{"id":1237,"date":"2024-09-05T18:38:27","date_gmt":"2024-09-05T18:38:27","guid":{"rendered":"https:\/\/parroquialanatividad.org\/?page_id=1237"},"modified":"2024-09-05T18:38:27","modified_gmt":"2024-09-05T18:38:27","slug":"lectio-divina-natividad-de-nuestra-senora-8-de-septiembre","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/parroquialanatividad.org\/?page_id=1237","title":{"rendered":"LECTIO DIVINA – NATIVIDAD DE NUESTRA SE\u00d1ORA – 8 DE SEPTIEMBRE"},"content":{"rendered":"\n
LECTIO – NATIVIDAD DE NTRA. SRA. – 8 DE SEPTIEMBRE<\/a>Descargar<\/a><\/div>\n\n\n

Lectura del profeta Miqueas 5, 1-5<\/strong><\/h3>\n

Y t\u00fa, Bel\u00e9n de Efrat\u00e1, peque\u00f1a entre los clanes de Jud\u00e1, de ti voy a sacar al que ha de gobernar Israel; sus or\u00edgenes son de anta\u00f1o, de tiempos inmemoriales.\u00a0Por eso, los entregar\u00e1 hasta que d\u00e9 a luz la que debe dar a luz, el resto de sus hermanos volver\u00e1 junto con los hijos de Israel. Se mantendr\u00e1 firme, pastorear\u00e1 con la fuerza del Se\u00f1or, con el dominio del nombre del Se\u00f1or, su Dios; se instalar\u00e1n, ya que el Se\u00f1or se har\u00e1 grande hasta el conf\u00edn de la tierra.\u00a0\u00c9l mismo ser\u00e1 la paz, y cuando Asiria invada nuestro pa\u00eds, cuando ande por nuestros palacios, alzaremos contra \u00e9l siete pastores, alzaremos ocho guerreros.\u00a0Pastorear\u00e1n Asiria con la espada, la tierra de Nimrod con el pu\u00f1al; nos salvar\u00e1 de Asiria, que invadi\u00f3 nuestro pa\u00eds, que atraves\u00f3 nuestras fronteras.<\/p>\n

Salmo 12, 6ab. 6cd<\/strong><\/h3>\n

R.\/ Desbordo de gozo con el Se\u00f1or.<\/strong><\/h4>\n

Porque yo conf\u00edo en tu misericordia:
alegra mi coraz\u00f3n con tu auxilio. R.\/<\/p>\n

Y cantar\u00e9 al Se\u00f1or por el bien que me ha hecho. R.\/<\/p>\n

Lectura de la carta del ap\u00f3stol san Pablo a los Romanos 8, 28-30<\/strong><\/h3>\n

Hermanos: Por otra parte, sabemos que a los que aman a Dios todo les sirve para el bien; a los cuales ha llamado conforme a su designio.\u00a0Porque a los que hab\u00eda conocido de antemano los predestin\u00f3 a reproducir la imagen de su Hijo, para que \u00e9l fuera el primog\u00e9nito entre muchos hermanos. Y a los que predestin\u00f3, los llam\u00f3; a los que llam\u00f3, los justific\u00f3; a los que justific\u00f3, los glorific\u00f3.<\/p>\n

Lectura del santo Evangelio seg\u00fan san Mateo 1, 18-23<\/strong><\/h3>\n

La generaci\u00f3n de Jesucristo fue de esta manera:<\/p>\n

Mar\u00eda, su madre, estaba desposada con Jos\u00e9 y, antes de vivir juntos, result\u00f3 que ella esperaba un hijo por obra del Esp\u00edritu Santo.\u00a0<\/p>\n

Jos\u00e9, su esposo, como era justo y no quer\u00eda difamarla, decidi\u00f3 repudiarla en privado.\u00a0Pero, apenas hab\u00eda tomado esta resoluci\u00f3n, se le apareci\u00f3 en sue\u00f1os un \u00e1ngel del Se\u00f1or que le dijo:<\/p>\n

