{"id":1284,"date":"2024-11-01T17:33:45","date_gmt":"2024-11-01T17:33:45","guid":{"rendered":"https:\/\/parroquialanatividad.org\/?page_id=1284"},"modified":"2024-11-01T17:33:45","modified_gmt":"2024-11-01T17:33:45","slug":"lectio-divina-ciclo-b-tiempo-ordinario-domingo-xxix","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/parroquialanatividad.org\/?page_id=1284","title":{"rendered":"LECTIO DIVINA \u2013 CICLO B \u2013 TIEMPO ORDINARIO DOMINGO XXIX"},"content":{"rendered":"\n<div class=\"wp-block-file alignright\"><a id=\"wp-block-file--media-4880690c-debf-4c6f-9985-65f0ae6c847c\" href=\"https:\/\/parroquialanatividad.org\/wp-content\/uploads\/2024\/11\/LECTIO-CICLO-B-TIEMPO-ORDINARIO-29.pdf\" target=\"_blank\" rel=\"noreferrer noopener\">LECTIO &#8211; CICLO B &#8211; TIEMPO ORDINARIO 29<\/a><a href=\"https:\/\/parroquialanatividad.org\/wp-content\/uploads\/2024\/11\/LECTIO-CICLO-B-TIEMPO-ORDINARIO-29.pdf\" class=\"wp-block-file__button wp-element-button\" download aria-describedby=\"wp-block-file--media-4880690c-debf-4c6f-9985-65f0ae6c847c\">Descargar<\/a><\/div>\n\n\n<h3><strong>Lectura del libro de Isa\u00edas 53, 10-11<\/strong><\/h3>\n<p>El Se\u00f1or quiso triturarlo con el sufrimiento, y entregar su vida como expiaci\u00f3n: ver\u00e1 su descendencia, prolongar\u00e1 sus a\u00f1os, lo que el Se\u00f1or quiere prosperar\u00e1 por su mano.<\/p>\n<p>Por los trabajos de su alma ver\u00e1 la luz, el justo se saciar\u00e1 de conocimiento.<\/p>\n<p>Mi siervo justificar\u00e1 a muchos, porque carg\u00f3 con los cr\u00edmenes de ellos.<\/p>\n<h3><strong>Salmo 32, 4-5. 18-19. 20 y 22<\/strong><\/h3>\n<h4><strong>R.\/ Que tu misericordia, Se\u00f1or, venga sobre nosotros, como lo esperamos de ti.<\/strong><\/h4>\n<p>La palabra del Se\u00f1or es sincera,<br \/>y todas sus acciones son leales;<br \/>\u00e9l ama la justicia y el derecho,<br \/>y su misericordia llena la tierra. R.\/<\/p>\n<p>Los ojos del Se\u00f1or est\u00e1n puestos en quien lo teme,<br \/>en los que esperan su misericordia,<br \/>para librar sus vidas de la muerte<br \/>y reanimarlos en tiempo de hambre. R.\/<\/p>\n<p>Nosotros aguardamos al Se\u00f1or:<br \/>\u00e9l es nuestro auxilio y escudo.<br \/>Que tu misericordia, Se\u00f1or, venga sobre nosotros,<br \/>como lo esperamos de ti. R.\/<\/p>\n<h3><strong>Lectura de la carta a los Hebreos 4, 14-16<\/strong><\/h3>\n<p>Hermanos:<\/p>\n<p>Ya que tenemos un sumo sacerdote grande que ha atravesado el cielo, Jes\u00fas, Hijo de Dios, mantengamos firme la confesi\u00f3n de fe.<\/p>\n<p>No tenemos un sumo sacerdote incapaz de compadecerse de nuestras debilidades, sino que ha sido probado en todo, como nosotros, menos en el pecado. Por eso, comparezcamos confiados ante el trono de la gracia, para alcanzar misericordia y encontrar gracia para un auxilio oportuno.<\/p>\n<h3><strong>Lectura del santo Evangelio seg\u00fan san Marcos 10, 35-45<\/strong><\/h3>\n<p>En aquel tiempo, se acercaron a Jes\u00fas los hijos de Zebedeo, Santiago y Juan, y le dijeron:<\/p>\n<p>\u00abMaestro, queremos que nos hagas lo que te vamos a pedir\u00bb.<\/p>\n<p>Les pregunt\u00f3:<\/p>\n<p>\u00ab\u00bfQu\u00e9 quer\u00e9is que haga por vosotros?\u00bb.<\/p>\n<p>Contestaron:<\/p>\n<p>\u00abConc\u00e9denos sentarnos en tu gloria uno a tu derecha y otro a tu izquierda\u00bb.