{"id":1004,"date":"2024-04-13T11:58:34","date_gmt":"2024-04-13T11:58:34","guid":{"rendered":"https:\/\/parroquialanatividad.org\/?page_id=1004"},"modified":"2024-11-01T08:29:24","modified_gmt":"2024-11-01T08:29:24","slug":"lectio-divina-ciclo-b-pascua-domingo-iv-el-buen-pastor","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/parroquialanatividad.org\/?page_id=1004","title":{"rendered":"LECTIO DIVINA – CICLO B – PASCUA DOMINGO IV \u201cEL BUEN PASTOR\u201d"},"content":{"rendered":"\n
LECTIO – CICLO B – PASCUA 4<\/a>Descargar<\/a><\/div>\n\n\n

Lectura del libro de los Hechos de los Ap\u00f3stoles 4, 8-12<\/strong><\/h3>\n

En aquellos d\u00edas, lleno de Esp\u00edritu Santo, Pedro dijo:<\/p>\n

\u00abJefes del pueblo y ancianos: Porque le hemos hecho un favor a un enfermo, nos interrog\u00e1is hoy para averiguar qu\u00e9 poder ha curado a ese hombre; quede bien claro a todos vosotros y a todo Israel que ha sido el Nombre de Jesucristo el Nazareno, a quien vosotros crucificasteis y a quien Dios resucit\u00f3 de entre los muertos; por este Nombre, se presenta este sano ante vosotros.<\/p>\n

\u00c9l es \u201cla piedra que desechasteis vosotros, los arquitectos, y que se ha convertido en piedra angular\u201d; no hay salvaci\u00f3n en ning\u00fan otro, pues bajo el cielo no se ha dado a los hombres otro nombre por el que debamos salvarnos\u00bb.<\/p>\n

Salmo 117, 1 y 8-9. 21-23. 26 y 28-29<\/strong><\/h3>\n

R.\/ La piedra que desecharon los arquitectos es ahora la piedra angular.<\/strong><\/h4>\n

Dad gracias al Se\u00f1or porque es bueno,
porque es eterna su misericordia.
Mejor es refugiarse en el Se\u00f1or
que fiarse de los hombres,
mejor es refugiarse en el Se\u00f1or
que fiarse de los jefes. R.\/<\/p>\n

Te doy gracias porque me escuchaste
y fuiste mi salvaci\u00f3n.
La piedra que desecharon los arquitectos
es ahora la piedra angular.
Es el Se\u00f1or quien lo ha hecho,
ha sido un milagro patente. R.\/<\/p>\n

Bendito el que viene en nombre del Se\u00f1or,
os bendecimos desde la casa del Se\u00f1or.
T\u00fa eres mi Dios, te doy gracias;
Dios m\u00edo, yo te ensalzo.
Dad gracias al Se\u00f1or porque es bueno,
porque es eterna su misericordia. R.\/<\/p>\n

Lectura de la primera carta del ap\u00f3stol san Juan 3, 1-2<\/strong><\/h3>\n

Queridos hermanos:<\/p>\n

Mirad qu\u00e9 amor nos ha tenido el Padre para llamarnos hijos de Dios, pues \u00a1lo somos! El mundo no nos conoce porque no lo conoci\u00f3 a \u00e9l.<\/p>\n

Queridos, ahora somos hijos de Dios y a\u00fan no se ha manifestado lo que seremos. Sabemos que, cuando \u00e9l se manifieste, seremos semejantes a \u00e9l, porque lo veremos tal cual es.<\/p>\n

Lectura del santo Evangelio seg\u00fan san Juan 10, 11-18<\/strong><\/h3>\n

En aquel tiempo, dijo Jes\u00fas:<\/p>\n

\u00abYo soy el Buen Pastor. El buen pastor da su vida por las ovejas; el asalariado, que no es pastor ni due\u00f1o de las ovejas, ve venir al lobo, abandona las ovejas y huye; y el lobo las roba y las dispersa; y es que a un asalariado no le importan las ovejas.<\/p>\n