\u00abJos\u00e9, hijo de David, no temas acoger a Mar\u00eda, tu mujer, porque la criatura que hay en ella viene del Esp\u00edritu Santo.\u00a0Dar\u00e1 a luz un hijo y t\u00fa le pondr\u00e1s por nombre Jes\u00fas, porque \u00e9l salvar\u00e1 a su pueblo de sus pecados\u00bb.<\/p>\n

Todo esto sucedi\u00f3 para que se cumpliese lo que hab\u00eda dicho el Se\u00f1or por medio del profeta:\u00a0<\/p>\n

\u00abMirad: la virgen concebir\u00e1 y dar\u00e1 a luz un hijo y le pondr\u00e1n por nombre Enmanuel, que significa \u201cDios-con-nosotros\u201d\u00bb.\u00a0<\/p>\n

COMPRENDER EL TEXTO (Comentarios al Antiguo y al Nuevo Testamento. La Casa de la Biblia)<\/strong><\/h3>\n

5,1-5 Venida del rey mesi\u00e1nico.<\/strong> El Se\u00f1or va a suscitar un nuevo rey mesi\u00e1nico, del que el profeta subraya los or\u00edgenes humildes (Bel\u00e9n, el m\u00e1s peque\u00f1o<\/em> de los clanes de Jud\u00e1), el entronque din\u00e1stico con David (or\u00edgenes antiguos, d\u00edas de anta\u00f1o)<\/em>, el pastoreo seg\u00fan el Se\u00f1or (con la fuerza del Se\u00f1or,<\/em> en su nombre), su car\u00e1cter pacificador (reuni\u00f3n de los dispersos, vida segura y tranquila, nombre del rey esperado: \u00e9l mismo ser\u00e1 la paz<\/em>) y su actividad liberadora (el ser\u00e1 quien nos libre<\/em> de Asiria). Mt 2,5-6 ve cumplida plenamente esta profec\u00eda en el nacimiento de Jes\u00fas.<\/p>\n

Carta del ap\u00f3stol san Pablo. <\/strong>En cuanto a Romanos 8, 28-30<\/strong>, que nadie descubra en estos vers\u00edculos una afirmaci\u00f3n restrictiva del proyecto salvador de Dios. Dicho proyecto est\u00e1 abierto a todo el que quiera acogerlo. Lo que Pablo subraya es que se trata de don gratuito y no de acontecimiento casual. Y si hasta la misma glorificaci\u00f3n futura es expresada por un verbo en pasado, ello se debe a que desde el punto de vista de Dios la salvaci\u00f3n est\u00e1 totalmente asegurada.<\/p>\n

Evangelio seg\u00fan san Mateo 1, 18-23. Nacimiento de Jes\u00fas. <\/strong>En este pasaje desarrolla Mateo lo que hab\u00eda insinuado en Mt 1,16 y trata de explicar c\u00f3mo Jes\u00fas, nacido de manera misteriosa de Mar\u00eda, forma parte del linaje de David y de Abrah\u00e1n a trav\u00e9s de Jos\u00e9, que lo adopta como hijo.<\/p>\n

La relaci\u00f3n que existe entre Mar\u00eda y Jos\u00e9 (Mt 1,18-19) implicaba un compromiso matrimonial estable, hasta el punto de que si la pareja ten\u00eda un hijo, \u00e9ste era considerado hijo leg\u00edtimo de ambos. Era una uni\u00f3n que s\u00f3lo pod\u00eda disolverse con el divorcio, y la ley de Mois\u00e9s consideraba la infidelidad de la prometida una ofensa semejante a la infidelidad de la esposa (Dt 22,23-27). Jos\u00e9, al conocer la noticia de que Mar\u00eda est\u00e1 embarazada sin intervenci\u00f3n suya, decide no delatarla, pues si lo hubiera hecho, ella habr\u00eda sido juzgada como ad\u00faltera. Sin saberlo, Jos\u00e9 act\u00faa de acuerdo con la voluntad de Dios, y por eso se dice de \u00e9l que era justo<\/em>. Esta justicia<\/em> de Jos\u00e9 est\u00e1 m\u00e1s cerca de la actitud de obediencia a la voluntad de Dios que aparece repetidamente en este evangelio, que de la idea legalista que los jud\u00edos ten\u00edan de ella.<\/p>\n

