitando, a trabajar en su vi\u00f1a; que al atardecer de cada jornada podamos decir, como san Pablo a los cristianos de Filipos, que para nosotros la vida es Cristo.<\/p>\n

COMPRENDER EL TEXTO<\/strong><\/h3>\n

En los evangelios de los \u00faltimos domingos le\u00edamos la ense\u00f1anza de Jes\u00fas sobre la correcci\u00f3n fraterna y el perd\u00f3n, fundamento de unas nuevas relaciones entre los disc\u00edpulos y expresi\u00f3n visible del Reinado de Dios. El evangelio de hoy contin\u00faa con el anuncio del Reino: la novedad en las relaciones humanas se comprende desde la novedad en la relaci\u00f3n de cada creyente con Dios.<\/p>\n

La par\u00e1bola de hoy contiene una nueva ense\u00f1anza sobre el Reino de los Cielos que s\u00f3lo encontramos en el evangelio de Mateo. En esta ocasi\u00f3n, Jes\u00fas cuenta la historia de un propietario que sale al despuntar la ma\u00f1ana en busca de jornales para que trabajen en su vi\u00f1a. En la primera parte del relato vemos c\u00f3mo esa b\u00fasqueda de trabajadores se repite en varias ocasiones a lo largo del d\u00eda. A continuaci\u00f3n, en la segunda parte, se narra el pago a los jornaleros y la reacci\u00f3n de algunos de ellos.<\/p>\n

La escena que se describe era habitual: cada ma\u00f1ana, muchos hombres esperaban ser contratados para trabajar a lo largo de esa jornada y llevar a sus casas el dinero con el que sus familias pudieran subsistir. Pero Jes\u00fas introduce en la historia dos elementos que captan la atenci\u00f3n del auditorio. En primer lugar, el propietario sale cinco veces a lo largo del d\u00eda, desde el amanecer hasta que va anocheciendo. Al final de la jornada sigue tambi\u00e9n contratando jornaleros aun a sabiendas de que su trabajo iba a rendir muy poco (estaba oscureciendo y todav\u00eda ten\u00edan que ir hasta la vi\u00f1a). En segundo lugar, con los contratados al amanecer s\u00ed que pacta el jornal en un denario, pero con los dem\u00e1s no se acuerda cantidad alguna: a unos les dice que se les pagar\u00e1 lo justo y a los \u00faltimos se les env\u00eda a la vi\u00f1a sin hablar de esa cuesti\u00f3n. La expectaci\u00f3n que crea estos hechos hace que los oyentes presten especial atenci\u00f3n a los \u00faltimos jornaleros y a la paga que iban a recibir.<\/p>\n

En la segunda parte de la historia se distinguen dos momentos sucesivos: el pago de los salarios y el di\u00e1logo entre el propietario y los trabajadores de la primera hora. La idea de que los \u00faltimos ser\u00e1n los primeros est\u00e1 en el centro del pasaje (Mt 20,8) y lo enmarca al principio y al final (19,30 y 20,16). Siguiendo las \u00f3rdenes del due\u00f1o, los primeros en cobrar son los que se incorporaron los \u00faltimos al trabajo. Adem\u00e1s, todos los jornaleros recibieron la misma paga: un denario.<\/p>\n

Viendo que los \u00faltimos recib\u00edan un denario, y aunque esa era la cantidad que hab\u00edan acordado con el propietario, los primeros en ser contratados pensaron en buena l\u00f3gica que iban a cobrar m\u00e1s: hab\u00edan trabajado todo el d\u00eda bajo el sol. En la queja de estos trabajadores se manifiesta su sentido de la justicia: a m\u00e1s trabajo, m\u00e1s salario. La rotundidad de la respuesta del propietario deja las cosas claras. Primero, dos preguntas: (\u201c\u00bfno quedamos en un denario?\u201d, \u201cno puedo hacer con lo m\u00edo lo que quiera\u201d<\/strong>) se\u00f1alan el derecho que asiste al propietario para actuar de ese modo. En segundo lugar, se expresa la raz\u00f3n \u00faltima de su comportamiento (\u201cyo soy bueno\u201d),<\/strong> que va m\u00e1s all\u00e1 de la mera justicia y l\u00f3gica humanas. Y, por \u00faltimo, se apunta a que en la reclamaci\u00f3n de los trabajadores puede haber algo de envidia encubierta.<\/p>\n

