{"id":1083,"date":"2024-05-16T18:44:57","date_gmt":"2024-05-16T18:44:57","guid":{"rendered":"https:\/\/parroquialanatividad.org\/?page_id=1083"},"modified":"2026-04-24T11:27:19","modified_gmt":"2026-04-24T11:27:19","slug":"lectio-divina-ciclo-a-tiempo-ordinario-domingo-xvii","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/parroquialanatividad.org\/?page_id=1083","title":{"rendered":"LECTIO DIVINA \u2013 CICLO A \u2013 TIEMPO ORDINARIO DOMINGO XVII"},"content":{"rendered":"\n
LECTIO – CICLO A – TIEMPO ORDINARIO 17<\/a>Descargar<\/a><\/div>\n\n\n

Lectura del primer libro de los Reyes 3, 5. 7-12<\/strong><\/h3>\n

En aquellos d\u00edas, el Se\u00f1or se apareci\u00f3 de noche en sue\u00f1os a Salom\u00f3n y le dijo:<\/p>\n

\u00abP\u00eddeme lo que deseas que te d\u00e9\u00bb.<\/p>\n

Salom\u00f3n respondi\u00f3:<\/p>\n

\u00abSe\u00f1or mi Dios: T\u00fa has hecho rey a tu siervo en lugar de David mi padre, pero yo soy un muchacho joven y no s\u00e9 por d\u00f3nde empezar o terminar. Tu siervo est\u00e1 en medio de tu pueblo, el que t\u00fa te elegiste, un pueblo tan numeroso que no se puede contar ni calcular. Concede, pues, a tu siervo, un coraz\u00f3n atento para juzgar a tu pueblo y discernir entre el bien y el mal. Pues, cierto, \u00bfqui\u00e9n podr\u00e1 hacer justicia a este pueblo tuyo tan inmenso?\u00bb.<\/p>\n

Agrad\u00f3 al Se\u00f1or esta s\u00faplica de Salom\u00f3n.<\/p>\n

Entonces le dijo Dios:<\/p>\n

\u00abPor haberme pedido esto y no una vida larga o riquezas para ti, por no haberme pedido la vida de tus enemigos sino inteligencia para atender a la justicia, yo obrar\u00e9 seg\u00fan tu palabra: te concedo, pues, un coraz\u00f3n sabio e inteligente, como no ha habido antes de ti ni surgir\u00e1 otro igual despu\u00e9s de ti\u00bb.<\/p>\n

Salmo 118, 57 y 72. 76-77. 127-128. 129-130<\/strong><\/h3>\n

R.\/ \u00a1Cu\u00e1nto amo tu ley, Se\u00f1or!<\/strong><\/h4>\n

Mi porci\u00f3n es el Se\u00f1or;
he resuelto guardar tus palabras.
M\u00e1s estimo yo la ley de tu boca
que miles de monedas de oro y plata. R.\/<\/p>\n

Que tu bondad me consuele,
seg\u00fan la promesa hecha a tu siervo;
cuando me alcance tu compasi\u00f3n, vivir\u00e9,
y tu ley ser\u00e1 mi delicia. R.\/<\/p>\n

Yo amo tus mandatos
m\u00e1s que el oro pur\u00edsimo;
por eso aprecio tus decretos
y detesto el camino de la mentira. R.\/<\/p>\n

Tus preceptos son admirables,
por eso los guarda mi alma;
la explicaci\u00f3n de tus palabras ilumina,
da inteligencia a los ignorantes. R.\/<\/p>\n

Lectura de la carta del ap\u00f3stol san Pablo a los Romanos 8, 28-30<\/strong><\/h3>\n

Hermanos:<\/p>\n

Sabemos que a los que aman a Dios todo les sirve para el bien; a los cuales ha llamado conforme a su designio.<\/p>\n

Porque a los que hab\u00eda conocido de antemano los predestin\u00f3 a reproducir la imagen de su Hijo, para que \u00e9l fuera el primog\u00e9nito entre muchos hermanos.<\/p>\n

Y a los que predestin\u00f3, los llam\u00f3; a los que llam\u00f3, los justific\u00f3; a los que justific\u00f3, los glorific\u00f3.<\/p>\n

Lectura del santo Evangelio seg\u00fan san Mateo 13, 44-52<\/strong><\/h3>\n

En aquel tiempo, dijo Jes\u00fas a la gente:<\/p>\n

\u00abEl reino de los cielos se parece a un tesoro escondido en el campo: el que lo encuentra, lo vuelve a esconder y, lleno de alegr\u00eda, va a vender todo lo que tiene y compra el campo.<\/p>\n