<\/p>\n<p>Jes\u00fas replic\u00f3:<\/p>\n<p>\u00abNo sab\u00e9is lo que ped\u00eds, \u00bfpod\u00e9is beber el c\u00e1liz que yo he de beber, o bautizaros con el bautismo con que yo me voy a bautizar?\u00bb.<\/p>\n<p>Contestaron:<\/p>\n<p>\u00abPodemos\u00bb.<\/p>\n<p>Jes\u00fas les dijo:<\/p>\n<p>\u00abEl c\u00e1liz que yo voy a beber lo beber\u00e9is, y ser\u00e9is bautizados con el bautismo con que yo me voy a bautizar, pero el sentarse a mi derecha o a mi izquierda no me toca a m\u00ed concederlo, sino que es para quienes est\u00e1 reservado\u00bb.<\/p>\n<p>Los otros diez, al o\u00edr aquello, se indignaron contra Santiago y Juan.<\/p>\n<p>Jes\u00fas, llam\u00e1ndolos, les dijo:<\/p>\n<p>\u00abSab\u00e9is que los que son reconocidos como jefes de los pueblos los tiranizan, y que los grandes los oprimen. No ser\u00e1 as\u00ed entre vosotros: el que quiera ser grande entre vosotros, que sea vuestro servidor; y el que quiera ser primero, sea esclavo de todos. Porque el Hijo del hombre no ha venido a ser servido, sino a servir y dar su vida en rescate por muchos\u00bb.<\/p>\n<h3><strong>COMENTARIO<\/strong><\/h3>\n<p>Las lecturas de este domingo hablan de entrega y de servicio. <strong>Isa\u00edas<\/strong> nos acerca a la figura del Siervo sufriente que los primeros cristianos aplicaron a Jes\u00fas. <strong>\u00c9l es el que sirve, el que da la vida por todos<\/strong>. Por eso como dice <strong>Hebreos<\/strong> podemos acercarnos hasta \u00e9l para alcanzar misericordia.<\/p>\n<p><strong>Seguir a Jes\u00fas en su camino hacia la cruz no es f\u00e1cil<\/strong>, pero el Maestro sigue acompa\u00f1\u00e1ndonos e instruy\u00e9ndonos, tambi\u00e9n hoy, para que podamos hacer nuestras las <strong>actitudes del disc\u00edpulo<\/strong>.<\/p>\n<h3><strong>COMPRENDER EL TEXTO<\/strong><\/h3>\n<p>Camino de Jerusal\u00e9n, Jes\u00fas explica las exigencias del seguimiento, en la instrucci\u00f3n habla con claridad sobre el <strong>camino doloroso que debe recorrer el Mes\u00edas<\/strong>. Con todo, sus disc\u00edpulos entienden de modo err\u00f3neo la misi\u00f3n del Maestro y contin\u00faan con sus ambiciones personales.<\/p>\n<p>Los tres anuncios de la pasi\u00f3n muestran claramente que el camino de Jes\u00fas hacia Jerusal\u00e9n tiene como destino la muerte. En todos ellos se habla de que Jes\u00fas ser\u00e1 <strong>rechazado, de su muerte y resurrecci\u00f3n<\/strong>. A pesar de todo, los disc\u00edpulos no entienden.<\/p>\n<p>En el 3\u00ba anuncio de la pasi\u00f3n (que precede a este texto) Jes\u00fas se presenta como alguien que ha renunciado a usar el poder (Mc 10,33-34). Inmediatamente se encuentra el pasaje de los hijos de Zebedeo con su petici\u00f3n.<\/p>\n<p>Contrastando con la indefensi\u00f3n del Maestro, los hijos de Zebedeo piden poder. Sus pretensiones demuestran una compresi\u00f3n err\u00f3nea del Mesianismo de Jes\u00fas, porque lo relacionan con m\u00e9ritos, recompensas y dominio de los m\u00e1s fuertes. Jes\u00fas responde dirigi\u00e9ndose a los Zebedeos y a los Doce. <strong>A Santiago y a Juan les habla de sufrimiento, de sangre y muerte<\/strong> con la imagen de beber el c\u00e1liz. El resto se indigna contra los hermanos por sus pretensiones.