{"id":1224,"date":"2024-07-20T18:23:26","date_gmt":"2024-07-20T18:23:26","guid":{"rendered":"https:\/\/parroquialanatividad.org\/?page_id=1224"},"modified":"2026-05-18T16:32:14","modified_gmt":"2026-05-18T16:32:14","slug":"lectio-divina-ciclo-a-tiempo-ordinario-domingo-xxii","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/parroquialanatividad.org\/?page_id=1224","title":{"rendered":"LECTIO DIVINA \u2013 CICLO A \u2013 TIEMPO ORDINARIO DOMINGO XXII"},"content":{"rendered":"\n
LECTIO – CICLO A – TIEMPO ORDINARIO 22<\/a>Descargar<\/a><\/div>\n\n\n

Lectura del libro de Jerem\u00edas 20, 7-9<\/strong><\/h3>\n

Me sedujiste, Se\u00f1or, y me dej\u00e9 seducir; has sido m\u00e1s fuerte que yo y me has podido.<\/p>\n

He sido a diario el hazmerre\u00edr, todo el mundo se burlaba de m\u00ed.<\/p>\n

Cuando hablo, tengo que gritar, proclamar violencia y destrucci\u00f3n.<\/p>\n

La palabra del Se\u00f1or me ha servido de oprobio y desprecio a diario.<\/p>\n

Pens\u00e9 en olvidarme del asunto y dije:<\/p>\n

\u00abNo lo recordar\u00e9; no volver\u00e9 a hablar en su nombre\u00bb; pero hab\u00eda en mis entra\u00f1as como fuego, algo ardiente encerrado en mis huesos.<\/p>\n

Yo intentaba sofocarlo, y no pod\u00eda.<\/p>\n

Salmo 62, 2. 3-4. 5-6. 8-9<\/strong><\/h3>\n

R.\/ Mi alma est\u00e1 sedienta de ti, Se\u00f1or, Dios m\u00edo.<\/strong><\/h4>\n

Oh, Dios, t\u00fa eres mi Dios, por ti madrugo,
mi alma est\u00e1 sedienta de ti;
mi carne tiene ansia de ti,
como tierra reseca, agostada, sin agua. R.\/<\/p>\n

\u00a1C\u00f3mo te contemplaba en el santuario
viendo tu fuerza y tu gloria!
Tu gracia vale m\u00e1s que la vida,
te alabar\u00e1n mis labios. R.\/<\/p>\n

Toda mi vida te bendecir\u00e9
y alzar\u00e9 las manos invoc\u00e1ndote.
Me saciar\u00e9 como de enjundia y de manteca,
y mis labios te alabar\u00e1n jubilosos. R.\/<\/p>\n

Porque fuiste mi auxilio,
y a la sombra de tus alas canto con j\u00fabilo.
Mi alma est\u00e1 unida a ti,
y tu diestra me sostiene. R.\/<\/p>\n

Lectura de la carta del ap\u00f3stol san Pablo a los Romanos 12, 1-2<\/strong><\/h3>\n

Os exhorto, hermanos, por la misericordia de Dios, a que present\u00e9is vuestros cuerpos como sacrificio vivo, santo, agradable a Dios; este es vuestro culto espiritual.<\/p>\n

Y no os amold\u00e9is a este mundo, sino transformaos por la renovaci\u00f3n de la mente, para que sep\u00e1is discernir cu\u00e1l es la voluntad de Dios, qu\u00e9 es lo bueno, lo que le agrada, lo perfecto.<\/p>\n

Lectura del santo Evangelio seg\u00fan san Mateo 16, 21-27<\/strong><\/h3>\n

En aquel tiempo, comenz\u00f3 Jes\u00fas a manifestar a sus disc\u00edpulos que ten\u00eda que ir a Jerusal\u00e9n y padecer all\u00ed mucho por parte de los ancianos, sumos sacerdotes y escribas, y que ten\u00eda que ser ejecutado y resucitar al tercer d\u00eda.<\/p>\n

Pedro se lo llev\u00f3 aparte y se puso a increparlo:<\/p>\n

\u00ab\u00a1Lejos de ti tal cosa, Se\u00f1or! Eso no puede pasarte\u00bb.<\/p>\n

Jes\u00fas se volvi\u00f3 y dijo a Pedro:<\/p>\n

\u00ab\u00a1Ponte detr\u00e1s de m\u00ed, Satan\u00e1s! Eres para m\u00ed piedra de tropiezo, porque t\u00fa piensas como los hombres, no como Dios\u00bb.<\/p>\n

Entonces dijo a sus disc\u00edpulos:<\/p>\n

\u00abSi alguno quiere venir en pos de m\u00ed, que se niegue a s\u00ed mismo, tome su cruz y me siga.<\/p>\n