El reino de los cielos se parece tambi\u00e9n a un comerciante de perlas finas, que al encontrar una de gran valor se va a vender todo lo que tiene y la compra.<\/p>\n

El reino de los cielos se parece tambi\u00e9n a la red que echan en el mar y recoge toda clase de peces: cuando est\u00e1 llena, la arrastran a la orilla, se sientan y re\u00fanen los buenos en cestos y los malos los tiran.<\/p>\n

Lo mismo suceder\u00e1 al final de los tiempos: saldr\u00e1n los \u00e1ngeles, separar\u00e1n a los malos de los buenos y los echar\u00e1n al horno de fuego. All\u00ed ser\u00e1 el llanto y el rechinar de dientes.<\/p>\n

\u00bfHab\u00e9is entendido todo esto?\u00bb<\/p>\n

Ellos le responden:<\/p>\n

\u00abS\u00ed\u00bb.<\/p>\n

\u00c9l les dijo:<\/p>\n

\u00abPues bien, un escriba que se ha hecho disc\u00edpulo del reino de los cielos es como un padre de familia que va sacando de su tesoro lo nuevo y lo antiguo\u00bb.<\/p>\n

COMENTARIO<\/strong><\/h3>\n

El Reino de los cielos es lo contrario de las cosas superfluas que ofrece el mundo, es lo contrario de una vida banal: es un tesoro que renueva la vida todos los d\u00edas y la expande hacia horizontes m\u00e1s amplios. De hecho, quien ha encontrado este tesoro tiene un coraz\u00f3n creativo y buscador, que no repite sino que inventa, trazando y recorriendo caminos nuevos, que nos llevan a amar a Dios, a amar a los otros, a amarnos verdaderamente a nosotros mismos (Papa Francisco 26-07-2020)<\/p>\n

COMPRENDER EL TEXTO (Comentarios al Antiguo y al Nuevo Testamento. La Casa de la Biblia)<\/strong><\/h3>\n

En la primera lectura del primer libro de los Reyes<\/strong> el sue\u00f1o de Salom\u00f3n (1 Re 3,5-15) est\u00e1 estructurado a partir de un di\u00e1logo en el que, tras una invitaci\u00f3n de Dios (1 Re 3,5), Salom\u00f3n, consciente de la magnitud de su tarea y de sus propias limitaciones, pide un coraz\u00f3n sabio para gobernar, como cualidad preferida a otros bienes y dones (1 Re 3,6-9). La respuesta de Dios subraya la concesi\u00f3n de tal petici\u00f3n (1 Re 3,10-12).<\/p>\n

Quedan as\u00ed sentadas las bases para el desarrollo de uno de los motivos m\u00e1s firmes y populares del reinado de Salom\u00f3n: su proverbial sabidur\u00eda, entendida de forma amplia y variada. En primer lugar, esta sabidur\u00eda es el arte de gobernar e impartir justicia (1 Re 3,16ss; 4,1ss); pero tambi\u00e9n consiste en saber hacer (proyecto y construcci\u00f3n del templo) y en saber decir, como se refleja en su actividad literaria y espec\u00edficamente sapiencial (v\u00e9ase 1 Re 5,9-14).<\/p>\n

En cuanto a la segunda lectura de san Pablo a Rom. 8,28-30<\/strong>, que nadie descubra en estos vers\u00edculos una afirmaci\u00f3n restrictiva del proyecto salvador de Dios. Dicho proyecto est\u00e1 abierto a todo el que quiera acogerlo. Lo que Pablo subraya es que se trata de don gratuito y no de acontecimiento casual. Y si hasta la misma glorificaci\u00f3n futura es expresada por un verbo en pasado, ello se debe a que desde el punto de vista de Dios la salvaci\u00f3n est\u00e1 totalmente asegurada.<\/p>\n

El Evangelio de san Mateo:<\/strong><\/p>\n

13,44-46 El tesoro y la perla.<\/strong> Comienza una nueva serie de tres par\u00e1bolas, que son propias de Mateo. Las tres tienen exactamente la misma introducci\u00f3n, que revela su prop\u00f3sito: manifestar el misterio del reino de Dios.<\/p>\n

La uni\u00f3n de las dos primeras par\u00e1bolas es obra de Mateo. El punto m\u00e1s destacable es el descubrimiento de algo verdaderamente valioso, que provoca una reacci\u00f3n inmediata en los protagonistas de la historia. Con el reino de los cielos sucede lo mismo: una vez que ha sido descubierto en todo su valor, hay que tomar postura, y ning\u00fan precio es demasiado alto.<\/p>\n