<\/p>\n<p>El grupo de los 12 se resquebraja. A todos les mueve la misma <strong>ambici\u00f3n: desean figurar, ser reconocidos, alabados<\/strong>. Din\u00e1mica frecuente en todos los grupos humanos. Desde el principio todas las comunidades cristianas tuvieron que hacer frente a este problema que se aleja de las ense\u00f1anzas de Jes\u00fas. Frente al trono de poder que ellos ans\u00edan, les ofrece el lugar del disc\u00edpulo. <em>\u00bfQu\u00e9 caracter\u00edsticas tiene el puesto que Jes\u00fas ofrece a sus disc\u00edpulos?<\/em><\/p>\n<p>El Maestro contrapone el poder humano, que es dominaci\u00f3n, al poder de la comunidad cristiana, que es servicio y se presenta a s\u00ed mismo como modelo de <strong>autoridad desde el servicio y la entrega sin l\u00edmites<\/strong>. Esta instrucci\u00f3n no es nueva, ya trat\u00f3 de invertir la escala de valores de los 12 poniendo simb\u00f3licamente a un ni\u00f1o en el centro del grupo. Ahora, radicaliza sus palabras ofreciendo nuevas pistas sobre su identidad y los rasgos del aut\u00e9ntico disc\u00edpulo.<\/p>\n<p>Los primeros cristianos vieron en Jesucristo muerto y resucitado al Siervo sufriente del que habla Isa\u00edas; semejanzas entre la 1\u00aa lectura y el \u00faltimo vers\u00edculo del evangelio. <strong>En ambos casos se habla de una vida entregada en rescate por todos<\/strong>. La entrega de la vida detr\u00e1s de Jesucristo y como \u00e9l es el <strong>camino del discipulado que todos estamos llamados a seguir<\/strong>.<\/p>\n<h3><strong>ACTUALIZAMOS<\/strong><\/h3>\n<p>Las palabras de Jes\u00fas sobre la entrega de la vida son el resumen de su ense\u00f1anza en el camino. Constituyen la base de todo seguimiento, porque <strong>disc\u00edpulo es aquel que prolonga en su vida y en sus circunstancias el ser de Jes\u00fas.<\/strong> <em>\u00bfQu\u00e9 nos sugiere la reflexi\u00f3n del texto en nuestra realidad?<\/em>\u00a0\u00a0<\/p>\n<ol>\n<li><strong>El rostro que Jes\u00fas muestra en este pasaje,<\/strong><\/li>\n<\/ol>\n<p>\u00bfEs el Jes\u00fas en quien yo creo y al que sigo?<\/p>\n<ol start=\"2\">\n<li>\u201c<strong><em>\u00bfQu\u00e9 quer\u00e9is que haga por vosotros?<\/em><\/strong>\u201d<\/li>\n<\/ol>\n<p>\u00bfSe ajusta mi respuesta a los valores de Jes\u00fas?<\/p>\n<ol start=\"3\">\n<li>\u201c<strong><em>El Hijo del hombre no ha venido a ser servido\u2026<\/em><\/strong>\u201d.<\/li>\n<\/ol>\n<p>\u00bfA qu\u00e9 me compromete concretamente este pasaje?<\/p>\n<p>\u00bfMi misi\u00f3n como seguidor de Jes\u00fas se sit\u00faa bajo el signo del servicio y de la cruz o bajo el signo del poder?<\/p>\n<p>\u00bfY la misi\u00f3n de mi comunidad, de la Iglesia?<\/p>\n<ol start=\"4\">\n<li><strong>Los hijos de Zebedeo no hab\u00edan entendido el Reino que Jes\u00fas predicaba.<\/strong><\/li>\n<\/ol>\n<p>\u00bfY yo? \u00bfEspero un Reinado de Dios que me trae poder, privilegios, ventajas, honores?<\/p>\n<h3><strong>ORAMOS<\/strong><\/h3>\n<p>Tambi\u00e9n <strong>hoy nos cuesta aceptar la gratuidad del Reino<\/strong>, rechazamos sentarnos en el trono del discipulado y buscamos el trono del poder\u2026 por eso hablamos con el Se\u00f1or present\u00e1ndole todo lo que nos ha sugerido este pasaje del evangelio.<\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Lectura del libro de Isa\u00edas 53, 10-11 El Se\u00f1or quiso triturarlo con el sufrimiento, y entregar su vida como expiaci\u00f3n: ver\u00e1 su descendencia, prolongar\u00e1 sus a\u00f1os, lo que el Se\u00f1or quiere prosperar\u00e1 por su mano. 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