{"id":1288,"date":"2024-11-01T17:42:11","date_gmt":"2024-11-01T17:42:11","guid":{"rendered":"https:\/\/parroquialanatividad.org\/?page_id=1288"},"modified":"2024-11-01T17:50:45","modified_gmt":"2024-11-01T17:50:45","slug":"lectio-divina-ciclo-b-tiempo-ordinario-domingo-xxx","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/parroquialanatividad.org\/?page_id=1288","title":{"rendered":"LECTIO DIVINA \u2013 CICLO B \u2013 TIEMPO ORDINARIO DOMINGO XXX"},"content":{"rendered":"\n
LECTIO -CICLO B – TIEMPO ORDINARIO 30<\/a>Descargar<\/a><\/div>\n\n\n

Lectura del libro de Jerem\u00edas 31, 7-9<\/strong><\/h3>\n

Esto dice el Se\u00f1or:<\/p>\n

\u00abGritad de alegr\u00eda por Jacob, regocijaos por la flor de los pueblos; proclamad, alabad y decid:<\/p>\n

\u201c\u00a1El Se\u00f1or ha salvado a su pueblo, ha salvado al resto de Israel!\u201d.<\/p>\n

Los traer\u00e9 del pa\u00eds del norte, los reunir\u00e9 de los confines de la tierra.<\/p>\n

Entre ellos habr\u00e1 ciegos y cojos, lo mismo pre\u00f1adas que paridas: volver\u00e1 una enorme multitud.<\/p>\n

Vendr\u00e1n todos llorando y yo los guiar\u00e9 entre consuelos; los llevar\u00e9 a torrentes de agua, por camino llano, sin tropiezos.<\/p>\n

Ser\u00e9 un padre para Israel, Efra\u00edn ser\u00e1 mi primog\u00e9nito\u00bb.<\/p>\n

Salmo 125, 1b-2ab. 2cd-3. 4-5. 6<\/strong><\/h3>\n

R.\/ El Se\u00f1or ha estado grande con nosotros, y estamos alegres.<\/strong><\/h4>\n

Cuando el Se\u00f1or hizo volver a los cautivos de Sion,
nos parec\u00eda so\u00f1ar:
la boca se nos llenaba de risas,
la lengua de cantares. R.\/<\/p>\n

Hasta los gentiles dec\u00edan:
\u00abEl Se\u00f1or ha estado grande con ellos\u00bb.
El Se\u00f1or ha estado grande con nosotros,
y estamos alegres. R.\/<\/p>\n

Recoge, Se\u00f1or, a nuestros cautivos
como los torrentes del Negueb.
Los que sembraban con l\u00e1grimas
cosechan entre cantares. R.\/<\/p>\n

Al ir, iba llorando,
llevando la semilla;
al volver, vuelve cantando,
trayendo sus gavillas. R.\/<\/p>\n

Lectura de la carta a los Hebreos 5, 1-6<\/strong><\/h3>\n

Todo sumo sacerdote, escogido de entre los hombres, est\u00e1 puesto para representar a los hombres en el culto a Dios: para ofrecer dones y sacrificios por los pecados.<\/p>\n

\u00c9l puede comprender a los ignorantes y extraviados, porque tambi\u00e9n \u00e9l est\u00e1 sujeto a debilidad.<\/p>\n

A causa de ella, tiene que ofrecer sacrificios por sus propios pecados, como por los del pueblo.<\/p>\n

Nadie puede arrogarse este honor sino el que es llamado por Dios, como en el caso de Aar\u00f3n.<\/p>\n

Tampoco Cristo se confiri\u00f3 a s\u00ed mismo la dignidad de sumo sacerdote, sino que la recibi\u00f3 de aquel que le dijo: \u00abT\u00fa eres mi Hijo: yo te he engendrado hoy\u00bb; o, como dice en otro pasaje: \u00abT\u00fa eres sacerdote para siempre seg\u00fan el rito de Melquisedec\u00bb.<\/p>\n

Lectura del santo Evangelio seg\u00fan san Marcos 10, 46-52<\/strong><\/h3>\n

En aquel tiempo, al salir Jes\u00fas de Jeric\u00f3 con sus disc\u00edpulos y bastante gente, un mendigo ciego, Bartimeo (el hijo de Timeo), estaba sentado al borde del camino pidiendo limosna. Al o\u00edr que era Jes\u00fas Nazareno, empez\u00f3 a gritar:<\/p>\n

