{"id":1111,"date":"2024-05-25T16:07:19","date_gmt":"2024-05-25T16:07:19","guid":{"rendered":"https:\/\/parroquialanatividad.org\/?page_id=1111"},"modified":"2024-06-09T16:27:57","modified_gmt":"2024-06-09T16:27:57","slug":"lectio-divina-ciclo-b-tiempo-ordinario-domingo-ix-corpus-christi","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/parroquialanatividad.org\/?page_id=1111","title":{"rendered":"LECTIO DIVINA – CICLO B – TIEMPO ORDINARIO DOMINGO IX \u00abCORPUS CHRISTI\u00bb"},"content":{"rendered":"\n
LECTIO – CICLO B – TIEMPO ORDINARIO 9<\/a>Descargar<\/a><\/div>\n\n\n

Lectura del libro del \u00c9xodo 24, 3-8<\/strong><\/h3>\n

En aquellos d\u00edas, Mois\u00e9s baj\u00f3 y cont\u00f3 al pueblo todas las palabras del Se\u00f1or y todos sus decretos; y el pueblo contest\u00f3 con voz un\u00e1nime:<\/p>\n

\u00abCumpliremos todas las palabras que ha dicho el Se\u00f1or\u00bb.<\/p>\n

Mois\u00e9s escribi\u00f3 todas las palabras del Se\u00f1or. Se levant\u00f3 temprano y edific\u00f3 un altar en la falda del monte, y doce estelas, por las doce tribus de Israel. Y mand\u00f3 a algunos j\u00f3venes de los hijos de Israel ofrecer al Se\u00f1or holocaustos e inmolar novillos como sacrificios de comuni\u00f3n. Tom\u00f3 Mois\u00e9s la mitad de la sangre y la puso en vasijas, y la otra mitad la derram\u00f3 sobre el altar. Despu\u00e9s tom\u00f3 el documento de la alianza y se lo ley\u00f3 en voz alta al pueblo, el cual respondi\u00f3:<\/p>\n

\u00abHaremos todo lo que ha dicho el Se\u00f1or y le obedeceremos\u00bb.<\/p>\n

Entonces Mois\u00e9s tom\u00f3 la sangre y roci\u00f3 al pueblo, diciendo:<\/p>\n

\u00abEsta es la sangre de la alianza que el Se\u00f1or ha concertado con vosotros, de acuerdo con todas estas palabras\u00bb.<\/p>\n

Salmo 115, 12-13. 15-16. 17-18<\/strong><\/h3>\n

R.\/ Alzar\u00e9 la copa de la salvaci\u00f3n, invocando el nombre del Se\u00f1or.<\/strong><\/h4>\n

\u00bfC\u00f3mo pagar\u00e9 al Se\u00f1or
todo el bien que me ha hecho?
Alzar\u00e9 la copa de la salvaci\u00f3n,
invocando el nombre del Se\u00f1or. R.\/<\/p>\n

Mucho le cuesta al Se\u00f1or
la muerte de sus fieles.
Se\u00f1or, yo soy tu siervo,
hijo de tu esclava:
rompiste mis cadenas. R.\/<\/p>\n

Te ofrecer\u00e9 un sacrificio de alabanza,
invocando el nombre del Se\u00f1or.
<Cumplir\u00e9 al Se\u00f1or mis votos
en presencia de todo el pueblo. R.\/<\/p>\n

Lectura de la carta a los Hebreos 9, 11-15<\/strong><\/h3>\n

Hermanos:<\/p>\n

Cristo ha venido como sumo sacerdote de los bienes definitivos. Su \u00abtienda\u00bb es m\u00e1s grande y m\u00e1s perfecta: no hecha por manos de hombre, es decir, no de este mundo creado.<\/p>\n

No lleva sangre de machos cabr\u00edos, ni de becerros, sino la suya propia; y as\u00ed ha entrado en el santuario una vez para siempre, consiguiendo la liberaci\u00f3n eterna.<\/p>\n

Si la sangre de machos cabr\u00edos y de toros, y la ceniza de una becerra, santifican con su aspersi\u00f3n a los profanos, devolvi\u00e9ndoles la pureza externa, \u00a1cu\u00e1nto m\u00e1s la sangre de Cristo, que, en virtud del Esp\u00edritu eterno, se ha ofrecido a Dios como sacrificio sin mancha, podr\u00e1 purificar nuestra conciencia de las obras muertas, para que demos culto al Dios vivo!<\/p>\n

Por esa raz\u00f3n, es mediador de una alianza nueva: en ella ha habido una muerte que ha redimido de los pecados cometidos durante la primera alianza; y as\u00ed los llamados pueden recibir la promesa de la herencia eterna.<\/p>\n

Lectura del santo Evangelio seg\u00fan san Marcos 14, 12-16. 22-26<\/strong><\/h3>\n

El primer d\u00eda de los \u00c1cimos, cuando se sacrificaba el cordero pascual, le dijeron a Jes\u00fas sus disc\u00edpulos:<\/p>\n

