{"id":1194,"date":"2024-07-05T16:33:13","date_gmt":"2024-07-05T16:33:13","guid":{"rendered":"https:\/\/parroquialanatividad.org\/?page_id=1194"},"modified":"2024-07-05T16:33:27","modified_gmt":"2024-07-05T16:33:27","slug":"lectio-divina-ciclo-b-tiempo-ordinario-domingo-xvii","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/parroquialanatividad.org\/?page_id=1194","title":{"rendered":"LECTIO DIVINA \u2013 CICLO B \u2013 TIEMPO ORDINARIO DOMINGO XVII"},"content":{"rendered":"\n
LECTIO – CICLO B – TIEMPO ORDINARIO 17<\/a>Descargar<\/a><\/div>\n\n\n

Lectura del segundo libro de los Reyes 4, 42-44<\/strong><\/h3>\n

En aquellos d\u00edas, acaeci\u00f3 que un hombre de Baal Salis\u00e1 vino trayendo al hombre de Dios primicias de pan, veinte panes de cebada y grano fresco en espiga. Dijo Eliseo:<\/p>\n

\u00abD\u00e1selo a la gente y que coman\u00bb.<\/p>\n

Su servidor respondi\u00f3:<\/p>\n

\u00ab\u00bfC\u00f3mo voy a poner esto delante de cien hombres?\u00bb.<\/p>\n

Y \u00e9l mand\u00f3:<\/p>\n

\u00abD\u00e1selo a la gente y que coman, porque as\u00ed dice el Se\u00f1or: \u201cComer\u00e1n y sobrar\u00e1\u201d\u00bb.<\/p>\n

Y lo puso ante ellos, comieron y a\u00fan sobr\u00f3, conforme a la palabra del Se\u00f1or.<\/p>\n

Salmo 144, 10-11. 15-16. 17-18<\/strong><\/h3>\n

R.\/ Abres t\u00fa la mano, Se\u00f1or, y nos sacias.<\/strong><\/h4>\n

Que todas tus criaturas te den gracias, Se\u00f1or,
que te bendigan tus fieles.
Que proclamen la gloria de tu reinado,
que hablen de tus haza\u00f1as. R.\/<\/p>\n

Los ojos de todos te est\u00e1n aguardando,
t\u00fa les das la comida a su tiempo;
abres t\u00fa la mano,
y sacias de favores a todo viviente. R.\/<\/p>\n

El Se\u00f1or es justo en todos sus caminos,
es bondadoso en todas sus acciones.
Cerca est\u00e1 el Se\u00f1or de los que lo invocan,
de los que lo invocan sinceramente. R.\/<\/p>\n

Lectura de la carta del ap\u00f3stol san Pablo a los Efesios 4, 1-6<\/strong><\/h3>\n

Hermanos:<\/p>\n

Yo, el prisionero por el Se\u00f1or, os ruego que and\u00e9is como pide la vocaci\u00f3n a la que hab\u00e9is sido convocados.<\/p>\n

Sed siempre humildes y amables, sed comprensivos, sobrellevaos mutuamente con amor, esforz\u00e1ndoos en mantener la unidad del Esp\u00edritu con el v\u00ednculo de la paz. Un solo cuerpo y un solo Esp\u00edritu, como una sola es la esperanza de la vocaci\u00f3n a la que hab\u00e9is sido convocados. Un Se\u00f1or, una fe, un bautismo. Un Dios, Padre de todos, que est\u00e1 sobre todos, act\u00faa por medio de todos y est\u00e1 en todos.<\/p>\n

Lectura del santo Evangelio seg\u00fan san Juan 6, 1-15<\/strong><\/h3>\n

En aquel tiempo, Jes\u00fas se march\u00f3 a la otra parte del mar de Galilea, o de Tiber\u00edades. Lo segu\u00eda mucha gente, porque hab\u00edan visto los signos que hac\u00eda con los enfermos.<\/p>\n

Subi\u00f3 Jes\u00fas entonces a la monta\u00f1a y se sent\u00f3 all\u00ed con sus disc\u00edpulos.<\/p>\n

Estaba cerca la Pascua, la fiesta de los jud\u00edos. Jes\u00fas entonces levant\u00f3 los ojos y, al ver que acud\u00eda mucha gente, dice a Felipe:<\/p>\n

\u00ab\u00bfCon qu\u00e9 compraremos panes para que coman \u00e9stos?\u00bb<\/p>\n

Lo dec\u00eda para probarlo, pues bien sab\u00eda \u00e9l lo que iba a hacer.<\/p>\n