\u00abHijo de David, Jes\u00fas, ten compasi\u00f3n de m\u00ed.\u00bb<\/p>\n

Muchos lo increpaban para que se callara. Pero \u00e9l gritaba m\u00e1s:<\/p>\n

\u00abHijo de David, ten compasi\u00f3n de m\u00ed\u00bb.<\/p>\n

Jes\u00fas se detuvo y dijo:<\/p>\n

\u00abLlamadlo\u00bb.<\/p>\n

Llamaron al ciego, dici\u00e9ndole:<\/p>\n

\u00ab\u00c1nimo, lev\u00e1ntate, que te llama\u00bb.<\/p>\n

Solt\u00f3 el manto, dio un salto y se acerc\u00f3 a Jes\u00fas.<\/p>\n

Jes\u00fas le dijo:<\/p>\n

\u00ab\u00bfQu\u00e9 quieres que te haga?\u00bb.<\/p>\n

El ciego le contest\u00f3:<\/p>\n

\u00ab\u201cRabbun\u00ed\u201d, que recobre la vista\u00bb.<\/p>\n

Jes\u00fas le dijo:<\/p>\n

\u00abAnda, tu fe te ha salvado\u00bb.<\/p>\n

Y al momento recobr\u00f3 la vista y lo segu\u00eda por el camino.<\/p>\n

COMENTARIO<\/strong><\/h3>\n

Tanto el pueblo de Israel como Bartimeo viven una experiencia de salvaci\u00f3n, simbolizada en la curaci\u00f3n de la ceguera. Ambos tendr\u00e1n que responder, ponerse en camino, acoger la promesa que les habla de restauraci\u00f3n, de curaci\u00f3n. La carta a los Hebreos muestra a Jes\u00fas como el modelo de acogida y repuesta a la iniciativa amorosa de Dios.<\/p>\n

Tambi\u00e9n nosotros estamos llamados hoy a acoger la voz de Jes\u00fas que nos invita a descubrir cu\u00e1les son nuestras cegueras, implorar la ayuda del Se\u00f1or y luego, curados, seguirle por el camino.<\/p>\n

COMPRENDER EL TEXTO<\/strong><\/h3>\n

Cuando Jes\u00fas termina de proclamar el mensaje del Reino en Galilea, el relato de Marcos presenta la curaci\u00f3n de un ciego en Betsaida (Mc 8,22). Ahora, a punto de llegar a Jerusal\u00e9n, y cuando Jes\u00fas ha explicado a sus disc\u00edpulos lo que implica seguirle, aparece de nuevo la figura de un ciego que reconoce en Jes\u00fas al Mes\u00edas y, una vez curado, le sigue por el camino.<\/p>\n

El camino hacia Jerusal\u00e9n est\u00e1 sirviendo de escuela para los disc\u00edpulos. El Maestro les ha anunciado por tres veces su pasi\u00f3n y resurrecci\u00f3n, les ha ense\u00f1ado que el seguimiento implica dar la vida, ponerse en el \u00faltimo lugar, optar por el servicio… Pero ellos no han entendido la ense\u00f1anza de Jes\u00fas, parecen estar ciegos y persiguen lo contrario de lo que el Se\u00f1or les propone. (domingo pasado: los hijos de Zebedeo estaban ciegos \u00bfPor qu\u00e9?)<\/p>\n

Para los primeros cristianos el verbo \u201cver<\/em>\u201d ten\u00eda un significado m\u00e1s hondo que la mera visi\u00f3n f\u00edsica; \u201cver\u201d<\/em> expresaba la experiencia del encuentro personal con Jes\u00fas resucitado (Mar\u00eda Magdalena p. e. dice: \u201cHe visto al Se\u00f1or<\/em>\u201d). Ver al Se\u00f1or era convertirse en disc\u00edpulo suyo y seguirle.<\/strong><\/p>\n

No es dif\u00edcil ver las semejanzas entre el ciego y los disc\u00edpulos. Bartimeo llama a Jes\u00fas \u201cHijo de David<\/em>\u201d, reconoce en \u00e9l al Mes\u00edas. Esa misma confesi\u00f3n la hizo Pedro en nombre de los 12 (Mc 8,29). El mendigo \u201cestaba sentado al borde del camino\u201d<\/em>: su falta de visi\u00f3n le imposibilita seguir al Maestro \u201cpor el camino<\/em>\u201d. Los disc\u00edpulos siguen f\u00edsicamente a Jes\u00fas, pero en realidad no entienden, no est\u00e1n \u201cen el camino<\/em>\u201d, sino al borde. Como aquel mendigo, necesitan ayuda. Se da un contraste entre la situaci\u00f3n inicial y la final del relato: la situaci\u00f3n del mendigo respecto al camino, la ceguera inicial y el seguimiento final.<\/em><\/p>\n