Ambas par\u00e1bolas pueden situarse muy bien en el contexto de la invitaci\u00f3n de Jes\u00fas a dejarlo todo y seguirle (Mt 8,18-22; 19,16-30). En ellas se descubre la otra cara de la invitaci\u00f3n de Jes\u00fas: el reino de Dios, que es la motivaci\u00f3n por la que se deja todo. Mateo, por su parte, invita a los cristianos, que ya han descubierto el reino, a que sean consecuentes con la elecci\u00f3n que han hecho y a que la vivan con alegr\u00eda. Es cierto que cabe la posibilidad de rechazar esta oferta, como hizo el joven rico (Mt 19,21-22), pero la actitud del verdadero disc\u00edpulo ante el descubrimiento del reino de Dios no puede ser otra que la conversi\u00f3n, el cambio de orientaci\u00f3n de la propia vida, que tiene lugar en un clima de alegr\u00eda.<\/p>\n

13,47-50 La gran pesca.<\/strong> Esta par\u00e1bola es muy semejante a la del trigo y la ciza\u00f1a que crecen juntos (Mt 13,24-30. 36-43). Aqu\u00ed, sin embargo, la par\u00e1bola y su aplicaci\u00f3n van unidas. La pesca representa la oferta del reino, que se hace a todos. Son muchos los que entran en \u00e9l, pero la clave est\u00e1 en c\u00f3mo se vive despu\u00e9s. La aplicaci\u00f3n que hace Mateo, refiri\u00e9ndose al juicio final, es, de nuevo, una exhortaci\u00f3n dirigida a los miembros de su comunidad para que vivan poniendo en pr\u00e1ctica las ense\u00f1anzas de Jes\u00fas.<\/p>\n

13,51-52 Lo nuevo y lo viejo.<\/strong> Este breve di\u00e1logo de Jes\u00fas con sus disc\u00edpulos, colocado al final de las par\u00e1bolas, resume la intenci\u00f3n de todo el cap\u00edtulo y presenta el modelo ideal del disc\u00edpulo. En primer lugar, los verdaderos disc\u00edpulos son capaces de entender los misterios del reino; en segundo lugar, son capaces de sacar oportunamente lo viejo y lo nuevo.<\/p>\n

Las actitudes que Jes\u00fas propone aqu\u00ed reflejan muy bien los criterios que Mateo ha seguido en la composici\u00f3n de su evangelio, buscando relacionar la vida y predicaci\u00f3n de Jes\u00fas (lo nuevo) con las promesas del Antiguo Testamento (lo viejo). Por otro lado, el hecho de que un maestro de la ley que se ha hecho disc\u00edpulo<\/em> sea presentado como modelo, revela la existencia de escribas cristianos que conservaban, transmit\u00edan y comentaban las palabras de Jes\u00fas y los libros del Antiguo Testamento, utilizando t\u00e9cnicas muy parecidas a las que utilizaban los escribas jud\u00edos para comentar las Escrituras.<\/p>\n

ACTUALIZAMOS<\/strong><\/h3>\n
    \n
  1. El Se\u00f1or le dijo a Salom\u00f3n: \u00abP\u00eddeme lo que deseas que te d\u00e9\u00bb:<\/em><\/strong><\/li>\n<\/ol>\n

    \u00bfQu\u00e9 pides a Dios, que es lo que deseas que te d\u00e9?<\/p>\n

      \n
    1. \u201cEl reino de los cielos se parece a un tesoro escondido en el campo: el que lo encuentra, lo vuelve a esconder y, lleno de alegr\u00eda, va a vender todo lo que tiene y compra el campo\u201d.<\/em><\/strong><\/li>\n<\/ol>\n

      \u00bfEl Reino de Dios es un tesoro para ti?<\/p>\n

      \u00bfQu\u00e9 haces cuando lo encuentras?<\/p>\n

        \n
      1. El Reino de los cielos es lo contrario de las cosas superfluas que ofrece el mundo, es lo contrario de una vida banal: es un tesoro que renueva la vida todos los d\u00edas y la expande hacia horizontes m\u00e1s amplios.<\/strong><\/li>\n<\/ol>\n

        \u00bfQu\u00e9 es importante para ti?<\/p>\n

        \u00bfEst\u00e1s dispuesto a tomar tus opciones desde el valor del Reino?<\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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