El anuncio del \u00e1ngel a Jos\u00e9 (Mt 1,20-24) sigue el esquema de los relatos del AT (v\u00e9ase Jue 13) en los que se anuncia el nacimiento de un personaje famoso: a) el anuncio est\u00e1 rodeado de signos divinos: \u00e1ngel del Se\u00f1or, sue\u00f1o; b) que provocan miedo o estupor: no temas; c) el mensajero divino anuncia cu\u00e1l ser\u00e1 el nombre y la misi\u00f3n del ni\u00f1o que va a nacer: salvar\u00e1 a su pueblo; d) se da un signo que confirma el anuncio: cumplimiento de las Escrituras. Lucas se sirve de este mismo esquema para anunciar el nacimiento de Juan (Lc 1,5-25) y de Jes\u00fas (Lc 1,26-38). La funci\u00f3n de estos anuncios es vincular a dicho personaje, ya desde su nacimiento, con el proyecto divino.<\/p>\n

En la anunciaci\u00f3n a Jos\u00e9 se hace una completa presentaci\u00f3n de Jes\u00fas. En primer lugar se afirma su origen divino: viene del Esp\u00edritu Santo.<\/em> Despu\u00e9s se anuncia cu\u00e1l ser\u00e1 su misi\u00f3n a trav\u00e9s del nombre que su padre adoptivo le impone por mandato de Dios: Jes\u00fas significa \u00abDios salva\u00bb, y la misi\u00f3n de Jes\u00fas ser\u00e1, precisamente, salvar a su pueblo de los pecados (Mt 1,21). Tambi\u00e9n la referencia a Is 7,14 (Mt 1,22-23), que ocupa un lugar muy importante en el relato, est\u00e1 orientada a esta presentaci\u00f3n de Jes\u00fas. Esta es la primera de una serie de citas introducidas con una misma f\u00f3rmula: todo esto sucedi\u00f3…<\/em> Todas estas citas son propias de Mateo y subrayan algunos aspectos importantes de su teolog\u00eda. En este caso sirve para expresar la convicci\u00f3n de que el Mes\u00edas salvador que va a nacer estar\u00e1 siempre presente en medio su Iglesia (v\u00e9ase Mt 18,20; 28,20).<\/p>\n

La figura de Jos\u00e9 es tambi\u00e9n muy importante en este relato y en todo el evangelio de la infancia de Mateo. El \u00e1ngel se dirige a \u00e9l como hijo de David<\/em> (Mt 1,20), para pedirle que reciba a Mar\u00eda y al ni\u00f1o poni\u00e9ndole un nombre. La imposici\u00f3n del nombre (Mt 1,21.25) es el rito a trav\u00e9s del cual Jos\u00e9 recibe a Jes\u00fas como hijo. Mateo insiste en este detalle, porque en la antig\u00fcedad un ni\u00f1o no pasaba a formar parte de la descendencia paterna hasta que hab\u00eda sido reconocido por su padre o adoptado. Jes\u00fas entra en la descendencia de David y de Abrah\u00e1n gracias a la actitud obediente de Jos\u00e9, el cual, actuando de esta forma, aparece no s\u00f3lo como modelo de jud\u00edo fiel a la ley, sino tambi\u00e9n como modelo de cristiano obediente a la voluntad de Dios. No es dif\u00edcil que los jud\u00edos que hab\u00edan acogido el evangelio y formaban parte de la comunidad de Mateo se vieran representados en \u00e9l.<\/p>\n