El centro del relato es el encuentro del ciego con Jes\u00fas. Bartimeo, al saberse llamado, deja lo poco que tiene, el manto, y se acerca. Jes\u00fas le hace la misma pregunta que a los Zebedeos: \u201c\u00bfQu\u00e9 quieres que te haga?\u201d.<\/em> Pero el mendigo ciego, despojado de todo, simbolizado en su manto, s\u00f3lo pide luz. Cuando Jes\u00fas le concede ver, se coloca detr\u00e1s del maestro (actitud del aut\u00e9ntico disc\u00edpulo) y le sigue hacia Jerusal\u00e9n. Mientras los dem\u00e1s, entre ellos los disc\u00edpulos, suben a la ciudad santa sin conocer a Jes\u00fas. Bartimeo se ha convertido en modelo de disc\u00edpulo. Esto tiene un profundo significado: un personaje secundario encarna actitudes y respuestas propias de los 12, pero que estos no son capaces de ofrecer.<\/p>\n

Mateo cierra una secci\u00f3n de su evangelio con este pasaje porque vio en \u00e9l una especie de par\u00e1bola con la que ense\u00f1ar a su comunidad una cosa muy importante: ponerse en el \u00faltimo lugar, hacerse servidor y esclavo de todos, perder la vida… es sin duda tarea imposible para el ser humano. Pero no para Dios. Por eso es imprescindible la s\u00faplica y la oraci\u00f3n<\/strong> (\u201cHijo de David, Jes\u00fas, ten compasi\u00f3n de m\u00ed<\/em>\u201d). Ser disc\u00edpulo no es fruto de una conquista, sino de un don.<\/strong><\/p>\n

El camino y la ceguera tienen un valor simb\u00f3lico<\/strong> en este relato.<\/p>\n

ACTUALIZAMOS<\/strong><\/h3>\n

Todos podemos vernos reflejados en el relato de Marcos que leemos esta semana. La historia de Bartimeo es tambi\u00e9n nuestra propia historia. Sabemos, como este mendigo ciego, que s\u00f3lo Jes\u00fas puede devolvernos la vista y hacer que le sigamos por el camino.<\/p>\n

    \n
  1. Bartimeo proclama su fe, la traduce en oraci\u00f3n perseverante y confiada y vence todos los obst\u00e1culos que le impiden encontrarse con Jes\u00fas.<\/strong><\/li>\n<\/ol>\n

    \u00bfEn qu\u00e9 se parece mi fe a la de Bartimeo?<\/p>\n

    \u00bfCu\u00e1les son las cegueras que me impiden seguir a Jes\u00fas por el camino del discipulado?<\/p>\n

      \n
    1. S\u00f3lo quien \u201cha visto<\/em>\u201d, \u201cquien se ha dejado encontrar<\/em>\u201d por el Se\u00f1or puede seguirle y dar testimonio de \u00e9l.<\/strong><\/li>\n<\/ol>\n

      Mi ser creyente \u00bftiene su fundamento en esta experiencia, en este encuentro personal con el Se\u00f1or?<\/p>\n

        \n
      1. Jes\u00fas escucha la s\u00faplica de Bartimeo y \u00e9ste, una vez curado, le sigue por el camino que conduce a Jerusal\u00e9n, a la entrega de la vida por amor.<\/strong><\/li>\n<\/ol>\n

        \u00bfPor qu\u00e9 camino me est\u00e1 invitando Jes\u00fas a seguirle?<\/p>\n

          \n
        1. El mendigo ciego, sentado junto al camino, espera que Jes\u00fas abra sus ojos y alumbre su mirada.<\/strong><\/li>\n<\/ol>\n

          \u00bfQu\u00e9 motivos para la esperanza me sugiere este pasaje?<\/p>\n

          La Palabra de Dios ha dejado al descubierto que no son pocas nuestras cegueras. Como aquel mendigo ciego ponemos toda nuestra confianza en Jes\u00fas y le gritamos que nos devuelva la<\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

          Lectura del libro de Jerem\u00edas 31, 7-9 Esto dice el Se\u00f1or: \u00abGritad de alegr\u00eda por Jacob, regocijaos por la flor de los pueblos; proclamad, alabad y decid: \u201c\u00a1El Se\u00f1or ha salvado a su pueblo, ha salvado al resto de Israel!\u201d. Los traer\u00e9 del pa\u00eds del norte, los reunir\u00e9 de los confines de la tierra. Entre … <\/p>\n

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