Felipe le contest\u00f3:<\/p>\n

\u00abDoscientos denarios de pan no bastan para que a cada uno le toque un pedazo\u00bb.<\/p>\n

Uno de sus disc\u00edpulos, Andr\u00e9s, el hermano de Sim\u00f3n Pedro, le dice:<\/p>\n

\u00abAqu\u00ed hay un muchacho que tiene cinco panes de cebada y dos peces; pero, \u00bfqu\u00e9 es eso para tantos?\u00bb.<\/p>\n

Jes\u00fas dijo:<\/p>\n

\u00abDecid a la gente que se siente en el suelo\u00bb.<\/p>\n

Hab\u00eda mucha hierba en aquel sitio. Se sentaron; solo los hombres eran unos cinco mil.<\/p>\n

Jes\u00fas tom\u00f3 los panes, dijo la acci\u00f3n de gracias y los reparti\u00f3 a los que estaban sentados, y lo mismo todo lo que quisieron del pescado.<\/p>\n

Cuando se saciaron, dice a sus disc\u00edpulos:<\/p>\n

\u00abRecoged los pedazos que han sobrado; que nada se pierda\u00bb.<\/p>\n

Los recogieron y llenaron doce canastos con los pedazos de los cinco panes de cebada que sobraron a los que hab\u00edan comido. La gente entonces, al ver el signo que hab\u00eda hecho, dec\u00eda:<\/p>\n

\u00abEste es verdaderamente el Profeta que va a venir al mundo\u00bb.<\/p>\n

Jes\u00fas, sabiendo que iban a llev\u00e1rselo para proclamarlo rey, se retir\u00f3 otra vez a la monta\u00f1a \u00e9l solo.<\/p>\n

COMENTARIO<\/strong><\/h3>\n

El Evangelio de la Liturgia de este domingo narra el c\u00e9lebre episodio de la multiplicaci\u00f3n de los panes y los peces, con los que Jes\u00fas sacia el hambre de cerca de cinco mil personas que se hab\u00edan congregado para escucharlo (cf. Jn<\/em> 6,1-15). Es interesante ver c\u00f3mo ocurre este prodigio: Jes\u00fas no crea los panes y los peces de la nada, no, sino que obra a partir de lo que le traen los disc\u00edpulos. Dice uno de ellos: \u00abAqu\u00ed hay un muchacho que tiene cinco panes de cebada y dos peces; pero \u00bfqu\u00e9 es esto para tantos?\u00bb (v. 9). Es poco, no es nada, pero le basta a Jes\u00fas.<\/p>\n

Tratemos ahora de ponernos en el lugar de ese muchacho. Los disc\u00edpulos le piden que comparta todo lo que tiene para comer. Parece una propuesta sin sentido, es m\u00e1s, injusta. \u00bfPor qu\u00e9 privar a una persona, sobre todo a un muchacho, de lo que ha tra\u00eddo de casa y tiene derecho a qued\u00e1rselo para s\u00ed? \u00bfPor qu\u00e9 quitarle a uno lo que en cualquier caso no es suficiente para saciar a todos? Humanamente es il\u00f3gico. Pero no para Dios. De hecho, gracias a ese peque\u00f1o don gratuito y, por tanto, heroico, Jes\u00fas puede saciar a todos. Es una gran lecci\u00f3n para nosotros. Nos dice que el Se\u00f1or puede hacer mucho con lo poco que ponemos a su disposici\u00f3n. Ser\u00eda bueno preguntarnos todos los d\u00edas: \u201c\u00bfQu\u00e9 le llevo hoy a Jes\u00fas?\u201d. \u00c9l puede hacer mucho con una oraci\u00f3n nuestra, con un gesto nuestro de caridad hacia los dem\u00e1s, incluso con nuestra miseria entregada a su misericordia. Nuestras peque\u00f1eces a Jes\u00fas, y \u00c9l hace milagros. A Dios le encanta actuar as\u00ed: hace grandes cosas a partir de las peque\u00f1as, de las gratuitas. (Papa Francisco, 25-07-2021)<\/p>\n

COMPRENDER EL TEXTO (Comentarios al Antiguo y al Nuevo Testamento. La Casa de la Biblia)<\/strong><\/h3>\n

Lectura del segundo libro de los Reyes 4, 42-44 Multiplicaci\u00f3n de los panes.<\/strong> Quiz\u00e1 lo m\u00e1s interesante de este relato sea que nos ofrece el modelo literario en que se inspirar\u00e1n las multiplicaciones evang\u00e9licas (v\u00e9ase Mc 6,30-44; 8,1-10 y paralelos), as\u00ed como sus distintos elementos (orden de Eliseo \/ pregunta del criado \/ nueva orden \/ reparto satisfactorio).<\/p>\n