ACTUALIZAMOS<\/strong><\/h3>\n
    \n
  1. \u201c\u00c9l mismo ser\u00e1 la paz\u201d<\/em><\/strong><\/li>\n<\/ol>\n

    \u00bfBuscas y acoges la paz que te da Dios en medio de las dificultades?<\/p>\n

      \n
    1. \u201c… a los que hab\u00eda conocido de antemano los predestin\u00f3 a reproducir la imagen de su Hijo\u201d<\/em><\/strong><\/li>\n<\/ol>\n

      Estamos hechos a imagen de Dios. En las relaciones con los dem\u00e1s, cuando amas, quieres y eres misericordioso \u00bfsabes que puedes ser imagen de Dios y reproducir la imagen de su Hijo?<\/p>\n

        \n
      1. \u201c\u00c9l salvar\u00e1 a su pueblo de sus pecados\u201d\u00a0<\/em><\/strong><\/li>\n<\/ol>\n

        \u00bfMe siento salvado por Dios, siento su misericordia en mi vida?<\/p>\n

        ORAMOS CON EL MAGNIFICAT<\/strong><\/h3>\n

        Proclama mi alma
        la grandeza del Se\u00f1or,
        se alegra mi esp\u00edritu en Dios,
        mi salvador;
        porque ha mirado la humillaci\u00f3n
        de su esclava.<\/p>\n

        Desde ahora me felicitar\u00e1n
        todas las generaciones,
        porque el Poderoso ha hecho
        obras grandes por m\u00ed:
        su nombre es santo,
        y su misericordia llega a sus fieles
        de generaci\u00f3n en generaci\u00f3n.<\/p>\n

        \u00c9l hace proezas con su brazo:
        dispersa a los soberbios de coraz\u00f3n,
        derriba del trono a los poderosos
        y enaltece a los humildes,
        a los hambrientos los colma de bienes
        y a los ricos los despide vac\u00edos.<\/p>\n

        Auxilia a Israel, su siervo,
        acord\u00e1ndose de la misericordia
        \u2013como lo hab\u00eda prometido a nuestros padres\u2013
        en favor de Abrah\u00e1n
        y su descendencia por siempre.<\/p>\n

        Gloria al Padre, y al Hijo,
        y al Esp\u00edritu Santo.
        Como era en el principio,
        ahora y siempre,
        por los siglos de los siglos.
        Am\u00e9n.<\/p>\n

        COMENTARIO AL MAGNIFICAT<\/strong><\/h3>\n

        El primer movimiento del c\u00e1ntico mariano (cf. Lc<\/em> 1, 46-50) es una especie de voz solista que se eleva hacia el cielo para llegar hasta el Se\u00f1or. Escuchamos precisamente la voz de la Virgen que habla as\u00ed de su Salvador, que ha hecho obras grandes en su alma y en su cuerpo. En efecto, conviene notar que el c\u00e1ntico est\u00e1 compuesto en primera persona: \u00abMi alma… Mi esp\u00edritu… Mi Salvador… Me felicitar\u00e1n… Ha hecho obras grandes por m\u00ed…\u00bb. As\u00ed pues, el alma de la oraci\u00f3n es la celebraci\u00f3n de la gracia divina, que ha irrumpido en el coraz\u00f3n y en la existencia de Mar\u00eda, convirti\u00e9ndola en la Madre del Se\u00f1or.<\/p>\n

        La estructura \u00edntima de su canto orante es, por consiguiente, la alabanza, la acci\u00f3n de gracias, la alegr\u00eda, fruto de la gratitud. Pero este testimonio personal no es solitario e intimista, puramente individualista, porque la Virgen Madre es consciente de que tiene una misi\u00f3n que desempe\u00f1ar en favor de la humanidad y de que su historia personal se inserta en la historia de la salvaci\u00f3n. As\u00ed puede decir:\u00a0 \u00abSu misericordia llega a sus fieles de generaci\u00f3n en generaci\u00f3n\u00bb (v. 50). Con esta alabanza al Se\u00f1or, la Virgen se hace portavoz de todas las criaturas redimidas, que, en su \u00abfiat\u00bb y as\u00ed en la figura de Jes\u00fas nacido de la Virgen, encuentran la misericordia de Dios.<\/p>\n