Yo soy el Buen Pastor, que conozco a las m\u00edas, y las m\u00edas me conocen, igual que el Padre me conoce, y yo conozco al Padre; yo doy mi vida por las ovejas.<\/p>\n

Tengo, adem\u00e1s, otras ovejas que no son de este redil; tambi\u00e9n a esas las tengo que traer, y escuchar\u00e1n mi voz, y habr\u00e1 un solo reba\u00f1o y un solo Pastor.<\/p>\n

Por esto me ama el Padre, porque yo entrego mi vida para poder recuperarla. Nadie me la quita, sino que yo la entrego libremente. Tengo poder para entregarla y tengo poder para recuperarla: este mandato he recibido de mi Padre\u00bb.<\/p>\n

COMENTARIO<\/strong><\/h3>\n

En los domingos anteriores de este tiempo de Pascua, los evangelios han ofrecido las acciones (apariciones) del Resucitado<\/strong> para que sus disc\u00edpulos le reconocieran. Con el domingo 4\u00ba las lecturas empiezan otra etapa, no lo que el resucitado hace para ser confesado y reconocido como vivo, sino lo que es<\/strong>. Y la primera afirmaci\u00f3n es YO SOY EL BUEN PASTOR<\/strong>.<\/p>\n

El pastor es una imagen que los contempor\u00e1neos de Jes\u00fas entend\u00edan muy bien; a nosotros nos cuesta m\u00e1s porque hemos pasado de una sociedad agr\u00edcola y ganadera a una sociedad industrial y de servicios. Pero nos ser\u00e1 f\u00e1cil acercarnos a lo que Jes\u00fas revela cuando se define como \u201cBuen Pastor<\/em>\u201d.<\/p>\n

En la tradici\u00f3n de Israel, Mois\u00e9s, Sa\u00fal, David y otros l\u00edderes hab\u00edan sido pastores. Al pueblo le agradaba imaginar a Dios como un \u00abpastor\u00bb que cuida a su pueblo, lo alimenta y lo defiende.<\/p>\n

Con el tiempo, el t\u00e9rmino \u00abpastor\u00bb comenz\u00f3 a utilizarse para designar tambi\u00e9n a los jefes del pueblo. S\u00f3lo que \u00e9stos no se parec\u00edan siempre a Dios, ni mucho menos. No sab\u00edan cuidar al pueblo y velar por las personas como lo hac\u00eda \u00e9l.<\/p>\n

COMPRENDER EL TEXTO<\/strong><\/h3>\n

Todos recordaban las duras cr\u00edticas del profeta Ezequiel a los dirigentes de su tiempo: \u00ab\u00a1Ay de los pastores de Israel que se apacientan a s\u00ed mismos! \u00bfNo deben los pastores apacentar las ovejas?\u00a0Os com\u00e9is las partes mejores, os vest\u00eds con su lana; mat\u00e1is las m\u00e1s gordas, pero no apacent\u00e1is el reba\u00f1o.\u00a0No hab\u00e9is robustecido a las d\u00e9biles, ni curado a la enferma, ni vendado a la herida; no hab\u00e9is recogido a la descarriada, ni buscado a la que se hab\u00eda perdido, sino que con fuerza y violencia las hab\u00e9is dominado\u00bb.\u00a0<\/em>El profeta anunciaba un porvenir diferente: \u00abYo mismo apacentar\u00e9 mis ovejas y las har\u00e9 reposar<\/em>\u00bb.<\/p>\n

Cuando en las primeras comunidades cristianas comenzaron los conflictos y disensiones, los seguidores de Jes\u00fas sintieron la necesidad de recordar que s\u00f3lo \u00e9l es Pastor Bueno, bella alegor\u00eda para presentarlo como el pastor modelo, capaz de desenmascarar a todos aquellos que no son como \u00e9l.<\/p>\n