Carta de san Pablo a los Efesios.<\/strong> Esta secci\u00f3n de la carta contiene la parte moral y paren\u00e9tica que est\u00e1 basada en la cristolog\u00eda y eclesiolog\u00eda tan profundamente expuestas en la primera parte. Comienza con una exhortaci\u00f3n a la unidad dentro de la pluralidad de dones (Ef 4,1-13) y una invitaci\u00f3n a vivir conforme a la condici\u00f3n del hombre nuevo en Cristo (Ef 4,14-15,14). […] La evocaci\u00f3n al principio de su condici\u00f3n de prisionero de Cristo le hace m\u00e1s digno de ser escuchado en sus recomendaciones.<\/p>\n

Evangelio seg\u00fan san Juan 6, 1-15 multiplicaci\u00f3n de los panes.\u00a0<\/strong>Sobre el presente relato el evangelista intenta destacar el conocimiento sobrehumano de Jes\u00fas, Jes\u00fas aparece como el Se\u00f1or. Toda la situaci\u00f3n se halla bajo su control: \u00e9l sabe perfectamente lo que tiene que hacer, Jes\u00fas tiene la iniciativa en todo momento. \u00c9l se adelanta a la necesidad que, en la presentaci\u00f3n que hacen los sin\u00f3pticos de la misma escena (Mc 6,35-36 y paralelos), le es manifestada a Jes\u00fas por sus disc\u00edpulos. El relato de Juan es como una par\u00e1bola en acci\u00f3n que pretende destacar la finalidad por la que Jes\u00fas vino a este mundo. Esta acentuaci\u00f3n hace que la escena se \u00abdeshumanice\u00bb en gran medida. Desaparecen los rasgos humanos, como la compasi\u00f3n por una gente que lleva mucho tiempo sin comer y se halla desfallecida. Son los sin\u00f3pticos los que han recogido la dimensi\u00f3n m\u00e1s \u00abhumanitaria\u00bb de la escena.<\/p>\n

Se acent\u00faa su preocupaci\u00f3n por el hombre para responder a sus necesidades m\u00e1s profundas. La gente segu\u00eda a Jes\u00fas porque ve\u00eda los signos que hac\u00eda con los enfermos. Este hecho extraordinario evoca en la gente la figura de Mois\u00e9s dando de comer al pueblo en el desierto. Deducen que Jes\u00fas es el profeta semejante a Mois\u00e9s, y quieren hacerle rey (Jn 6, 14s). Jes\u00fas aparece como el personaje central del relato.<\/p>\n

En el evangelio de Juan el papel de los disc\u00edpulos queda reducido al de \u00abacomodadores\u00bb. Naturalmente deben recoger tambi\u00e9n los doce cestos \u00absobrantes\u00bb.<\/p>\n

Se intenta destacar tambi\u00e9n el universalismo de la persona de Jes\u00fas. El n\u00famero mil designa una gran muchedumbre. Esta se ve multiplicada por cinco en el caso de las personas saciadas. Los n\u00fameros pretenden subrayar el aspecto simb\u00f3lico del relato. El n\u00famero siete, cinco panes y dos peces, presenta a Jes\u00fas como la plenitud de la gracia de Dios. Esta gracia es inagotable y permanece en la Iglesia para siempre. A esta realidad apunta el simbolismo de los doce cestos sobrantes. Deben servir para dar de comer a todo el pueblo de Dios, simbolizado en los Doce ap\u00f3stoles.<\/p>\n

El cuarto evangelio es el que nos ofrece m\u00e1s pistas sobre la relaci\u00f3n de este pasaje con la eucarist\u00eda: la lectura de Jn 6,11 nos suena ya a celebraci\u00f3n eucar\u00edstica. Dentro del mismo merece menci\u00f3n especial el verbo \u00abeujaristein\u00bb, que nosotros traducimos por \u00abdar gracias\u00bb. Es el verbo utilizado en la \u00faltima cena (Mc 14,23 y paralelos) y en la referencia que Pablo hace a ella (1 Cor 11,24). A comienzos del siglo II ya se hab\u00eda convertido en t\u00e9rmino t\u00e9cnico para designar la celebraci\u00f3n eucar\u00edstica.<\/p>\n