\u00ab\u00bfD\u00f3nde quieres que vayamos a prepararte la cena de Pascua?\u00bb<\/p>\n

\u00c9l envi\u00f3 a dos disc\u00edpulos, dici\u00e9ndoles:<\/p>\n

\u00abId a la ciudad, os saldr\u00e1 al paso un hombre que lleva un c\u00e1ntaro de agua; seguidlo, y en la casa adonde entre, decidle al due\u00f1o: \u201cEl Maestro pregunta: \u00bfCu\u00e1l es la habitaci\u00f3n donde voy a comer la Pascua con mis disc\u00edpulos?\u201d.<\/p>\n

Os ense\u00f1ar\u00e1 una habitaci\u00f3n grande en el piso de arriba, acondicionada y dispuesta. Prepar\u00e1dnosla all\u00ed\u00bb.<\/p>\n

Los disc\u00edpulos se marcharon, llegaron a la ciudad, encontraron lo que les hab\u00eda dicho y prepararon la Pascua.<\/p>\n

Mientras com\u00edan, Jes\u00fas tom\u00f3 pan y, pronunciando la bendici\u00f3n, lo parti\u00f3 y se lo dio diciendo:<\/p>\n

\u00abTomad, esto es mi cuerpo\u00bb.<\/p>\n

Despu\u00e9s tom\u00f3 el c\u00e1liz, pronunci\u00f3 la acci\u00f3n de gracias, se lo dio y todos bebieron.<\/p>\n

Y les dijo:<\/p>\n

\u00abEsta es mi sangre de la alianza, que es derramada por muchos. En verdad os digo que no volver\u00e9 a beber del fruto de la vid hasta el d\u00eda que beba el vino nuevo en el reino de Dios\u00bb.<\/p>\n

Despu\u00e9s de cantar el himno, salieron para el monte de los Olivos.<\/p>\n

COMENTARIO<\/strong><\/h3>\n

En esta fiesta del Cuerpo y Sangre de Cristo, las lecturas que se proclaman nos sirven para entender mejor lo que celebramos cada domingo en la Eucarist\u00eda. En todas ellas parecen vinculados los conceptos de \u201csangre\u201d y de \u201calianza\u201d, aunque con un sentido diverso en cada caso. El libro del \u00c9xodo nos sit\u00faa en el Sina\u00ed, donde Mois\u00e9s utiliza la sangre de los animales sacrificados para ratificar la alianza que Yahv\u00e9 ha establecido con su pueblo. El evangelio de Marcos, en cambio, nos introduce en la \u00faltima cena, donde Jes\u00fas mismo afirma que es su sangre la que sella la nueva y definitiva alianza de Dios con todos los hombres. La carta a los Hebreos interpreta esta novedad desde su propia perspectiva teol\u00f3gica.<\/p>\n

COMPRENDER EL TEXTO<\/strong><\/h3>\n

La eucarist\u00eda es el memorial de la cena del Se\u00f1or. Por eso no es extra\u00f1o que en esta festividad del cuerpo y la sangre de Cristo la Iglesia quiera recordar, a trav\u00e9s de la narraci\u00f3n del evangelista Marcos, lo que Jes\u00fas hizo y dijo en aquella ocasi\u00f3n memorable.<\/p>\n

En el relato de hoy se presentan dos escenas distintas. La primera habla de los preparativos de la cena (Mc 14, 12-16) y en la segunda de lo que sucedi\u00f3 durante esa cena (Mc 14, 22-26). Los preparativos, relacionados con la celebraci\u00f3n jud\u00eda de la Pascua, ocupan un lugar desproporcionadamente amplio en la narraci\u00f3n y Marcos parece recrearse en los detalles.<\/p>\n

Parece que son los disc\u00edpulos los que se interesan por el tema y por eso le preguntan a Jes\u00fas. Pero en realidad es el Maestro quien se ha adelantado y parece tenerlo todo previsto: una casa en Jerusal\u00e9n donde ellos son forasteros, una sala ya dispuesta en el piso superior y hasta una persona que les servir\u00e1 de contacto con su due\u00f1o. De hecho, los disc\u00edpulos se limitan a cumplir las instrucciones de Jes\u00fas. La intenci\u00f3n de Marcos es presentarnos a Jes\u00fas como aquel que prev\u00e9 los acontecimientos; no son estos los que le dominan, sino que es \u00e9l quien, al preparar la cena, se est\u00e1 preparando tambi\u00e9n para su propia muerte.<\/p>\n

En la segunda parte, la instituci\u00f3n de la eucarist\u00eda se desarrolla en un contexto lleno de tensi\u00f3n que hace intuir ya pr\u00f3ximo el horizonte de la pasi\u00f3n. Marcos lo sit\u00faa muy significativamente entre tres anuncios prof\u00e9ticos: el de la traici\u00f3n de Judas (Mc 14, 17-21), el del abandono de todos los disc\u00edpulos (Mc 14, 27-28) y el de la negaci\u00f3n de Pedro (Mc 14, 29-31), aunque el texto de hoy no los incluye. El dramatismo de esta escena se revela sobre todo en los gestos que realiza Jes\u00fas.<\/p>\n