        En este punto se desarrolla el segundo movimiento po\u00e9tico y espiritual del Magn\u00edficat\u00a0<\/em>(cf. vv. 51-55). Tiene una \u00edndole m\u00e1s coral, como si a la voz de Mar\u00eda se uniera la de la comunidad de los fieles que celebran las sorprendentes elecciones de Dios. En el original griego, el evangelio de san Lucas tiene siete verbos en aoristo, que indican otras tantas acciones que el Se\u00f1or realiza de modo permanente en la historia: \u00abHace proezas…; dispersa a los soberbios…; derriba del trono a los poderosos…; enaltece a los humildes…; a los hambrientos los colma de bienes…; a los ricos los despide vac\u00edos…; auxilia a Israel\u00bb.<\/p>\n

        En estas siete acciones divinas es evidente el \u00abestilo\u00bb en el que el Se\u00f1or de la historia inspira su comportamiento: se pone de parte de los \u00faltimos. Su proyecto a menudo est\u00e1 oculto bajo el terreno opaco de las vicisitudes humanas, en las que triunfan \u00ablos soberbios, los poderosos y los ricos\u00bb. Con todo, est\u00e1 previsto que su fuerza secreta se revele al final, para mostrar qui\u00e9nes son los verdaderos predilectos de Dios:\u00a0 \u00abLos que le temen\u00bb, fieles a su palabra, \u00ablos humildes, los que tienen hambre, Israel su siervo\u00bb, es decir, la comunidad del pueblo de Dios que, como Mar\u00eda, est\u00e1 formada por los que son \u00abpobres\u00bb, puros y sencillos de coraz\u00f3n. Se trata del \u00abpeque\u00f1o reba\u00f1o\u00bb, invitado a no temer, porque al Padre le ha complacido darle su reino (cf. Lc<\/em> 12, 32). As\u00ed, este c\u00e1ntico nos invita a unirnos a este peque\u00f1o reba\u00f1o, a ser realmente miembros del pueblo de Dios con pureza y sencillez de coraz\u00f3n, con amor a Dios. (Papa Francisco, 15-02-2006)<\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

        Lectura del profeta Miqueas 5, 1-5 Y t\u00fa, Bel\u00e9n de Efrat\u00e1, peque\u00f1a entre los clanes de Jud\u00e1, de ti voy a sacar al que ha de gobernar Israel; sus or\u00edgenes son de anta\u00f1o, de tiempos inmemoriales.\u00a0Por eso, los entregar\u00e1 hasta que d\u00e9 a luz la que debe dar a luz, el resto de sus hermanos … <\/p>\n

        Continuar leyendo \u00abLECTIO DIVINA – NATIVIDAD DE NUESTRA SE\u00d1ORA – 8 DE SEPTIEMBRE\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":3,"featured_media":0,"parent":0,"menu_order":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","template":"","meta":{"footnotes":""},"ppma_author":[52],"class_list":["post-1237","page","type-page","status-publish","hentry"],"post_mailing_queue_ids":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/parroquialanatividad.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/pages\/1237"}],"collection":[{"href":"https:\/\/parroquialanatividad.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/pages"}],"about":[{"href":"https:\/\/parroquialanatividad.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/page"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/parroquialanatividad.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/3"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/parroquialanatividad.org\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=1237"}],"version-history":[{"count":2,"href":"https:\/\/parroquialanatividad.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/pages\/1237\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":1240,"href":"https:\/\/parroquialanatividad.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/pages\/1237\/revisions\/1240"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/parroquialanatividad.org\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=1237"}],"wp:term":[{"taxonomy":"author","embeddable":true,"href":"https:\/\/parroquialanatividad.org\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fppma_author&post=1237"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}