M\u00e1s que de la multiplicaci\u00f3n de los panes habr\u00eda que hablar de la multiplicaci\u00f3n del \u00abpan\u00bb. Es evidente que el inter\u00e9s del narrador no est\u00e1 centrado en el hecho en s\u00ed, sino en su significado. En la mente del evangelista el milagro debe ser considerado como signo, que apunta a otro pan que puede saciar toda clase de hambre. As\u00ed lo pondr\u00e1n de relieve tanto el discurso sobre el pan de la vida como el discurso eucar\u00edstico. Pero es todo el conjunto el que nos ofrece la base para afirmar que el evangelista intenta que sus lectores entiendan el relato como el signo de la salvaci\u00f3n, que Jes\u00fas ha tra\u00eddo para los hombres. Es el cumplimiento de las esperanzas asociadas a la pascua: la liberaci\u00f3n total del hombre de sus esclavitudes, incluida la de la muerte; es la superaci\u00f3n de lo que parece imposible a los hombres (s\u00f3lo se les ocurre pensar en el dinero: doscientos denarios, o lo que es igual, doscientos jornales, no servir\u00e1n de mucho); es un gesto s\u00f3lo comprensible desde la fe.<\/p>\n

El poder de Jes\u00fas no debe ser mal entendido. Acepta ser \u00abel profeta que hab\u00eda de venir\u00bb. Niega ser el rey<\/em>, que ellos esperaban. Se anticipa aqu\u00ed la afirmaci\u00f3n que hace el mismo Jes\u00fas ante Pilato. Mi reino no es de este mundo<\/em> (Jn 18,36). Jes\u00fas, en cuanto el enviado del Padre, no tiene pretensiones pol\u00edticas; no entra en colisi\u00f3n con el C\u00e9sar; el campo de sus competencias es distinto. De este modo se defend\u00eda tambi\u00e9n a la comunidad cristiana, que estaba siendo acusada por los jud\u00edos ante Roma de ser un movimiento pol\u00edtico-revolucionario en lucha contra el imperio (Hch 17,7).<\/p>\n

ACTUALIZAMOS<\/strong><\/h3>\n
    \n
  1. \u201cSed siempre humildes y amables, sed comprensivos, sobrellevaos mutuamente con amor, esforz\u00e1ndoos en mantener la unidad del Esp\u00edritu con el v\u00ednculo de la paz.\u201d<\/em><\/strong><\/li>\n<\/ol>\n

    \u00bfEres humilde, amable, comprensivo contigo mismo y con los dem\u00e1s?<\/p>\n

      \n
    1. \u201cUn Dios, Padre de todos, que est\u00e1 sobre todos, act\u00faa por medio de todos y est\u00e1 en todos.\u201d<\/em><\/strong><\/li>\n<\/ol>\n

      Para ti, \u00bfDios es tu Padre y tambi\u00e9n Padre de todos, que nos cuida a todos?<\/p>\n

        \n
      1. \u201cJes\u00fas tom\u00f3 los panes, dijo la acci\u00f3n de gracias y los reparti\u00f3 a los que estaban sentados, y lo mismo todo lo que quisieron del pescado.\u201d<\/em><\/strong><\/li>\n<\/ol>\n

        \u00bfCompartes lo que tienes con otras personas?, es la forma de que se multiplique lo que tenemos para ayudar a los dem\u00e1s.<\/p>\n

        \u00a0<\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

        Lectura del segundo libro de los Reyes 4, 42-44 En aquellos d\u00edas, acaeci\u00f3 que un hombre de Baal Salis\u00e1 vino trayendo al hombre de Dios primicias de pan, veinte panes de cebada y grano fresco en espiga. Dijo Eliseo: \u00abD\u00e1selo a la gente y que coman\u00bb. Su servidor respondi\u00f3: \u00ab\u00bfC\u00f3mo voy a poner esto delante … <\/p>\n

        Continuar leyendo \u00abLECTIO DIVINA \u2013 CICLO B \u2013 TIEMPO ORDINARIO DOMINGO XVII\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":3,"featured_media":0,"parent":0,"menu_order":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","template":"","meta":{"footnotes":""},"ppma_author":[52],"class_list":["post-1194","page","type-page","status-publish","hentry"],"post_mailing_queue_ids":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/parroquialanatividad.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/pages\/1194"}],"collection":[{"href":"https:\/\/parroquialanatividad.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/pages"}],"about":[{"href":"https:\/\/parroquialanatividad.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/page"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/parroquialanatividad.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/3"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/parroquialanatividad.org\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=1194"}],"version-history":[{"count":2,"href":"https:\/\/parroquialanatividad.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/pages\/1194\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":1197,"href":"https:\/\/parroquialanatividad.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/pages\/1194\/revisions\/1197"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/parroquialanatividad.org\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=1194"}],"wp:term":[{"taxonomy":"author","embeddable":true,"href":"https:\/\/parroquialanatividad.org\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fppma_author&post=1194"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}