Jes\u00fas que tantas veces hab\u00eda hecho de las comidas escenario de sus ense\u00f1anzas, aprovecha una cena de despedida con sus amigos para impartir su \u00faltima lecci\u00f3n de vida. Para ello utiliza algunos elementos t\u00edpicos de la cena pascual \u2013pan y vino-, aunque modifica profundamente los gestos y las palabras previstos para ellos en la tradici\u00f3n israelita. Identificando el pan partido con su cuerpo y la copa de vino compartida con su sangre, Jes\u00fas est\u00e1 resumiendo el sentido de su vida y anticipando el significado de su muerte como entrega y donaci\u00f3n sin l\u00edmites de toda su persona. De este modo, el ritual de la vieja Pascua jud\u00eda, centrada en el cordero sacrificado en el templo, se transforma en celebraci\u00f3n de la nueva alianza entre Dios y los hombres sellada con la sangre que Cristo derram\u00f3 por todos.<\/p>\n

ACTUALIZAMOS<\/strong><\/h3>\n

Es importante que las manifestaciones populares de esta fiesta no nos alejen del sentido original de la eucarist\u00eda. Para no perder la memoria, lo mejor es volver al evangelio y releer los relatos de la \u00faltima cena. De este modo, cuando al final de la consagraci\u00f3n el sacerdote dice: \u201chaced esto en conmemoraci\u00f3n m\u00eda\u201d, entenderemos que no basta repetir materialmente los gestos y las palabras de Jes\u00fas. M\u00e1s a\u00fan, nos sentiremos invitados a identificarnos con las actitudes de forma que le llevaron a entregar su vida por todos. Si no, la \u201ccomuni\u00f3n\u201d con \u00e9l no ser\u00e1 expresi\u00f3n de \u201calianza\u201d, es decir, de un modo nuevo de entender las relaciones con Dios y con los dem\u00e1s, sino un rito vac\u00edo de contenido.<\/p>\n

    \n
  1. La celebraci\u00f3n de la eucarist\u00eda es un rito de \u201calianza\u201d y los que participamos de \u00e9l nos comprometemos a estrechar la comuni\u00f3n con el Se\u00f1or.<\/strong><\/li>\n<\/ol>\n

    \u00bfDe qu\u00e9 manera te ayuda a \u201ccomulgar\u201d con Jes\u00fas la celebraci\u00f3n de la eucarist\u00eda?<\/p>\n

      \n
    1. Un pan que se parte y una copa de vino que se derrama. Una persona entregada, una vida para los dem\u00e1s. \u00c9ste es Jes\u00fas.<\/strong><\/li>\n<\/ol>\n

      Y a ti, \u00bfC\u00f3mo te interpelan estos gestos? \u00bfC\u00f3mo te identificas con ellos en el d\u00eda a d\u00eda?<\/p>\n

        \n
      1. La eucarist\u00eda podr\u00eda convertirse en un acto de culto que poco o nada tiene que ver con nuestra vida cotidiana.<\/strong><\/li>\n<\/ol>\n

        \u00bfQu\u00e9 significa llevar una vida \u201ceucar\u00edstica\u201d que sea prolongaci\u00f3n y expresi\u00f3n de lo que celebramos?<\/p>\n

        La eucarist\u00eda es fuente y culmen de toda oraci\u00f3n y la celebraci\u00f3n de la fe por excelencia.<\/p>\n

        Celebrar la eucarist\u00eda es revivir la \u00faltima cena que Jes\u00fas celebr\u00f3 con sus disc\u00edpulos la v\u00edspera de su ejecuci\u00f3n. Ninguna explicaci\u00f3n teol\u00f3gica, ninguna ordenaci\u00f3n lit\u00fargica, ninguna devoci\u00f3n nos ha de alejar de la intenci\u00f3n original de Jes\u00fas. \u00bfC\u00f3mo dise\u00f1\u00f3 \u00e9l aquella cena? \u00bfQu\u00e9 es lo que quer\u00eda dejar grabado para siempre en sus disc\u00edpulos? \u00bfPor qu\u00e9 y para qu\u00e9 deb\u00edan seguir reviviendo una vez y otra vez aquella despedida inolvidable?<\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

        Lectura del libro del \u00c9xodo 24, 3-8 En aquellos d\u00edas, Mois\u00e9s baj\u00f3 y cont\u00f3 al pueblo todas las palabras del Se\u00f1or y todos sus decretos; y el pueblo contest\u00f3 con voz un\u00e1nime: \u00abCumpliremos todas las palabras que ha dicho el Se\u00f1or\u00bb. Mois\u00e9s escribi\u00f3 todas las palabras del Se\u00f1or. Se levant\u00f3 temprano y edific\u00f3 un altar … <\/p>\n

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