Los cristianos a quienes Mateo dirige su evangelio entendieron que tras la par\u00e1bola hab\u00eda una importante ense\u00f1anza para sus vidas. Aquellos que proven\u00edan del juda\u00edsmo y que formaban el n\u00facleo original de la comunidad de Mateo no deb\u00edan sentirse superiores a los cristianos llegados del paganismo, que se incorporaron m\u00e1s tarde. Igualmente, entre los miembros de la comunidad no pod\u00edan considerarse m\u00e1s importantes los que desempe\u00f1aban una tarea de responsabilidad o quienes eran especialmente activos en la evangelizaci\u00f3n que aquellos otros \u201cpeque\u00f1os\u201d que prestaban un servicio m\u00e1s discreto. Ahora nos corresponde a nosotros actualizar la par\u00e1bola y leerla en el contexto de nuestra vida y de nuestra Iglesia.<\/p>\n

ACTUALIZAMOS<\/strong><\/h3>\n

Un amo y sus jornaleros. Dios y nosotros. Y un mensaje sobre el Reino: una invitaci\u00f3n constante, \u00faltimos que ser\u00e1n primeros y un salario generoso. Nuestra vida de fe, caridad y esperanza se renueva desde la cotidiana llamada de Dios en nuestra vida, el establecimiento de un nuevo orden en las relaciones humanas y un futuro rebosante de magnanimidad de Dios.<\/p>\n

    \n
  1. \u201cId tambi\u00e9n vosotros a mi vi\u00f1a\u201d<\/em><\/strong>:<\/em><\/li>\n<\/ol>\n

    Dios llama una y otra vez a lo largo de nuestra vida.<\/p>\n

    \u00bfA qu\u00e9 me llama Dios en este momento de mi vida? \u00bfc\u00f3mo voy a responder?<\/p>\n

      \n
    1. \u201c\u00bfNo tengo libertad para hacer lo que quiera?\u201d<\/em><\/strong>:<\/em><\/li>\n<\/ol>\n

      No podemos relacionarnos con Dios en t\u00e9rminos mercantilistas, intentando comprar la salvaci\u00f3n.<\/p>\n

      \u00bfC\u00f3mo puedo crecer en ese sentido?<\/p>\n

        \n
      1. \u201cAs\u00ed, los \u00faltimos ser\u00e1n primeros y los primeros, \u00faltimos\u201d<\/em><\/strong>:<\/em><\/li>\n<\/ol>\n

        \u00bfQui\u00e9nes son los \u00faltimos en nuestra sociedad, en nuestra familia, en nuestra Iglesia…?<\/p>\n

        \u00bfQu\u00e9 estoy haciendo para que sean los primeros en mi vida?<\/p>\n

          \n
        1. \u201cAmigo, no te hago ninguna injusticia\u201d<\/em><\/strong>:<\/em><\/li>\n<\/ol>\n

          En el pasaje sobresalen el valor de la justicia (se paga el salario acordado) y el de la generosidad (se da m\u00e1s de lo esperado).<\/p>\n

          \u00bfC\u00f3mo est\u00e1n presentes ambos valores en mi relaci\u00f3n con los dem\u00e1s?<\/p>\n\n\n

          <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

          Lectura del libro de Isa\u00edas 55, 6-9 Buscad al Se\u00f1or mientras se deja encontrar, invocadlo mientras est\u00e1 cerca. Que el malvado abandone su camino, y el malhechor sus planes; que se convierta al Se\u00f1or, y \u00e9l tendr\u00e1 piedad, a nuestro Dios, que es rico en perd\u00f3n. Porque \u00a0mis planes \u00a0no son vuestros planes, \u00a0vuestros caminos … <\/p>\n

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