Porque quien quiera salvar su vida, la perder\u00e1; pero el que la pierda por m\u00ed, la encontrar\u00e1.<\/p>\n

\u00bfPues de qu\u00e9 le servir\u00e1 a un hombre ganar el mundo entero, si pierde su alma? \u00bfO qu\u00e9 podr\u00e1 dar para recobrarla?<\/p>\n

Porque el Hijo del hombre vendr\u00e1, con la gloria de su Padre, entre sus \u00e1ngeles, y entonces pagar\u00e1 a cada uno seg\u00fan su conducta.<\/p>\n

COMENTARIO<\/strong><\/h3>\n

El compromiso de \u00abtomar la cruz\u00bb se convierte en participaci\u00f3n con Cristo en la salvaci\u00f3n del mundo. Pensando en esto, hagamos que la cruz colgada en la pared de casa, o esa peque\u00f1a que llevamos al cuello, sea signo de nuestro deseo de unirnos a Cristo en el servir con amor a los hermanos, especialmente a los m\u00e1s peque\u00f1os y fr\u00e1giles. La cruz es signo santo del Amor de Dios, es signo del Sacrificio de Jes\u00fas, y no debe ser reducida a objeto supersticioso o joya ornamental. (Papa Francisco 30-08-2020).<\/p>\n

COMPRENDER EL TEXTO (Comentarios al Antiguo y al Nuevo Testamento. La Casa de la Biblia)<\/strong><\/h3>\n

En el libro de Jerem\u00edas, Jer 20,7-9<\/strong> es una queja dirigida a Dios. La secuencia \u00abseducir-violentar-poder\u00bb expresa una acci\u00f3n de fuerza, a base de enga\u00f1o, similar a la que se cuenta de los enemigos de Jerem\u00edas (Jr 20,10). [….] El profeta se queja de tener que predicar lo que no le gusta, de ser por ello objeto de burla y de no poder dejar de hablar. La misi\u00f3n prof\u00e9tica es connatural a su personalidad.<\/p>\n

En la lectura de san Pablo a los Romanos<\/strong> los dos primeros vers\u00edculos de este pasaje se presentan como puente entre lo que precede y lo que sigue. Por una parte se subraya la relaci\u00f3n con la ense\u00f1anza de los cap\u00edtulos anteriores, por otra se resume el contenido de los siguientes. Los imperativos comienzan a sustituir a los indicativos. Pablo se dirige a los romanos con autoridad: no s\u00f3lo como hermano, sino tambi\u00e9n como ap\u00f3stol. Exhorta, ruega, anima. En primer lugar invita a mantener una distancia cr\u00edtica con respecto al mundo. El adjetivo utilizado por el texto griego en Rom 12,1 para referirse al culto, ha sido diversamente traducido: culto espiritual,<\/em> culto razonable.<\/em> En realidad es un adjetivo que ha sido empleado con frecuencia por autores tanto jud\u00edos como griegos para designar el verdadero culto, el culto que compromete al hombre entero en oposici\u00f3n a un culto meramente exterior y formalista. Esto no significa la eliminaci\u00f3n del culto corporal.<\/em> Al contrario, lo supone; pero s\u00f3lo ser\u00e1 leg\u00edtimo si est\u00e1 penetrado por el Esp\u00edritu. Por lo dem\u00e1s, Pablo pide un cambio de corazones, una profunda renovaci\u00f3n interior para poder distinguir cu\u00e1l es la voluntad de Dios<\/em>. Eso significa que la voluntad de Dios no siempre es algo obvio; con frecuencia estar\u00e1 escondida en los complicados pliegues de la existencia cotidiana y tendremos que descubrirla a base de un esfuerzo inteligente, desinteresado y fiel.<\/p>\n

Lectura del Evangelio seg\u00fan san Mateo. 16,21-23. Primer anuncio de la pasi\u00f3n.<\/strong> El reconocimiento de Jes\u00fas como Mes\u00edas e Hijo de Dios y la convocaci\u00f3n de la Iglesia en torno a Pedro (Mt 16,13-20) crean el \u00e1mbito para que Jes\u00fas comience a manifestar a sus disc\u00edpulos con claridad que su camino hacia la resurrecci\u00f3n pasa por el sufrimiento y la muerte. La actitud de oposici\u00f3n a Jes\u00fas no es nueva en el evangelio, pero ahora el planteamiento es m\u00e1s sistem\u00e1tico, de modo que este primer anuncio de su pasi\u00f3n y los dos que le siguen m\u00e1s adelante apuntan ya hacia el final del evangelio, donde la pasi\u00f3n y muerte de Jes\u00fas se narran con detalle.<\/p>\n