Jes\u00fas hab\u00eda actuado solo por amor. Todos recordaban todav\u00eda su entrega a las \u00abovejas perdidas de Israel<\/em>\u00bb: las m\u00e1s d\u00e9biles, las m\u00e1s enfermas y heridas, las m\u00e1s descarriadas. El pastor bueno siempre trata a las ovejas con cuidado y amor. El pastor que se preocupa de sus propios intereses es un \u00abasalariado<\/em>\u00bb. En realidad, \u00abno le importan las ovejas<\/em>\u00bb ni su sufrimiento. En el enfrentamiento con los dirigentes jud\u00edos a los que interpela y condena con dureza les dice: pastores ciegos \u2013enfrentamiento de Jes\u00fas y los fariseos por la curaci\u00f3n del ciego de nacimiento (Jn 9,1-10.21)-, que no saben conducir al pueblo ni servirle, que cargan pesados fardos-leyes sobre ellos, que amontonan normas pero que no saben amar.<\/p>\n

Jes\u00fas no hab\u00eda actuado como un jefe dedicado a dirigir, gobernar o controlar. Lo suyo hab\u00eda sido \u00abdar vida<\/em>\u00bb, curar, perdonar. No hab\u00eda hecho sino \u00abentregarse<\/em>\u00bb, desvivirse, terminar crucificado dando la vida por las ovejas. El que no es verdadero pastor piensa en s\u00ed mismo, \u00ababandona las ovejas<\/em>\u00bb, evita los problemas, \u00abhuye<\/em>\u00bb.<\/p>\n

La alegor\u00eda del \u00abbuen pastor<\/em>\u00bb arroja una luz decisiva: quien tenga alguna responsabilidad pastoral ha de parecerse a Jes\u00fas. En este pasaje b\u00edblico al buen pastor se le conoce por tres comportamientos complementarios:<\/p>\n

    \n
  1. Dar la vida:<\/strong> la prueba de la bondad del pastor, desde la perspectiva de Jes\u00fas, consiste en dar la vida. Quien da la vida por los otros no enga\u00f1a, no se aprovecha del otro, no es asalariado. Dar la vida es querer hasta el extremo, gastar la existencia por los otros. El buen pastor gu\u00eda y sirve porque est\u00e1 dispuesto a entregar la vida. Tambi\u00e9n significa que les hace part\u00edcipes de la vida de Dios aqu\u00ed y ahora, vida sobrenatural<\/li>\n
  2. Conocer a las ovejas:<\/strong> la entrega es posible porque se acompa\u00f1a de un conocimiento que lleva a amar y de un amor que lleva a conocer profundamente. \u201cSolo se ama lo que se conoce<\/em>\u201d. El amor del Buen Pastor no es \u201cen general<\/em>\u201d; entabla una relaci\u00f3n individual, un trato diferenciado y personal. La relaci\u00f3n del Resucitado llega a la singularidad con el individuo. Es de trato cercano, de convivencia, de comprensi\u00f3n. \u201cConocer\u201d <\/em>en la Biblia alude a una \u00edntima comuni\u00f3n entre las personas, profunda y personal, de un amor rec\u00edproco como el que existe entre Jes\u00fas y el Padre.<\/li>\n
  3. Reconocer que hay ovejas que est\u00e1n en otros rediles:<\/strong> el Buen Pastor sabe que hay otros que no le siguen, que han salido del redil o que no han llegado a entrar. \u201cTengo, adem\u00e1s, otras ovejas que no son de este redil\u201d<\/em>. La postura ante ellas no es de cr\u00edtica ni de abandono a su suerte; es el pastor el que las tiene que \u201ctraer<\/em>\u201d y \u201catraer<\/em>\u201d. Hay un inmenso respeto y una confiada espera. Nada se hace a la fuerza, nada se hace por presi\u00f3n.<\/li>\n<\/ol>\n

    El Nuevo Testamento<\/strong> presenta a Jes\u00fas como \u00fanico y verdadero Pastor. Es una de las representaciones de Jes\u00fas m\u00e1s antiguas en las catacumbas (hasta el siglo V no se representa la cruz).<\/p>\n