La reacci\u00f3n de Pedro (Mt 16,22-23) muestra que su comprensi\u00f3n del misterio de Jes\u00fas es a\u00fan imperfecta, a pesar de su confesi\u00f3n de fe en Jes\u00fas como Hijo de Dios (Mt 16,16). Es cierto que Dios le ha concedido una revelaci\u00f3n especial (Mt 16,17), pero todav\u00eda ve en Jes\u00fas a un Mes\u00edas glorioso, seg\u00fan las expectativas de su tiempo. Jes\u00fas rechaza su actitud, porque, al pedirle que abandone el camino de la cruz, Pedro se ha convertido en un obst\u00e1culo que le impide avanzar. Las palabras de Pedro, como las de Satan\u00e1s, pretenden impedir que Jes\u00fas realice su vocaci\u00f3n de Hijo obediente a la voluntad del Padre (Mt 4,1-11). Pedro es todav\u00eda un disc\u00edpulo imperfecto.<\/p>\n

La respuesta de Jes\u00fas a Pedro no es el rechazo, como interpretan muchos al traducir: ap\u00e1rtate de m\u00ed,<\/em> sino una invitaci\u00f3n. Jes\u00fas le repite las palabras que le dirigi\u00f3 cuando le llam\u00f3 para ser disc\u00edpulo suyo (Mt 4,18-22): Ponte detr\u00e1s de m\u00ed,<\/em> es decir, vuelve a ocupar el puesto de disc\u00edpulo, s\u00edgueme y camina por la senda que mis pasos van marcando. Pedro ha tenido la osad\u00eda de ponerse frente a Jes\u00fas para obstaculizar su camino, porque la cruz le resulta escandalosa (v\u00e9ase 1 Cor 1,22-23), y Jes\u00fas quiere hacerle ver que el lugar del disc\u00edpulo no est\u00e1 frente a \u00e9l, sino detr\u00e1s de \u00e9l, camino de la cruz.<\/p>\n

16,24-27 Instrucciones sobre el discipulado.<\/strong> Esta instrucci\u00f3n sobre las actitudes propias del disc\u00edpulo comienza con las mismas palabras que Jes\u00fas ha utilizado para provocar en Pedro un cambio de actitud: Si alguno quiere venir detr\u00e1s de m\u00ed,<\/em> pero esta vez se dirigen a todos los disc\u00edpulos, para explicarles las exigencias del seguimiento.<\/p>\n

La invitaci\u00f3n a tomar la cruz<\/em> y a negarse a s\u00ed mismo<\/em> se encuentra en otro lugar del evangelio, referida a la oposici\u00f3n y la persecuci\u00f3n que trae consigo el anuncio del evangelio. Aqu\u00ed, sin embargo, esta misma exhortaci\u00f3n aparece como una condici\u00f3n del seguimiento. Seguir a Jes\u00fas significa, ante todo, negarse a s\u00ed mismo y tomar la cruz, o lo que es lo mismo, perder la propia vida para encontrarla en plenitud. Tomar la cruz<\/em> es una expresi\u00f3n que utilizaron mucho los primeros cristianos para expresar su uni\u00f3n con Jes\u00fas en su muerte y resurrecci\u00f3n. Esto ha hecho pensar a algunos que dicha expresi\u00f3n ha sido inventada por las primeras comunidades cristianas. Sin embargo, parece bastante probable que el mismo Jes\u00fas se refiriera a la cruz como s\u00edmbolo del sufrimiento que tienen que afrontar sus disc\u00edpulos. Tal vez lo que hicieron los primeros cristianos fue dar a esta expresi\u00f3n un sentido m\u00e1s pleno, relacion\u00e1ndola con el misterio de la pascua de Jes\u00fas.<\/p>\n

ACTUALIZAMOS<\/strong><\/h3>\n
    \n
  1. \u00ab\u2026que sep\u00e1is discernir cu\u00e1l es la voluntad de Dios, qu\u00e9 es lo bueno, lo que le agrada, lo perfecto.\u00bb<\/em><\/strong><\/li>\n<\/ol>\n

    \u00bfIntentas discernir cu\u00e1l es la voluntad de Dios para ti?<\/p>\n

      \n
    1. \u00abSi alguno quiere venir en pos de m\u00ed, que se niegue a s\u00ed mismo, tome su cruz y me siga.\u00bb<\/em><\/strong><\/li>\n<\/ol>\n

      \u00bfTe pones detr\u00e1s de Jes\u00fas para seguirle?<\/p>\n

      \u00bfAceptas la cruz que hay en tu vida?<\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

      Lectura del libro de Jerem\u00edas 20, 7-9 Me sedujiste, Se\u00f1or, y me dej\u00e9 seducir; has sido m\u00e1s fuerte que yo y me has podido. He sido a diario el hazmerre\u00edr, todo el mundo se burlaba de m\u00ed. Cuando hablo, tengo que gritar, proclamar violencia y destrucci\u00f3n. La palabra del Se\u00f1or me ha servido de oprobio … <\/p>\n

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